Асрори пайдоиши Medjugorje
Ҳамагӣ даҳ сол қабл, 25 декабри соли 1991 Иттиҳоди Шӯравӣ пош хӯрда буд ва бо он таҷрибаи коммунистӣ, ки 70 сол қитъаро хунрезӣ кардааст, аз Аврупо маҳв карда шуд. Пошхӯрии як империя бидуни зарба рух дод. Чунин як ҷароҳати бесобиқа дар рӯзи Мавлуди Исо рӯй дод ва ҳатто барҳам хӯрдани империя дар маҷлисе, ки 8 декабр баргузор шуд, ба таърихшиноси дунявӣ ҳеҷ чиз гуфта нашудааст, аммо барои онҳое, ки ба таърихи инсоният бо чашм менигаранд, тасодуфӣ нест. Насрониҳо. 8 декабри соли аслан барои католикон ҷашни Консепсияи бефоида ва дар паёмҳои Фотима, ки намуди зоҳирии онҳо бо инқилоби Октябр мувофиқ аст, хонуми мо аниқ талаб кард, ки Русия ба дили мукаммали худ барои таблиғи ӯ розӣ шавад ва баъдтар эълом шавад. мусибатҳои бисёр ғалабаи дили беҳамтои ӯ. Дар ин паёмҳо куштани бузурги асри бистум, асри бузургтарин шаҳодати масеҳият, ки дар давоми он Поп то ба Папа рафтанаш пешгӯӣ шуда буд, ҳамла карда шуд .. Ҳамла ба ӯ 13 май рух додааст, ки маҳз ҳамин аст. зиёфати хонуми мо Фотима.
Тасодуфи фавқулоддаро Ҷон Павели II тасодуфӣ намешумурд, ки бовар дошт, ки вайро бокираи Фотима наҷот додааст, ки дар тоҷаш ӯ мехост, ки яке аз тирҳое, ки ӯро задааст, ҳамчун овоздиҳӣ таъин кунад. Дар рӯзҳои охир, Санги муқаддас маълум кард, ки хоҳари Люсия, охирин рӯъёбинони Португалия, ифшои асрори соли гузашта Папаро пазируфтаро пурра эътироф мекунад.Дар масеҳиён, духтари бечораи Носира, шонздаҳсола, ки дар Байтулмуқаддас таваллуд кардааст Дар шароити хеле вазнини инсонӣ, ки маликаи осмон ва замин эълон шудааст, Исо барои пешгирии оқибатҳои фоҷиабор ба таърихи инсоният машқ мекард ва таъсири бебаҳо мегузорад. Далели он, ки намоишҳои оммавии ӯ асосан дар ду асри охир мутамарказ шудаанд, маънои хатарро бо хотима ёфтани масеҳият ва афзоиши беандоза қудрати инсонӣ бар кайҳон афзоиш ва бадтар кардааст.
Ва дар солҳои охир, алалхусус ба гуфтаи масеҳиён, дахолати намоён ва самимии ӯ барои наҷот аз инсоният аз харобшавӣ қавитар ва намоёнтар шуд. Инчунин дар соли 1981, воқеан, пас аз як моҳи ҳамла ба папа, ки пешгӯии Фатимаро иҷро кард, намуди зоҳирии Меджугорже, як деҳа дар Босния ва Ҳерсеговина, пас он замон таҳти режими коммунистии Югославия оғоз ёфт. Худи бокира фаҳмонд, ки ӯ ният дорад дар Меджугорже корҳое, ки дар Фотима оғоз карда буд, кунад. Ва хондани хабаре, ки дар он ӯ як рӯзҳои наврӯзӣ ва рӯза мепурсад, хеле шавқовар аст, то ки бо кӯмаки шумо ҳама чизеро, ки ман мувофиқи асрори дар Фотима оғозшуда анҷом додан мехоҳам, анҷом диҳам. Ман шуморо, фарзандони азиз, даъват мекунам, то фаҳмед, ки омадани ман ва ҷиддии вазъият чӣ гуна аст. Ин 25 августи соли 1991 буд, ки чанд ҳафта пас, дар рӯзи Мавлуди Исо, бидуни зарба зарба задани СССР-ро мебинад.
