Мӯъҷизае, ки ҳаёти духтари хурдсолро ба таври абадӣ иваз кард
Сент-Тереза аз Lisieux пас аз Мавлуди 1886 ҳеҷ гоҳ чунин набуд.
Терезе Мартин кӯдаки якрав ва кӯдакона буд. Модараш Зелӣ аз ӯ ва ояндаи ӯ сахт нигарон буд. Вай дар як мактуб навиштааст: “Дар мавриди Тереза бошад, чизе гуфта намешавад, ки ин чӣ гуна мешавад, вай ин қадар ҷавон ва бепарво аст ... якравии ӯ тақрибан мағлубнашаванда аст. Вақте ки вай мегӯяд, ҳеҷ чиз фикри ӯро дигар намекунад; шумо метавонед онро тамоми рӯз дар таҳхонае бидонед, ки вай ҳа нагӯяд. Вай мехоҳад дар он ҷо хоб кунад ».
Чизе бояд иваз мешуд. Агар не, Худо танҳо медонад, ки чӣ шуда метавонад.
Аммо, як рӯз, Терезе як чорабинии тағирёбандаи ҳаётро ба амал овард, ки дар арафаи Мавлуди 1886 ба вуқӯъ пайвастааст, ки дар тарҷумаи ҳоли худ нақл кардааст, Ҳикояи ҷон.
Вай 13-сола буд ва то он замон бо якравӣ ба суннатҳои маъмулии солинавии кӯдак часпид.
"Вақте ки ман аз нимаи шаб ба Лес Буйсоннетс ба хона омадам, ман медонистам, ки бояд пойафзоли худро дар назди оташдон пур аз тӯҳфаҳо пайдо кунам, чунон ки ҳамеша аз хурдӣ мекардам. Ҳамин тавр, мебинед, бо ман ҳамчунон як духтарчаи хурдсол муносибат мекарданд ».
«Падари ман дидани чӣ қадар хурсандии маро дӯст медошт ва гиряи шодии маро шунида ҳангоми кушодани ҳар як тӯҳфа ва хушнудии ӯ маро боз ҳам шодтар мекард. Аммо вақти он расида буд, ки Исо маро аз кӯдакӣ шифо диҳад; ҳатто хурсандиҳои маъсуми кӯдакӣ аз байн мерафтанд. Вай ба падари ман иҷозат дод, ки имсол ба ҷои он ки маро вайрон кунад, хашмгин шавад ва ҳангоми аз зинапоя боло баромаданаш ман шунидам, ки ӯ мегӯяд: "Тереза мебоист ҳамаи ин чизҳоро калонтар мекард ва ман умедворам, ки ин бори охирин хоҳад буд." Ин ба ман зарба зад ва Селин, ки то чӣ андоза ҳассос будани маро медонист, ба ман пичиррос зад: 'Ҳоло наравед; шумо танҳо вақте гиря мекунед, ки агар туҳфаҳои худро ҳоло дар назди падар кушода бошед ''.
Одатан, Терезе ин корро мекард, мисли кӯдак ба тарзи маъмулӣ гиря мекард. Бо вуҷуди ин, ин дафъа чизи дигар буд.
«Аммо ман дигар ҳамон Тереза набудам; Исо маро комилан иваз карда буд. Ман ашки чашмонамро нигоҳ доштам ва кӯшиш кардам, ки диламро аз давидан нигоҳ надорам, ба сӯи ошхона шитофтам. Ман кафшҳоямро гирифтам ва бо хурсандӣ тӯҳфаҳоямро кушодам, ки ҳамеша мисли малика хушбахт менамуданд. Падар дигар акнун хашмгин намешуд ва лаззат мебурд. Аммо ин орзу набуд ».
Терезе он устувории дар чорунимсолагӣ гумкардаашро абадӣ барқарор кард.
Баъдтар Терезе онро "мӯъҷизаи солинавӣ" ном хоҳад дод ва ин як гардиши куллӣ дар ҳаёти ӯ гардид. Он ӯро дар муносибатҳои худ бо Худо ба пеш тела дод ва пас аз ду сол вай ба фармони роҳибаҳои маҳаллии Кармелит ҳамроҳ шуд.
Вай мӯъҷизаро ҳамчун амали лутфи Худо дарк кард, ки рӯҳи ӯро зери об гирифта, ба ӯ қувват ва далерӣ мебахшад, то чизҳои ҳақиқӣ, хуб ва зебо бошад. Ин тӯҳфаи солинавии ӯ аз ҷониби Худо буд ва тарзи муносибати ӯро ба зиндагӣ дигаргун сохт.
Дар ниҳоят Тереза фаҳмид, ки барои бештар дӯст доштани Худо бояд чӣ кор кунад ва роҳҳои кӯдаконаи духтари ҳақиқии Худо шуданро тарк кард.