Оё ғайбат гуноҳ аст?

Оё ғайбат гуноҳ аст? Агар сухан дар бораи ғайбат меравад, муайян кардани он чӣ маъно дорад, пас ин ҷо таърифи луғати ғайбат аст. "Гуфтугӯҳои тасодуфӣ ё номаҳдуд дар бораи одамони дигар, ки одатан тафсилоте доранд, ки дуруст будани онҳо тасдиқ нашудааст."

Ман фикр мекунам, ки баъзеҳо хато карда, фикр мекунанд, ки ғайбат дар паҳн кардани дурӯғ ё дурӯғ аст. Ин комилан дуруст нест. Ман мегӯям, ки аксар вақт паҳншавии ғайбат бо ҳақиқат пӯшида аст. Масъала дар он аст, ки он метавонад як ҳақиқати нопурра бошад. Аммо, ин ҳақиқат, пурра ё нопурра, барои сӯҳбат дар бораи каси дигаре истифода мешавад.

Китоби Муқаддас дар бораи ғайбат аст ва як ояте, ки ба чизи ғайбат ранги ҳақиқӣ медиҳад, дар Масалҳо пайдо мешавад. "Овоза ба амонат хиёнат мекунад, аммо шахси боэътимод сирро пинҳон медорад" (Масалҳо 11:13).

Ин оят воқеан хулоса мекунад, ки ғайбат чист: хиёнат. Ин метавонад бо амал хиёнат набошад, аммо бо сухан хиёнатест ошкоро. Яке аз сабабҳои ба хиёнат табдил ёфтани он дар он аст, ки он берун аз ҳузури касе, ки мавзӯи ғайбат аст, рух медиҳад.

Ин аст қоидаи оддии мушт. Агар шумо дар бораи касе сухан ронед, ки ҳозир нест, пас эҳтимолияти ба ғайбат афтодани шумо зиёд аст. Ман гуфта метавонам, ки ин метавонад қасдан рух диҳад ё не. Новобаста аз он, ки шумо чӣ гуна ба он ҷо расидед, ин ба ҳар ҳол, ғайбат аст, яъне маънои хиёнат аст.

Оё ғайбат гуноҳ аст? Ҷавоб

Барои посух додан ба саволе, ки оё ғайбат гуноҳ аст, мехоҳам ин саволҳоро баррасӣ кунед. Оё шумо мехоҳед сохтмон ё вайрон кунед? Оё шумо блокро месозед ё онро пора мекунед? Оё он чизе, ки шумо мегӯед, боиси он мешавад, ки касе дар бораи шахси дигар ба таври дигар фикр кунад? Оё шумо мехостед, ки касе мисли шумо дар бораи он шахс сӯҳбат кунад, дар бораи шумо сӯҳбат кунад?

Оё ғайбат гуноҳ аст? Барои донистани ғайбат гуноҳ будан шарт нест, ки шумо олими Библия бошед. Ғайбат аз ҳам ҷудо мешавад. Ғайбат одамонро нест мекунад. Ғайбат бадном мекунад. Ғайбат марговар аст. Ин намуди амалҳо ба он муқобиланд, ки чӣ гуна Худо мехоҳад, ки мо бо ҳам муносибат кунем ва бо якдигар сӯҳбат кунем. Мо ба якдигар меҳрубону дилсӯз буданро супориш медиҳем. Ман то ҳол ягон ғайбатеро нашунидаам, ки ба ин меъёрҳо мувофиқат кунад.

"Нагузоред, ки ягон сухани носолим аз даҳони шумо берун ояд, балки танҳо он чизе ки муфид аст, ки дигаронро мувофиқи ниёзҳояшон обод кунед, то ки ба шунавандагон фоида расонад" (Эфсӯсиён 4:29).