Ин намудҳои зоҳирӣ то ҳол аз ҷониби Калисо ба расмият шинохта нашудаанд, зеро онҳо ҳоло ҳам идома доранд. Ин муддат як падидаи комилан беназир дар таърихи масеҳист, зеро ҳеҷ гоҳ дар бораи ҳузури Марям ин қадар боэътимод ва доимӣ маълум набуд. Писароне, ки Бонуи мо 24 июни соли 1981 пайдо шуд, 15-16 сола буданд. Он вақт онҳо ба таҳдидҳо ва таъқиботи бисёр аз ҷониби режими коммунистӣ дучор мешуданд. Имрӯз онҳо ҳама калонсоланд, таҳсил кардаанд, хатм кардаанд, оила ва фарзанд доранд. Онҳо одамони комилан оддӣ, меҳрубон, хуб ва доно мебошанд. Дар ҳамин ҳол, он деҳаи дурдасти Босния макони барҷастаи зиёрати зиёратгоҳҳои масеҳият гардид. Ҳар сол миллионҳо одамон дар беэътиноӣ нисбати расонаҳо ба ин мақсад мерасанд. Ин як падидаи бебаҳост (танҳо чанд рӯз пеш дар Милан 15 ҳазор нафар ба гӯш кардани яке аз рӯъёгарон рафтанд, шумораи хеле баланд, ки шумораи ками рӯзномаҳо онро пайхас карданд).
Ҳангоми зуҳур бачаҳо ба таҷрибаҳои гуногуни илмӣ гирифтор шуданд ва ҳама пай бурданд, ки ягон чизи нохуш рух додааст. Аммо боз як далели дигар, ки ин намуди аккредитатсияро тасдиқ менамояд. Мадонна аз суханони аввалини худ, бо сабки оддии доно ва шириниаш, аз бачаҳо хоҳиш кард, ки барои сулҳ дуо кунанд. Ин давраест, ки ба назар чунин мерасид, ки ба сулҳ дар Босния касе таҳдид намекунад. Пас аз чанд сол ҳама чиз фаҳмида шуд. Воқеан, дар он сарзамин ҷанги хунинтарин дар Аврупо, ки пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба назар мерасид, оғоз ёфт.
Ба бачаҳо, ки минбаъд низ намуди зоҳириро доранд, ба даҳ асрори ба тамоми инсоният эътимод дода мешавад. Директори Радиои Мария мегӯяд, дар онҳо нақшаи Марям барои наҷот додани ҷаҳон равшан хоҳад буд. Падари Ливио ба наздикӣ бо Мирҷана Драгичевич, яке аз рӯъёҳо, 36 сола, дар соҳаи кишоварзӣ хатм шудааст, бо ду духтар издивоҷ кардааст. Дар ҳақиқат, Мирҷана даҳ асрро гирифтааст, медонад, ки онҳо дар куҷо ва дар куҷо бунёд хоҳанд шуд ва вазифадор аст онро ба як рафиқи Капучин, ки ӯро даҳ рӯз пеш интихоб кардааст, фош кунад. Меҳмонон бояд се рӯз пеш аз рух додани онҳо дар ин бора ба ҷаҳон хабар диҳанд. Ҳадафи бокира мегӯяд, ки Мирҷана наҷот додани ҳамагон аст, то ҳамаро даъват кунад, ки муҳаббати Писари Ӯро бишнавад ва ба вай дилаш диҳад. Мо танҳо аз ин асрҳо медонем, ки саввум дар бораи аломати бетарафона ва зебои ҳузури ӯ сухан мегӯяд, ки бокира дар теппае пайдо мешавад. Ба ҷои ҳафтум ба назар хеле драмавӣ менамояд, аммо Мирҷана исрор менамояд, ки аз чизе тарсидан лозим нест. Касе ки Худовандро дар дили худ нигоҳ медорад, тарс надорад. Сулҳ дар охир мерасад, - мегӯяд Мирҷана бо эътимоди худ. Дар асл, бокира дар Medjugorje бо унвони Маликаи сулҳ пайдо шуд. Маълум нест, ки ҳама чиз кай рух медиҳад. Аммо ба гуфтаи падар Ливио, ки як силсила китобҳоро ба Меджугорже бахшидааст ва солҳои тӯлонӣ бо радиои худ (гӯшҳои зиёд), рӯйдодҳои 11 сентябр метавонад оғози кори Меджугорже бошад (тасодуфан дар Қалъаҳои Дувум инчунин такрори пуриқтидори Радиои Мария мавҷуд буданд, ки паёмҳои Меджугоржаро паҳн мекарданд). Падари Ливио бовар дорад, ки хатари сайёраро маҳз терроризме омода месозад, ки дунёро бо аслиҳаи қатли ом хароб кунад.
