Асрори ҳаёти нави мо
Айюби муборак, ки шахсияти Калисои Муқаддас аст, гоҳе бо овози бадан, гоҳе ба ҷои сар бо калима сухан мегӯяд. Ва ҳангоме ки вай дар бораи узвҳои вай ҳарф мезанад, фавран ба суханони пешво бармехезад. Аз ин рӯ, дар ин ҷо низ илова карда мешавад: Ин азоб мекашам, аммо дар дастам ҳеҷ гуна зӯроварӣ нест ва дуои ман пок буд (ниг. Айюб 16:17).
Масеҳ дар асл ба оташи ҷаззоб дучор омада, барои азияти мо барои азоб додани салиб тоб овард, гарчанде ки ӯ бо дастҳои худ зӯроварӣ накардааст ва гуноҳ накардааст ва дар даҳонаш макр набуд. Ӯ танҳо дар байни ҳама дуои худро ба сӯи Худо пок хондааст, зеро ҳатто дар азоби оташе барои таъқибкунандагон дуо гуфта, гуфтааст: "Падар, онҳоро бибахш, зеро онҳо намедонанд, ки чӣ кор карда истодаанд" (Lk 23:34).
Кас чӣ гуфта метавонад, чӣ чизро поктар аз шафоати раҳмдилонаи худ ба фоидаи онҳое, ки моро азият медиҳанд, тасаввур карда метавонад?
Бинобар ин чунин шуд, ки хуни Наҷотдиҳандаи моро, ки аз ҷониби таъқибгарон бераҳмона рехта шуд, сипас онҳо бо имон ба даст оварданд ва Масеҳро онҳо Писари Худо эълон карданд.
Аз ин хун, ба қадри кофӣ, илова карда мешавад: "Эй замин, хуни маро пӯшон макун ва гиряи ман қатъ нашавад". Ба инсони гунаҳкор гуфтаанд: Шумо замин ҳастед ва ба замин бармегардед (ниг. Ҳас 3:19). Аммо замин хуни Наҷотдиҳандаи моро пинҳон намедошт, зеро ҳар як гунаҳгор нархи наҷоти худро ба гардан гирифта, ӯро объекти имон, ситоиш ва эълони эъломияи дигарон месозад.
Замин хуни ӯро пӯшонида натавонист, зеро аз он сабаб калисои муқаддас асрори наҷоти ӯро дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳон мавъиза кардааст.
Пас бояд қайд кард, ки чӣ илова мешавад: "Ва бигзор фарёди ман қатъ нагардад". Худи хуни халосӣ, ки тахмин зада мешавад, фарёди Наҷотдиҳандаи мост. Аз ин рӯ, Павлус инчунин дар бораи "хуни пошидан бо овози баландтар аз овози Ҳобил" сухан мегӯяд (Ибр 12:24). Ҳоло дар бораи хуни Ҳобил гуфта шудааст: "Садои хуни бародари ту аз замин ба сӯи ман фарёд мезанад" (Ҳас. 4:10).
Аммо хуни Исо аз хуни Ҳобил фасеҳтар аст, зеро хуни Ҳобил марги бародаркушро талаб мекард, дар ҳоле ки хуни Худованд ҳаёти таъқибкунандагонро илтиҷо мекард.
Аз ин рӯ, мо бояд ба он чизе, ки мегирем, тақлид кунем ва он чизеро, ки мӯҳтарам медонем, ба дигарон таблиғ кунем, то сирри ҳаваси Худованд барои мо беҳуда наравад.
Агар даҳон он чизеро, ки дил ба он эътимод дорад, эълон накунад, ҳатто фарёди он пахш карда мешавад. Аммо барои он ки фарёди ӯ дар мо пӯшида нашавад, зарур аст, ки ҳар яке мувофиқи имкониятҳои худ ба бародарони сирри ҳаёти нави худ шаҳодат диҳад.