Девҳо фариштагони афтода?

Фариштаҳо мавҷудоти рӯҳонии тозаву муқаддасанд, ки Худоро дӯст медоранд ва бо кӯмаки одамон ба Ӯ хидмат мекунанд, дуруст? Одатан, чунин аст. Албатта, фариштаҳое, ки одамон дар фарҳанги маъмул ҷашн мегиранд, фариштагони содиқанд, ки дар ҷаҳон кори хуб мекунанд. Аммо навъи дигари фариштае мавҷуд нест, ки ба он диққатро ҷалб мекунад: фариштаҳои афтода. Фариштагон афтодаанд (онҳо одатан девҳо номида мешаванд) бо мақсадҳои бад кор мекунанд, ки ба нобудшавӣ дар ҷаҳон оварда мерасонанд, бар хилофи ниятҳои хуби супоришҳое, ки фариштагони содиқ иҷро мекунанд.

Фариштагон аз файз афтоданд
Яҳудиён ва масеҳиён боварӣ доранд, ки Худо дар аввал ҳамаи фариштагонро муқаддас офаридааст, аммо яке аз фариштаҳои зебо Люсифер (ҳоло Шайтон ё иблис ном дорад) муҳаббати Худоро барнагардонида, ба муқобили Худо саркашӣ кард зеро вай мехост ҳамчун офаридгораш тавоно бошад. Ишаъё 14:12 дар Таврот ва Библия суқути Люсиферро чунин тасвир мекунанд: «Чӣ гуна шумо аз осмон афтодед, ситораи субҳ, писари субҳ! Шумо, шумо, ба замин партофта шудаед! ».

Баъзе аз фариштагоне, ки Худо ба фиреби Люсифер дода буд, то онҳо бар Худо монанд шаванд, агар онҳо саркашӣ кунанд, яҳудиён ва масеҳиён имон доранд. Дар Ваҳй 12: 7–8 Китоби Муқаддас ҷангро дар осмон тасвир мекунад: «Ва дар осмон ҷанг ба амал омад; Микоил ва фариштаҳояш ба муқобили аждаҳо меҷангиданд [Шайтон] ва аждаҳо ва фариштаҳояш ба ин ҷавоб доданд. Аммо ӯ хеле қавӣ набуд ва онҳо дар осмон ҷойҳои худро аз даст доданд. "

Исёни фариштагони афтода онҳоро аз Худо ҷудо кард ва онҳоро аз файз ронд ва ба гуноҳ афтод. Интихоби харобиовар, ки ин фариштаҳои афтода хислати онҳоро таҳриф карданд, ки онҳоро ба бадӣ мубаддал кард. "Катехизми Калисои Католикӣ" дар параграфи 393 мегӯяд: "Ин хислати бебозгашти интихоби онҳост ва на камбудие дар раҳмати бебаҳои илоҳӣ аст, ки гуноҳи фариштагонро бахшиданашаванда аст."

Фариштагони камшумор нисбат ба вафодор
Фариштагони содиқ на он қадар зиёданд, чун фариштагони содиқ тибқи анъанаи яҳудӣ ва насронӣ ҳастанд, ки мувофиқи онҳо тақрибан сеяки миқдори зиёди фариштаҳо, ки Худо офаридааст, саркашӣ карда, ба гуноҳ дучор шуданд. Сент Томас Аквинас, як теологи маъруфи католикӣ дар китоби худ "Summa Theologica" гуфт: "" Фариштагони содиқ назар ба фариштагони афтода шумораи зиёдтаранд. Зеро гуноҳ хилофи тартиботи табиӣ аст. Акнун он чизе, ки ба тартиби табиии муқобил мухолиф аст, нисбат ба оне, ки бо тартиби табиӣ розӣ аст, камтар ё камтар ба вуқӯъ меояд. "

Табиати бад
Ҳиндуҳо мӯътақиданд, ки мавҷудоти фариштагон дар олам метавонанд хуб (дева) ё бад (асура) дошта бошанд, зеро ба гуфти ҳиндуҳо созандаи худ, Браҳма, ҳам "махлуқҳои бераҳмона ва мулоим, дҳарма ва адҳарма, ҳақиқат ва дурӯғро" офаридааст. оятҳои "Марқандея Пурана", ояти 45:40.

Асурҳо одатан аз қудрате, ки онҳо барои нобуд кардани онҳо истифода мекунанд, иззату икром мекунанд, зеро худои Шива ва худои Кали он чизеро, ки ҳамчун ҷузъи табиии олам офарида шудааст, нобуд мекунанд. Дар Навиштаҳои Ҳинду Веда, сурудҳое, ки ба худои Индра фиристода шудаанд, фариштагони афтодаеро нишон медиҳанд, ки бадиро дар кор нишон медиҳанд.

Танҳо содиқ аст, на афтид
Баъзе динҳои дигар, ки ба фариштагони содиқ боварӣ доранд, вуҷудияти фариштагони афтода нестанд. Масалан, дар Ислом ҳама фариштагон ба иродаи Худо итоаткор ҳисобида мешаванд. Қуръон дар боби 66 (Ал-Таҳрим) ояти 6 мегӯяд, ки ҳатто фариштагон, ки Худо таъин кардааст, то ҷони одамонро дар дӯзах назорат кунад. " Ҳар чӣ Худо бигӯянд, нофармонӣ намекунанд ва ба он чӣ амр шудаанд, ҳамон мекунанд. "

Мувофиқи фармоиши ислом, машҳуртарин фариштагони афтода дар фарҳанги маъмулӣ - Шайтон, фариштае нест, балки ҷин аст (дигар намуди рӯҳе, ки озодии ирода дорад ва Худованд аз оташ чун баръакс сохтааст) дар он нуре, ки Худо фариштагонро офаридааст).

