Гуноҳ: вақте ки фоидаи баландтарин рад карда мешавад

Вақте ки беҳтарин некӣ рад карда мешавад

Ҷорҷио Ла Пира ба хабарнигорон бо тамасхурона гуфт (баъзе аз онҳо ӯро фишори бад расониданд): «Барои яке аз шумо ба Биҳишт рафтан душвор аст, дар Пуркурсӣ душвор аст. Дар ҷаҳаннам нест. Дӯзах аст, боварӣ дорам, аммо ман боварӣ дорам, ки он пур аз одам нест ». Ла Пира инчунин хушбин буд, ки якдилона интихобшудаи Ханс Урс фон Балтасар буд, ки чанд рӯз пеш аз гирифтани пуррагӣ вафот кард. Дар бораи ин андешаҳо ман аз андешаи онҳое ҳастам, ки дигар хел фикр мекунанд. Теолог Антонио Рудони, ки ба масъалаҳои эсхатологӣ тахассус ёфтааст, ин ақидаро «зидди педагогӣ, беологӣ беасос ва ҳатто хатарнок» мешуморад. Як теологи дигари бонуфуз Бернхард Ҳеринг менависад: «Ба назарам чунин нест, ки чунин умед [ки ҷаҳаннам холист] ё ҳатто чунин эътиқод дуруст ва имконпазир аст, бо назардошти суханони возеҳи Китоби Муқаддас. Худованд мардонро борҳо насиҳат дода, ба онҳо хотиррасон кардааст, ки онҳо наҷотдиҳии абадиро аз даст медиҳанд ва ба ҷазои бебаҳо меафтанд ».

Агар ба ҷаҳони ҳозира нигоҳ кунем, дар баробари бисёр хубӣ, бадӣ ба назар мерасад. Гуноҳ дигар хел шакл гирифта намешавад: радкунӣ ва саркашӣ ба Худо, манфиати худхоҳона, урфу одатҳои зидди декалогӣ, чизи муқаррарӣ ва муқаррарӣ ҳисобида мешавад. Нооромиҳои ахлоқӣ сарпарастии қонуни шаҳрвандиро мегиранд. Ҷиноят ҳақ талаб мекунад.

Дар Фотима - номе, ки дар ҷаҳони ғайриисломӣ низ маъруф аст - Вирҷини муборак паёмеро барои мардони ин аср расонд, ки гӯё онҳо як даъвати ҷиддӣ барои андеша дар бораи воқеиятҳои ниҳоӣ ҳастанд, то мардум наҷот ёбанд, табдил ёбанд. , дигар гуноҳ накун. Дар сеяки ин зуҳурот, Модари Наҷотдиҳанда дар пеши чашми се рӯъё рӯъёи дӯзахро ба вуҷуд овард. Он гоҳ илова кард: "Шумо ҷаҳаннамро дидаед, ки дар он рӯҳҳои гунаҳкорон мераванд."

Дар намуди зоҳирие, ки рӯзи якшанбеи 19 августи 1917 ба амал омада буд, зоҳирӣ илова намуд: "Дар хотир доред, ки бисёр одамон ба дӯзах мераванд, зеро касе барои қурбонӣ кардан ва дуо гуфтан нест".

Исо ва ҳаввориён гуноҳи одамони гунаҳкорро тасдиқ мекарданд.

Ҳар касе ки мехоҳад матнҳои Инҷилии Аҳди Ҷадидро дар бораи мавҷудият, абадият ва ҷазои дӯзах пайгирӣ кунад, ба ин иқтибосҳо нигаред: Матто 3,12:5,22; 8,12; 10,28:13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; 9,43; 47; Марқӯс 3,17-13,28; Луқо 16,2325:2; 1,8; 9; 6,21 Таслӯникиён 23: 6,8-3,19; Румиён 10,27-2; Ғалотиён 2,4; Филиппиён 8; Ибриён 6:7; 14,10Петр 18,7-19,20; Яҳудо 20,10.14-21,8; Ваҳй 17; 1979; XNUMX; XNUMX; XNUMX. Дар байни ҳуҷҷатҳои магистрияи диндорӣ ман танҳо як қисмати кӯтоҳи Мактуб аз ҷамъомад барои таълимоти имон (XNUMX майи XNUMX) ёдовар мешавам: "Калисо чунин мешуморад, ки гунаҳкор абадӣ ҷазо дода мешавад ва аз дидани Худо маҳрум хоҳад шуд. вай ба барҳам додани тамоми ҷазои ин ҷазо бовар дорад. "

Каломи Худо ҳеҷ шакке дар шакку шубҳа надорад ва ба тасдиқи касе ниёз надорад. Таърих метавонад ба беимонон чизе гӯяд, вақте ки баъзе далелҳои фавқулоддаеро пешкаш мекунад, ки онҳоро ҳамчун зуҳуроти аҷиби табиӣ номидан мумкин нест.