Муқаддасон ба мо намунаи ибрат нишон медиҳанд, ки шаҳодати садақа ва муҳаббат аст
Имрӯз мо он мардон ва занони муқаддасро, ки дар имон аз мо пеш гузаштаанд ва бо роҳи пурҷалол ба ҷо овардаанд, эҳтиром мегузорем. Ҳангоме ки мо ин пешвоёни бузурги имонро гиромӣ медорем, мо дар бораи онҳо ва нақши онҳо дар ҳаёти Калисо инъикос мекунем. Иқтибоси зерин аз боби 8-уми эътиқоди католикии ман аст! :
Калисои зафаровар: онҳое, ки пеш аз мо рафта буданд ва ҳоло ҷалоли осмонро дар рӯъёи олиҷаноб шарик медоранд, дур нашудаанд. Албатта, мо онҳоро намебинем ва наметавонем шунавем, ки онҳо бо мо бо усули ҷисмоние, ки ҳангоми дар рӯи замин буданашон мекарданд, сӯҳбат кунанд. Аммо онҳо аслан нарафтаанд. Сент Терезаи Лисие ин суханонро беҳтараш вақте гуфт: «Ман мехоҳам биҳишти худро барои некӯкорӣ дар рӯи замин сарф кунам».
Муқаддасон дар осмон комилан бо Худо ҳастанд ва Иттиҳоди муқаддасонро дар осмон, Калисои пирӯзиро ташкил медиҳанд! Аммо чизе, ки бояд қайд кард, муҳим он аст, ки гарчанде ки онҳо аз мукофоти абадии худ баҳравар шуда бошанд ҳам, онҳо дар бораи мо хеле ғамхорӣ мекунанд.
Вазифаи муҳими шафоат ба муқаддасони Осмон супорида шудааст. Албатта, Худо аллакай ҳама ниёзҳои моро медонад ва метавонад аз мо хоҳиш кунад, ки бевосита дар дуоҳоямон ба сӯи Ӯ равем. Аммо ҳақиқат ин аст, ки Худо мехоҳад шафоъат ва аз ин рӯ миёнаравии муқаддасонро дар ҳаёти мо истифода барад. Ӯ онҳоро истифода бурда дуоҳои моро ба сӯи ӯ меорад ва дар навбати худ, ба мо файзи худро меорад. Онҳо барои мо ва иштирокчиёни амали илоҳии Худо дар ҷаҳон шафеъони пурқудрат мешаванд.
Зеро ин тавр аст? Боз ҳам, чаро Худо танҳо ба ҷои интихоби миёнаравҳо бо мо мустақиман муносибат карданро интихоб намекунад? Зеро Худо мехоҳад, ки ҳамаи мо дар кори хайраш шарик шавем ва дар нақшаи илоҳии Ӯ шарик шавем. Мисли он, ки падар барои занаш як гарданбанди зебо мехарад. Вай онро ба фарзандони хурдсоли худ нишон медиҳад ва онҳо аз ин тӯҳфа ба ваҷд меоянд. Модар медарояд ва падар аз фарзандон хоҳиш мекунад, ки тӯҳфаро ба ӯ биоранд. Ҳоло тӯҳфа аз ҷониби шавҳараш аст, аммо ӯ ба эҳтимоли зиёд аввал ба фарзандонаш барои иштирокашон дар додани ин тӯҳфа ташаккур мегӯяд. Падар мехост, ки кӯдакон дар ин тӯҳфа ширкат варзанд ва модар мехост, ки фарзандон қисми қабул ва миннатдории ӯ гарданд. Худо низ чунин аст! Худо мехоҳад, ки муқаддасон дар тақсимоти ҳадияҳои сершумори Ӯ ширкат варзанд. Ва ин амал дили ӯро аз шодӣ пур мекунад!
Муқаддасон инчунин ба мо намунаи қудсият медиҳанд. Он хайрияе, ки онҳо дар Замин зиндагӣ мекарданд, боқӣ мондааст. Шаҳодати муҳаббат ва қурбонии онҳо танҳо як амали яквақтаи таърих набуд. Баръакс, садақа зинда аст ва таъсири худро идома медиҳад. Аз ин рӯ, садақа ва шаҳодати муқаддасон зиндагӣ мекунад ва ба ҳаёти мо таъсир мерасонад. Ин хайрия дар зиндагии онҳо робитаеро бо мо, як иттиҳод ба вуҷуд меорад. Ин ба мо имкон медиҳад, ки онҳоро дӯст дорем, ба онҳо мафтун шавем ва мехоҳем, ки аз онҳо ибрат гирем. Ин аст, ки дар якҷоягӣ бо шафоати давомдори онҳо, риштаи тавонои муҳаббат ва иттифоқ бо мо барқарор мешавад.
Худовандо, дар ҳоле ки муқаддасони осмон Туро то абад парастиш мекунанд, барои шафоати онҳо дуо мекунам. Муқаддасони Худо, лутфан ба назди ёвари ман биёед. Дар ҳаққи ман дуо гӯед ва ба ман файзе биёред, ки ба ман дар тақлид ба ҳаёти худ зиндагии муқаддас лозим аст. Ҳама муқаддасони Худо, дар ҳаққи мо дуо гӯед. Исо ба ту боварӣ дорам.