Одамоне, ки бо рӯҳия ва сеҳру ҷодуҳои асри нав амал мекунанд, инчунин ҳама фариштагонро хуб меҳисобанд ва ягонтои онҳо бад нестанд. Аз ин рӯ, онҳо аксар вақт ба фариштаҳо муроҷиат мекунанд, то аз фариштаҳо илтимос кунанд, ки дар ҳаёт чизи даркориро талаб кунанд, бидуни хавотирӣ, ки ягон фариштае, ки онҳо даъват мекунанд, онҳоро гумроҳ карда метавонад.

Бо фиреб кардани одамон ба гуноҳ
Он касоне, ки ба фариштагони афтода имон доранд, мегӯянд, ки ин фариштаҳо одамонро ба гуноҳ тела медиҳанд, то онҳоро аз Худо дур созанд .. Боби 3-и Таврот ва Библияи Ҳастӣ дар бораи машҳуртарин фариштаи афтода нақл мекунанд, ки одамонро ба гуноҳ тела медиҳад: Шайтон, сари фариштагони афтода, ки ба мор монанд аст ва ба одамони нахустин (Одам ва Ҳавво) мегӯяд, ки онҳо метавонанд "мисли Худо" бошанд (ояти 5), агар онҳо аз дарахте, ки Худо ба онҳо гуфтааст, мева бихӯранд, хӯранд васеъ барои ҳифзи шумо. Пас аз он ки Шайтон онҳоро ба васваса андохт ва ба Худо беитоатӣ кард, гуноҳ ворид шудан ба ин ҷаҳон ба қисматҳои он зиён расонд.

Одамонро фиреб додан
Китоби Муқаддас огоҳ мекунад, ки баъзан фариштагони афтода худро фариштаи муқаддас нишон медиҳанд. Дар 2 Қӯринтиён 11: 14-15 Китоби Муқаддас огоҳ карда мешавад: «Худи Шайтон фариштаи нурро ғалаба мекунад. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки ҳатто хизматгорони Ӯ худро ҳамчун ходимони адолат пинҳон мекунанд. Оқибати он чӣ ба онҳо хоҳад расид, амал мекунад. "

Одамоне, ки ба фиреби фариштагони афтода афтодаанд, ҳатто имонашонро тарк карда метавонанд. Дар 1 Тимотиюс 4: 1, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки баъзе одамон «имонро тарк карда, ба арвоҳи фиреб ва таълимоти девҳо пайравӣ хоҳанд кард».

Одамонро бо мушкилиҳо азоб кунед
Баъзе имондорон мегӯянд, ки баъзе мушкилиҳо одамон натиҷаи бевоситаи фариштагони афтода мебошанд, ки ба ҳаёти онҳо таъсир мерасонанд. Библия дар бораи бисёр ҳодисаҳои фариштагони афтода ёдовар мешавад, ки он боиси ранҷиши одамон ва ҳатто ранҷи ҷисмонӣ мегардад (масалан, Марқӯс 1:26 фариштаи афтодаеро тасвир мекунад, ки одамро сахт ларзонда истодааст). Дар ҳолатҳои фавқулодда, одамонро дев метавонад гирифт, ки ба саломатии бадан, ақл ва рӯҳашон зарар мерасонад.

Дар анъанаи ҳиндуҳо, асурҳо аз осеб ва ҳатто куштани одамон хушбахтӣ ба даст меоранд. Масалан, ашура бо номи Маҳишасура, ки баъзан ҳамчун инсон пайдо мешавад ва баъзан ҳамчун говчӯб ҳам дар рӯи замин ва ҳам дар осмон одамонро метарсонданро дӯст медорад.

Кӯшиш мекунад, ки ба кори Худо халал расонад
То ҳадди имкон мудохила кардан ба кори Худо низ як қисми кори бадии фариштагони афтода аст. Таврот ва Библия дар боби 10 – и Дониёл хабар медиҳанд, ки фариштаи афтода фариштаи вафодорро то 21 рӯз ба таъхир андохта, бо ӯ дар олами рӯҳонӣ мубориза мебарад, дар ҳоле ки фариштаи содиқ кӯшиш мекард, ки ба Замин омада барои Худо паёми муҳимро ба Дониёл – пайғамбар расонад. Дар ояти 12 фариштаи содиқ нишон медиҳад, ки Худо дарҳол ба дуоҳои Дониёл гӯш кард ва фариштаи муқаддасро таъин кард, ки ба он дуоҳо ҷавоб диҳад. Аммо, фариштаи афтодае, ки ба супориши фариштаи вафодори Худо монеъ шудан мехост, ба душман чунон қавӣ гашт, ки ояти 13 мегӯяд, ки Архангел Микоил бояд омада, дар мубориза ба ҷанг кӯмак кунад. Танҳо баъд аз ин ҷанги рӯҳонӣ фариштаи содиқ метавонист рисолати худро ба анҷом расонад.

Барои нобудшавӣ равона карда шудааст
Фариштагони афтода одамонро абадан азоб намедиҳанд, мегӯяд Исои Масеҳ. Дар Матто 25:41 аз Китоби Муқаддас, Исо мегӯяд, ки вақте ки поёни дунё фаро мерасад, фариштагони афтода маҷбур мешаванд, ки ба «оташи ҷовидонӣ», ки барои иблис ва фариштаҳояш омода шудааст, равона шаванд.