Нақши пешгӯии Масеҳ
Исо ба онҳо гуфт: «Имрӯз ин навиштаҷот дар гӯшҳои шумо ба иҷро расидааст». Ва ҳама дар бораи ӯ бисёр сухан мегуфтанд ва аз суханони зебое, ки аз даҳони Ӯ мебаромад, тааҷҷуб мекарданд. Луқо 4: 21-22а
Исо навакак ба Носира, ки дар он ҷо ба воя расида буд, омада, ба маъбад барои хондани оятҳо даромад. Ӯ порчае аз Ишаъёро хонд: «Рӯҳи Худованд бар ман аст, зеро ки Ӯ ба ман амр дод, ки ба мискинон башорат диҳам. Ӯ маро фиристод, то озодии маҳбусонро эълон кунам ва нобиноёнро барқарор кунам, мазлумонро озод кунам ва соли Худовандро қабул кунам. Пас аз хондани вай, вай нишаст ва эълон кард, ки пешгӯии Ишаъё иҷро шуд.
Реаксияи мардуми шаҳри ӯ ҷолиб аст. "Ҳама дар бораи ӯ бисёр гап мезаданд ва аз суханони меҳрубоне, ки аз даҳони Ӯ мебаромад, тааҷҷуб мекарданд." Ақаллан, ин вокуниши аввалия аст. Аммо агар мо хонданро идома диҳем, мебинем, ки Исо одамонро ба шӯр овард ва дар натиҷа онҳо пур аз ғазаб шуданд ва кӯшиш карданд, ки ӯро дар он ҷо ва дар он ҷо кушанд.
Аксар вақт мо ба Исо чунин муносибат мекунем, ки дар аввал, мо метавонем дар бораи ӯ ҳарф бизанем ва Ӯро бо эҳтиром қабул кунем. Масалан, мо дар Мавлуди Исо метавонем сурудҳои Carols-ро ҷашн гирем ва зодрӯзи ӯро бо шодмонӣ ва ҷашн гирем. Мо метавонем ба калисо равем ва ба одамон иди Мавлуди Исо орзу кунем. Мо як манзараи охуриро сохта метавонем ва бо рамзҳои масеҳии имон оро диҳем. Аммо ин ҳама чӣ қадар амиқ аст? Баъзан ҷашнҳо ва анъанаҳои Мавлуди Исо танҳо рӯякӣ мебошанд ва умқи ҳақиқии эътиқод ё имони масеҳиро нишон намедиҳанд. Вақте ки ин фарзанди бебаҳои Масеҳ дар бораи ростӣ ва эътимод сухан мегӯяд, чӣ мешавад? Вақте ки Инҷил моро ба тавба ва руҷӯъ даъват мекунад, чӣ мешавад? Дар ин лаҳзаҳо муносибати мо ба Масеҳ чӣ гуна аст?
Ҳафтаи охирини мавсими соли нави худро идома дода, мо имрӯз дар бораи он мулоҳиза мекунем, ки кӯдаки хурдсоле, ки мо дар Мавлуди Исо эҳтиром дорем, ба воя расидааст ва ҳоло ба мо ҳақ гуфтааст. Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо мехоҳед ӯро на танҳо ҳамчун кӯдак, балки ҳамчун пайғамбари ҳама ростӣ эҳтиром кунед. Оё шумо тайёред, ки ҳама паёми ӯро гӯш кунед ва онро бо хурсандӣ қабул кунед? Оё шумо омодаед, ки суханони ҳақиқии Ӯ ба дили шумо таъсир расонида, ҳаёти шуморо тағир диҳад?
Худовандо, ман туро дӯст медорам ва ман мехоҳам, ки ҳар чизе ки ту гуфтӣ, ба дили ман ворид шавад ва маро дар тамоми ҳақиқат ҷалб кунад. Ба ман кӯмак кунед, ки шуморо на танҳо ҳамчун кӯдаке, ки дар Байт – Лаҳм таваллуд шудааст, балки ҳамчун пайғамбари бузурги ҳақиқат қабул кунед. Бигзор ман ҳеҷ гоҳ аз суханони шумо хафа нашавам ва ҳамеша нақши пешгӯии шумо дар ҳаёти ман кушода бошад. Исо ба ту боварӣ дорам.