Гуфтугӯи ман бо Худо "мурдагон бо ман ҳастанд"
EBOOK AVAIBLAB ДАР АМАЗОН
БАРНОМА:
Ман Худо, падари ту ҳастам ва ҳамаи шуморо дӯст медорам. Бисёриҳо фикр мекунанд, ки пас аз марг ҳама чиз тамом шуд, тамоман ҳама. Аммо ин тавр нест. Ҳамин ки одам ин ҷаҳонро тарк мекунад, вай фавран дар назди ман истода, то ба ҳаёти ҷовидонӣ пазируфта шавад.
Бисёриҳо фикр мекунанд, ки ман доварӣ мекунам. Ман ҳеҷ касро доварӣ намекунам. Ман ҳамаро дӯст медорам. Шумо офаридаҳои ман ҳастед ва барои ин ман шуморо дӯст медорам, шуморо гӯш мекунам ва ҳамеша шуморо баракат медиҳам. Ҳама мурдагони ту бо ман ҳастанд. Пас аз марг, ман ҳама одамонро ба Малакути ман, осоиштагӣ, муҳаббат, осоиштагӣ, салтанате, ки барои шумо сохта шудааст, қабул мекунам, то ки шумо бо ман то абад зиндагӣ хоҳед кард.
Гумон накунед, ки зиндагӣ дар ин ҷаҳон танҳо аст. Дар ин дунё шумо таҷриба доред, ки қудрати манро дарк кунед, дӯст доштанро омӯзед, таҳаввулот ва рисолати худро, ки ман барои ҳар кадоми шумо омода сохтаам, ёд гиред.
Вақте ки зиндагӣ дар ин ҷаҳон ба охир мерасад, шумо назди ман меоед. Ман шуморо ба оғӯш мекашам, чун модар фарзандашро пазироӣ мекунад ва ман шуморо даъват мекунам, ки мисли ман дӯст доранд. Вақте ки шумо бо ман дар салтанат ҳастед, дӯст доштан бароятон осон хоҳад буд, зеро шумо аз ман чунон пур ҳастед, ки муҳаббати ман шуморо пур мекунад. Аммо шумо бояд дӯст доштани ин заминро ёд гиред. То он даме ки ту ба назди ман наомадӣ, мунтазир нашав, балки аз ин пас дӯст.
Агар шумо медонистед, ки ман чӣ қадар хушбахтам, вақте ки одам дӯст медорад. Вақте ки ӯ мефаҳмад, ки бо ман ва дар муносибат бо бародарон зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад. Гумон накунед, ки зиндагӣ дар ин дунё ба охир мерасад. Ҳама фавтидагон бо ман ҳастанд, онҳо ба ту менигаранд, хушҳоланд, дар ҳаққи шумо дуо мегӯянд, дар мушкилиҳои зиндагӣ ба шумо кумак мекунанд.
Омӯхтанро дӯст доред, ки ҳамаи одамоне, ки ман ба шумо наздик шудам. Волидайн, дӯстон, фарзандон, ҳамсар, шумо онҳоро интихоб накардед, аммо ман онҳоро ба шумо наздик кардам, зеро шумо онҳоро дӯст медоред ва ба ман нишон медиҳед, ки аз зиндагӣе, ки ба шумо додам, хушбахт ҳастед. Ҳаёт тӯҳфаи бебаҳоест барои таҷрибаҳои шумо дар ин ҷаҳон ва вақте ки шумо дар Малакут ба назди ман меоед. Он яклухт аст.
Дӯстони шумо, ки ин ҷаҳонро тарк кардаанд, гарчанде ки онҳо барои ҳолати инсон дар марг азоб кашиданд, ҳоло зиндагӣ мекунанд ва хушбахтанд. Онҳо бо ман дар подшоҳӣ зиндагӣ мекунанд ва аз осоиштагии ман лаззат мебаранд, маро дидаанд ва омодаанд, ки ба ҳама ниёзмандон кӯмак кунанд.
Шумо низ рӯзе маҷбур мешавед, ки назди ман биёед. Бисёриҳо ин тавр фикр намекунанд, аммо ҳама одамон як чизи умумӣ доранд, марг. Вақте ки таҷрибаи шумо дар ин ҷаҳон ба анҷом мерасад, шумо худро дар пеши ман хоҳед ёфт ва кӯшиш кунед, ки тайёр набошед. Ба ман нишон диҳед, ки шумо дарси заминиро ёд гирифтаед ва дар маҷмӯъ таҷрибаи худро омӯхтаед, ки ҳамаро дӯст медоштед. Бале, ба ман нишон диҳед, ки шумо ҳамаро дӯст медоштед.
Агар шумо ин шартро эҳтиром мекардед, ман наметавонам шуморо ба оғӯш гирам ва ба шумо ҳазор маротиба бештар аз муҳаббате, ки рехтед, ба шумо бидиҳам. Бале, ва ин дуруст аст, ман доварӣ намекунам, балки ҳар як одамро дар муҳаббат қадр мекунам. Ҳар касе ки дӯст намедошт ва ба ман бовар накардааст, гарчанде ки ман ӯро истиқбол мекунам ва дӯст медорам, дар назди ман шарм хоҳад кард, зеро ӯ дарк хоҳад кард, ки таҷрибаи ӯ дар рӯи замин беҳуда буд. Пас, писари ман, таҷрибаи худро бар абас надиҳед, балки дӯст бидоред ва ман шуморо дӯст хоҳам дошт ва ҷони шумо бо ман якҷоя хоҳад шуд.
Марги ту бо ман аст. Ман дар сулҳ ҳастам. Боварӣ дошта бошед, ки як рӯз шумо ба онҳо ҳамроҳ мешавед ва ҳамеша ҳамроҳам бо ман хоҳед монд.
Ман туро дӯст медорам ва ҳамаро баракат медиҳам
