Намудҳои гуногуни фариштагон, ки дар масеҳият мавҷуданд
Масеҳият ба мавҷудоти пурқудрати рӯҳонӣ фариштаҳоеро, ки Худоро дӯст медоранд ва ба одамон дар супоришҳои илоҳӣ хидмат мекунанд, қадр мекунад. Ин аст назар ба хорҳои фариштаи масеҳӣ дар иерархияи фариштагони псевдо-Дионисий, ки маъмулан системаи ташкили фариштагон дар ҷаҳон аст:
Иерархияро таҳия кунед
Чанд фаришта ҳастанд? Китоби Муқаддас мегӯяд, ки шумораи зиёди фариштагон аз шумораи одамоне, ки шуморашон зиёдтар аст, вуҷуд доранд. Дар Ибриён 12:22, Китоби Муқаддас «як гурӯҳи фариштагони бешумор» -ро дар осмон тасвир мекунад.
Агар шумо дар бораи он ки чӣ гуна Худо онҳоро ташкил кардааст, фикр накунед, дар бораи ин қадар фариштаҳо тасаввур кардан мумкин аст. Яҳудият, масеҳият ва ислом ҳама иерархияҳои фариштагонро таҳия кардаанд.
Дар масеҳият, диншинос Псевдо-Дионисий Ареопагит он чиро, ки Китоби Муқаддас дар бораи фариштагон мегӯяд, омӯхт ва сипас иерархияи фариштагонро дар китоби худ «Иерархияи осмонӣ» (тақрибан соли 500 милодӣ) нашр кард ва теолог Томас Аквинас дар китоби худ Summa Theologica (тақрибан 1274) тафсилоти бештар додааст. ). Онҳо се соҳаи фариштагонро, ки аз нӯҳ хор иборат буданд, тавсиф карданд, ки дар соҳаи ботин онҳо наздиктарин Худо ба сӯи фариштагони ба инсон наздиктарин ҳаракат мекарданд.
Соҳаи аввал, хории аввал: серафим
Фариштагони серафим вазифадоранд, ки тахти Худоро дар осмон муҳофизат кунанд ва Худоро ҳамду сано гиранд ва дар Инҷил пайғамбар дар рӯъё фариштагони серафро дар осмон дидааст: «Муқаддас, муқаддас, муқаддас Худованди Қодири Мутлақ; тамоми замин пур аз ҷалоли Ӯст »(Ишаъё 6: 3). Серафим (маънояш "сӯзондани онҳо") аз дарун бо нурҳои олиҷаноб равшан карда мешавад, ки муҳаббати пурмашаққати онҳоро ба Худо зоҳир мекунанд. Яке аз аъзои машҳури онҳо Люсифер (номаш маънои "оварандаи нур") буд. наздик ба Худо ва бо нури дурахшони худ маълум буд, аммо ӯ аз осмон афтод ва дев шуд (Шайтон), вақте ки қарор кард, ки қудрати Худоро барои худ гирад ва исён кунад.
Дар Луқо 10:18 -и Китоби Муқаддас, Исои Масеҳ афтиши Люцифер аз осмонро "ба монанди барқ" тавсиф кардааст. Аз замони суқути Люсифер, масеҳиён фаришта Майклро фариштаи тавонотарин мешуморанд.
Сфераи якум, хори дуюм: Шерубини
Фариштаҳои каррубӣ ҷалоли Худоро муҳофизат мекунанд ва инчунин дар бораи он чизе, ки дар олам рӯй медиҳанд, сабт мекунанд. Онҳо бо ҳикмати худ маълуманд. Гарчанде ки каррубҳо аксар вақт дар санъати муосир ҳамчун тифлони зебо, ки болҳои хурд ва табассумҳои калон доранд, тасвир карда мешаванд, санъат дар давраҳои пешин каррубонро ҳамчун мавҷудоти бурҷдор бо чеҳраҳо ва чаҳор бол, ки комилан дар чашм пӯшонида шудаанд, тасвир мекунанд. Китоби Муқаддас каррубиёнеро, ки дар рисолати илоҳӣ оид ба ҳифзи дарахти ҳаёт дар боғи Адан аз одамони гунаҳкор нақл мекунанд, тасвир мекунад: «Пас аз он ки [Худо] одамро берун кард, вай дар тарафи шарқии боғ каррубаҳои Адан ва шамшери оташгирифта, ки пасу пеш медурахшад ва роҳи дарахти ҳаётро муҳофизат мекунад »Ҳастӣ 3:24).
