Рамаеро, ки чӯпонҳо партофтаанд (аз ҷониби Падар Ҷулио Мария Скоззаро)

Шафқати Исо ба тӯдаи одамоне, ки бе кӯмаки пешвоёни рӯҳонии он замон зиндагӣ мекарданд, шадид буд. Мо тасаввур карда метавонем, ки каме дарди Исои Исоро тавассути нигоҳ доштани бисёре аз Пасторҳои Калисои ӯ ба ниёзҳои мардум бепарво, шояд бештар ба сиёсат бидуни арзишҳои ахлоқӣ манфиатдор бошанд.

Чунин ба назар мерасад, ки калисо вайрон шуда истодааст ва бисёре аз чӯпонони имрӯза парвое надоранд, онҳо ба чизи дигаре ҷалб карда мешаванд ва рисолати наҷоти ҷонҳо қариб ба пуррагӣ фаромӯш шудааст, ки садоқат, қурбонӣ ва худписандиро дар бар мегирад.

Исои Масеҳро дар ин ҷаҳон беш аз пеш беэътиноӣ мекунанд, тамоми қудратмандон Ӯро партофта, аллакай Масеҳи навро омода кардаанд, ки ҳамчун наҷотбахши замонҳои фоҷиабори оянда муаррифӣ карда шавад.
ОНХОЕ КИ ОНҲОЕ КИ БА НОМСОЗОН БОВАР МЕКУНАНД, МО БОЯД БОВАРИ ДОРЕМ ВА БА ИНҶИЛИ АВТОКИСТИКА БОШАД.

Мардуми масеҳӣ ба тақдири худ партофташуда ба назар мерасанд, ки маълум нест, он чизи мушаххасест, ки бисёр пасторҳо ба мавҷуд набудани дӯзах боварӣ доранд, ки гуноҳ дигар гуноҳ нест ва ҳатто онро ҳамчун некӣ муаррифӣ мекунад. Аз паи тафаккури протестантӣ онҳо дигар эътироф намекунанд ва эътирофкунандагон ҳамеша холӣ ҳастанд, вақте ки имондорони душвор дар ҷустуҷӯи Падари рӯҳонӣ ҳастанд, онҳо худро дастрас намегардонанд.

Калисо дар солҳои охир гуногун ба назар мерасад ва аз баъзе ҷиҳатҳо бар хилофи калисои католикӣ, ки дар гузашта маълум буд, калимаи катехизм равшан аст. Бо тамоми назарияҳои нави протестантӣ, ки дар дохили калисо паҳн мешаванд ва риёкории азиме, ки чеҳраи фиребгаронро пӯшонидааст, мо шоҳиди як чизи ғайри қобили тасаввур хоҳем шуд ва бояд имони зиёд дошта бошем, то пайравони Исои Масеҳ, фарзандони содиқи Бонуи мо ва бо анъанаи муқаддас алоқаманд аст.

Калисоро дар муқаддасоти худ таҷовуз карданд ва ба пирамида, аммо аз булӯр мубаддал карданд. Фиреб миллионҳо дона пора хоҳад шуд.

Бисёре аз сиёсатмадорони ҷаҳон, иқтисоддонҳо, рӯзноманигорон, одамони қудратманд, баъзе усқуфон ва ғайра як ҳадаф доранд. Ин ташвишовар аст.

Фикри ягона мавҷуд набудани тафриқа дар заминаи консепсия ва ғояҳои сиёсӣ, динӣ, иқтисодӣ ва иҷтимоӣ мебошад. Имрӯз калисо дигар ба фикри ягона муқобилат намекунад ва баръакс ҳадафҳои муштаракро пазируфт ва ниқоби раҳмро аз байн бурд.

Аз бисёр ҷонибҳо ҳамлаи бад ба имони мо пурқувват ва нозук аст, ин амалиётест, ки Иллюминатҳо дар якҷоягӣ бо масонзани ҷаҳон мехостанд, ва ҳамаи онҳо ба калисои католикӣ, тамоми инсоният нафратовар нафрат доранд ва наметавонанд шумораи аҳолии ҳозираи ҷаҳонро таҳаммул кунанд. .

Ҷавоби Худои Падар ҳанӯз дар он ҷо набуд ва ин аз некӯии бебаҳои ӯ шаҳодат медиҳад, аммо мо набояд фаромӯш кунем, ки бо яҳудиён ҳар вақте ки онҳо бар зидди ӯ исён бардоштанд ва хиёнат карданд, чӣ рӯй дод. Пас аз зангҳои зиёд, ки мардум барои рӯйдодҳои фалокатовари худ гиря мекарданд.

Падар он қадар хуб аст, ки ба мо миллиардҳо шонсҳоро барои табдил додан фароҳам меорад, ёдраскуниҳои бешуморро бо зоҳирот ва паёмҳое, ки Исо ва Хонуми мо дар бисёре аз ҷаҳон дода буданд, такрори даъват ба конверсия, бозгашт ба сӯи Худо ва муқаддасотро фароҳам оварданд. .

Кас ҳатто метавонад ба даъватҳои онҳо бепарво бошад, аммо бубинед, ки чӣ гуна инсоният бидуни Худо кам мешавад ва чӣ гуна он ба фисқҳои нопоктарин ва бешармона барои инсон ғарқ мешавад. Оё калисоҳои холӣ ҳеҷ маъное надоранд? Онҳо "ба онҳо раҳм надоранд, онҳо мисли гӯсфандоне ҳастанд, ки чӯпон надоранд".

Исо некӯст. Вай мехоҳад зиндагии моро бо сулҳ ва хушбахтии худ пур кунад, танҳо Ӯ метавонад мавҷудияти моро қонеъ гардонад, қонеъ гардонад. "Ҳама сер шуданд."

Аз Падар Ҷулио Мария Скоззаро