Гузашта аз ин, касе ҳис мекунад, ки дар ин моҳҳо як чизи наве ҳаст, ки дар дили Папа вазн дорад. Барои онҳое, ки ба барнома бармеоянд, равшан аст, ки вай дар уфуқи торик чизи бадро мебинад. Моҳи октябри соли 2000, дар поёни ҷашни бузург, ӯ қудрати заминро ба дили мукаммали Марям нав кард ва гуфт, ки мо дар гузаргоҳи байни макон ба харобазор ё биҳишт табдил додани он ҳастем. Ва дар суханрониҳои охирин ӯ самимона дар бораи соати торикие, ки фаро расидааст, сухан мегӯяд.
Дар партави ин далелҳо, рӯзи рӯза ва дуо барои сулҳе, ки аз ҷониби папа мехоҳанд, маънои дигар дорад, бо дарназардошти он, ки дар тӯли бист сол Мадонна аз Меджугори дархост кардааст, ки маҳз ва танҳо инро талаб кунад: рӯза ва дуо барои сулҳ. Мария ба мо имконият медиҳад, ки худамонро наҷот диҳем, мегӯяд Падари Ливио, аммо тағир додани таъхирнопазир аст.
Албатта, ҳамаи инро бо ҷудоиандозӣ ва нобоварӣ доварӣ кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, аввал тавсия дода мешавад, ки ҷилди танҳо озодшударо хонед, Чашмони Марям, ки Витторио Мессори ҷойгоҳи таърихӣ ва ҷуғрофии либосҳои Марямро аз солҳои инқилоби Фаронса, вайронкунандаи бузурги масеҳият барқарор мекунад. Ҳамеша, пешакӣ ё дар якҷоягӣ бо рӯйдодҳои мудҳиштарин, Марям зоҳир шуд, то ки масеҳиёнро тасаллӣ диҳад ва онҳоро огоҳ кунад, аммо бадбахттарин фоҷиаҳоро пешгирӣ кунад. Он аз пайдоиши солҳои террористи Якобин дар китоби аз ҷониби Рино Каммиллери таҷдидшуда оғоз меёбад, алалхусус падидаи ногаҳонӣ худи Наполеонро ба худ кашид. A 11 феврал. Худи ҳамон рӯз вай бори аввал дар Лурдес пайдо мешавад. Ин танҳо яке аз тасодуфҳои ҳайратангези таърихи санаҳои гузоришшудаи Мессори мебошад. Ва он гоҳ Фотима, ки намуди охиринаш 13 октябр бо мӯъҷизаи офтоб ба амал омад, тақрибан бо инқилоби болшевикӣ ҳамоҳанг аст. Ва он гоҳ пайдоиши Банне дар соли 1933, ки бо қудрати Гитлер ҳамоҳанг буд. Намоишҳои Кибехо дар Руанда, ки яке аз генотсидҳои даҳшатноки даҳсолаҳои охир наметавонад онҳоро пешгирӣ кунад. Ҳар дафъае, ки зарба мезанад ва ҳаракат мекунад, тавре ки рӯъёҳо мегӯянд - ғамхории модарии ӯ. Ҳақиқат будани "асрори" Меджугорже ба мо маълум хоҳад кард, ки оё миллионҳо масеҳиён имон овардаанд, ки дар деҳаи Босния воқеае рух додааст. Яке метавонад масеҳӣ бошад ё не. Аммо, берун аз Меджугорже, онҳое ки масеҳӣ ҳастанд, боварӣ доранд, ки Марям барои беҳбудии ҳар як инсон ва тамоми инсоният бетараф ва бебаҳо кор мекунад. Агар он духтар аз Носира "маликаи осмону замин" бошад, тааҷҷубовар нест, ки вай дар таърихи инсоният ин қадар қудрат дорад.