Соҳаи аввал, хори сеюм: тахтҳо
Фариштагони арш бо ғамхорӣ дар бораи адолати Худо машҳуранд ва онҳо аксар вақт барои ислоҳи хатоҳои ҷаҳони афтодаи мо кор мекунанд. Китоби Муқаддас рутбаи фариштагони Аршро (инчунин сарварон ва ҳукмрониро) дар Қӯлассиён 1:16 қайд мекунад: «Барои ӯ [Исои Масеҳ] ҳама чиз офарида шудааст, ки дар осмон ва дар рӯи замин ҳастанд, намоён ва ноаён, хоҳ тахтҳо, хоҳ ҳокимиятҳо, сарварон ва қудратҳо: ҳама чизро ӯ ва барои ӯ офаридааст ».
Соҳаи чорум, хори чорум: ҳукмронӣ
Аъзои хор фариштагони ҳокимият фариштагони дигарро танзим мекунанд ва назорат мекунанд, ки чӣ гуна онҳо вазифаҳои аз ҷониби Худо додашударо иҷро мекунанд.Доменҳо низ аксар вақт ҳамчун канали шафқат ҳастанд, то муҳаббати Худо аз ҷониби ӯ ба дигарон дар олам ҷорӣ шавад.
Соҳаи дуюм, хори панҷум: фазилат
Фазилатҳо одамонро бармеангезанд, ки имони худро ба Худо мустаҳкам кунанд, масалан тавассути илҳом бахшидан ва кӯмак ба онҳо дар муқаддасият. Онҳо аксар вақт ба Замин ташриф меоранд, то мӯъҷизаҳоро ба амал оранд, ки Худо ба онҳо иҷозат додааст, то дар ҷавоб ба дуои мардум амал кунанд. Фазилатҳо инчунин ҷаҳони табииро, ки Худо дар рӯи замин офаридааст, тамошо мекунанд.
Соҳаи дуюм, хор шашум: ваколатҳо
Аъзоёни гурӯҳи қудратҳо ба ҷанги рӯҳонӣ бар зидди девҳо машғуланд. Онҳо инчунин ба одамон кӯмак мекунанд, ки васвасаи гуноҳро бартараф кунанд ва ба онҳо далерӣ диҳанд, то онҳо некиро бар бад интихоб кунанд.
Соҳаи сеюм, хори ҳафтум: сарварон
Фариштагони сарварӣ мардумро ба намоз хондан ва таълим додани рӯҳониҳои рӯҳоние даъват мекунанд, ки ба Худо наздик шуданашон кӯмак мерасонанд ва онҳо дар самти таълим додани мардум дар соҳаи санъат ва илм кор бурда, дар ҷавоб ба дуои мардум идеяҳои илҳомбахш мерасонанд. Принсипҳо инчунин миллатҳои гуногуни рӯи заминро назорат мекунанд ва ба пешвоёни миллӣ кӯмак мерасонанд, вақте ки онҳо дар бораи беҳтар идора кардани одамон қарор қабул мекунанд.
Соҳаи сеюм, хорҳои ҳаштум: фариштагон
Маънои номи ин хор аз истифодаи дигари калимаи "фариштагон" фарқ мекунад. Дар ҳоле ки бисёриҳо фариштагонро фариштагони баландпоя дар осмон мепиндоранд (ва масеҳиён баъзе ашхоси машҳурро, ба монанди Майкл, Ҷабраил ва Рафаэл мешиносанд), ин хор фариштагон иборат аст аз фариштагоне, ки пеш аз ҳама ба расонидани паёмҳои Худо ба одамон диққат медиҳанд . Номи "фаришта" аз калимаҳои юнонии "arche" (соҳибихтиёр) ва "angelos" (паёмбар) сарчашма мегирад, аз ин рӯ номи ин хор. Аммо, баъзе аз дигар фариштагони воломақом дар расонидани паёмҳои илоҳӣ ба одамон иштирок мекунанд.
Соҳаи сеюм, хори нӯҳум: фариштагон
Фариштагони нигаҳбон аъзои ин хор мебошанд, ки ба одамон наздиктар аст. Онҳо одамонро дар тамоми ҷабҳаҳои ҳаёти инсонӣ муҳофизат мекунанд, роҳнамоӣ мекунанд ва барои онҳо дуо мегӯянд.