Фикрҳои Падре Пио дар 14 апрели соли 2021 ва шарҳи Инҷили имрӯза
Фикри рӯзи Падре Пио 14 апрел 2021. Ман мефаҳмам, ки васвасаҳо гӯё доғдор мешаванд, на рӯҳро. Аммо биёед бишнавем, ки забони муқаддасон чӣ гуна аст ва дар ин робита барои шумо дар байни бисёриҳо донистани он чизест, ки Saint Francis de Sales чӣ мегӯяд. Ин васвасаҳо ба собун монанданд, ки ба либос паҳн шудаанд, гӯё онҳоро сӯзондааст ва дар ҳақиқат онҳоро пок мекунад.
"Худо ҷаҳонро чунон дӯст медошт, ки Писари ягоназоди худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, нобуд нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад." Юҳанно 3:16
Инҷили имрӯза ва суханронии Исо
Мо имрӯз, барои хондан идома медиҳем сӯҳбате, ки Исо бо Ниқӯдимус дошт. Фарисӣ, ки дар ниҳоят табдил ёфт ва ҳамчун яке аз муқаддасони аввалини Калисо эҳтиром карда мешавад. Дар хотир доред, ки Исо Ниқӯдимусро ҳамчун роҳи ба ӯ кӯмак кардани қарори душвор барои рад кардани бадии фарисиёни дигар ва пайрави ӯ шудан даъват кард. Ин порчае, ки дар боло оварда шудааст, аз аввалин гуфтугӯи Ниқӯдимус бо Исо бармеояд ва онро аксар вақт бародарону хоҳарони евангелии мо ҳамчун синтези тамоми Инҷил иқтибос меоранд. Ва дар ҳақиқат он аст.
Дар тӯли боби 3 Инҷили Юҳанно, Исо равшанӣ ва зулмот, таваллуд аз боло, бадӣ, гуноҳ, маҳкумият, рӯҳ ва чизҳои дигарро таълим медиҳад. Аммо аз бисёр ҷиҳат ҳама чизеро, ки Исо дар ин боб ва дар тӯли хидмати оммавӣ таълим дода буд, метавон дар ин изҳороти кӯтоҳ ва дақиқ ҷамъбаст кард: «Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, ба тавре ки ҳамаи онҳое ки ба Ӯ имон оварданд шояд нобуд нашавад, аммо вай ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад “. Ин таълимоти мухтасарро метавон ба панҷ ҳақиқати муҳим тақсим кард.
Аввалан, муҳаббати Падар ба инсоният ва алахусус ба шумо, чунон як муҳаббати амиқ аст, ки ҳеҷ гоҳ мо наметавонем умқи муҳаббати Ӯро дарк кунем.
Дуюм, муҳаббати Падар ба мо Ӯро маҷбур кард, ки ба мо тӯҳфаи азимтарине, ки мо мегирифтем ва бузургтарин тӯҳфае, ки Падар дода метавонист: Писари илоҳии худ. Агар мо барои фаҳмиши амиқи саховатмандии бепоёни Падар дар бораи ин тӯҳфа бояд дар дуо мулоҳиза ронем.
Саввум, чунон ки бо дуо мо амиқтар ва амиқтар фаҳмида гирифтани ин атои бебаҳо аз Писар, ҷавоби ягонаи мо имон мувофиқ аст. Мо бояд "ба ӯ бовар кунем". Ва эътиқоди мо бояд амиқтар шавад, чунон ки фаҳмиши мо амиқтар мешавад.
Фикри рӯз 14 апрел ва Инҷил
Чорум, мо бояд дарк кунем, ки марги абадӣ ҳамеша имконпазир аст. Мумкин аст, ки мо абадӣ "ҳалок" шавем. Ин огоҳӣ дар бораи тӯҳфаи Писар фаҳмиши боз ҳам амиқтар хоҳад бахшид, вақте ки мо дарк мекунем, ки вазифаи аввалини Писар наҷот додани мо аз ҷудоии абадӣ аз Падар аст.
Ниҳоят, тӯҳфаи Писари Падар ин на танҳо моро наҷот додан, балки ба қуллаҳои Осмон бурдан низ мебошад. Яъне, ба мо «ҳаёти ҷовидонӣ» ато шудааст. Ин атои ҷовидонӣ дорои иқтидори бебаҳо, арзиш, ҷалол ва иҷро мебошад.
Имрӯз дар ин хулосаи тамоми Инҷил инъикос кунед: "Худо ҷаҳонро чунон дӯст медошт ки Писари ягонаи худро додааст, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, нобуд нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад ». Онро саф ба сатр бигиред ва дар дуо ҷӯед, то ҳақиқатҳои зебо ва тағирдиҳандаро, ки Парвардигори мо дар ин сӯҳбати муқаддас бо Ниқӯдимус ба мо ошкор кардааст. Кӯшиш кунед, ки худро ҳамчун Ниқӯдимус, як шахси хуб, ки кӯшиш мекунад, ки Исо ва таълимоти ӯро равшантар фаҳмад, бубинед. Агар Шумо тавонед ин суханонро гӯш кунед бо Ниқӯдимус ва онҳоро амиқан қабул кунед Феод, он гоҳ шумо низ дар ҷалоли абадӣ ин суханонро ваъда хоҳед дод.
Парвардигори ҷалоли ман, ту ба мо ҳамчун тӯҳфаи аз ҳама пеш тасаввуркарда омадӣ. Шумо ҳадяи Падари осмонӣ. Шумо аз муҳаббат ба хотири наҷот додани мо ва ҷалби мо ба ҷалоли ҷовидонӣ фиристода шудаед. Ба ман кӯмак кунед, то ҳама чизи шуморо дарк ва бовар кунам ва шуморо ҳамчун тӯҳфаи наҷотбахши абадӣ қабул кунам. Исо ба ту боварӣ дорам.