Муваффақияти таълимӣ ё нокомии волидайн (аз ҷониби Падар Ҷулио Скоззаро)

Дар ёд дорам, ки Сент Ҷон Боско, як мураббии бузурги ҷавонон, маҳз дар ин давраҳои парокандагии рӯҳонӣ ва ноумедии ҷавонон буд. Мо бештар ва бештар гузоришҳоро дар бораи ҷавононе мешунавем, ки фавтидаанд ё ба дор овехта шудаанд ва ё аз муноқишаҳои хашмгин байни онҳо. Фоизи ҷавононе, ки имрӯз намоз намехонанд ва Исоро намешиносанд, беш аз 95% мебошанд. Волидон чӣ фикр доранд?
Сан Ҷованни Боско бо кӯдакон, ҷавонон, ҳазорон кӯдаконе, ки дар шаҳри Турин дар бетартибӣ партофта шуда буданд, фавқулодда буд ва бо садоқати зиёд худро ба наҷоти онҳо бахшид. Ӯ онҳоро аз кӯча бардошт, аксари онҳо ятимон буданд, дигаронро волидонашон барои камбизоатӣ ва бепарвоӣ партофта буданд.
Ораторияе, ки Сан Ҷованни Боско тасаввур кардааст, ин маконест, ки ҷавонони зиёдеро аз бекориҳои хатарнок, аз танбалии экзистенсионалӣ нигоҳ медорад ва ин норозигӣ боиси афзоиши хоҳиши ба нашъамандӣ, машрубот ва алоқаи ҷинсии фосид шудан мегардад.
Мушкилоти аслии имрӯза мавҷуд набудани ташаккули мазҳабист, онҳо дониши дурусти арзишҳои инсониро надоранд ва ҳамчун гумшуда ва ноумед зиндагӣ мекунанд.
Хатогиҳо аслан аз ҷониби волидайн мебошанд. Ду насли охир нишон медиҳанд, ки волидон танҳо дар бораи хушнудии фарзандони худ дар ҳама чиз ғамхорӣ мекунанд ва онҳоро дар ҳар соати шаб озод ба хона бармегардонанд, ба он чизе ки аз ҷиҳати ахлоқӣ ва ҳатто аз нигоҳи инсонӣ ғайриқонунӣ имкон медиҳад.
Онҳо худро ба доштани фарзандони беҳтарин дар дидани хушбахтии онҳо фиреб медиҳанд, аммо ин аз додани ҳама чизи талабкардаашон бармеояд.
Ба ҷуз чанд нафар, ҳама волидони дигар стратегия ва дурӯғи фарзандони худро намедонанд, вақте ки онҳо ба кӯча мебароянд, ба куҷо мераванд ва чӣ кор мекунанд. Онҳо хатогиҳои фарзандони худро намедонанд ва онҳоро гӯё бегуноҳ таъриф мекунанд ва ҳатто ҳангоми дар хона буданашон дуруст рафтор мекунанд ...
Падару модароне, ки хатогиҳои хеле ҷиддии фарзандони худро медонанд ва ба ҳама чиз чашм мепӯшанд, хатогиҳо ва ҳақиқатро бо шиддати ором ба назар намегиранд ва ҳатто мефаҳмонанд, аз сабаби муҳаббати нодуруст ва фарзандони худро боварӣ мебахшанд, ки ба онҳо ҳама чизро иҷозат медиҳанд.
Волидайн бояд ҳамеша фарзандони худро дӯст доранд, аммо онҳо бояд дар бораи маҳдудият ва камбудиҳои фарзандони худ ба қадри кофӣ донанд, то ба онҳо кӯмак расонанд ва дар ҳолати зарурӣ, онҳоро зуд-зуд мазаммат кунанд. Ин муҳаббати ҳақиқист, онҳо бояд ҳамеша нишон диҳанд, ки чӣ кор кардан дуруст аст, ба рӯҳ, виҷдон чӣ манфиат меорад.
ҶАВОНОН БЕ ИСЛОҲОТ, БЕ РОНАНДАГИИ БЕХАТАРИ ДАР ХОНА АФСОНАҲО, ХУШУ ХОМӮШОНРО НИШОН МЕДИҲАНД, ҶАВОНОН ДАР ХОРИҶ, АЗ САР САР МЕШАВАНД.
ВАҚТЕ КИ КӮДАК БА ХОЛИ ХОМӮШIT ХИТ МЕКУНАД, ҲАМАРО МЕБАРДОРАД, КИ НИЗ ХӮСТАШРО ГИРАД, ҲАТТО ОНХОРО ФОШ НАКУНАД ВА БО ДӮСТОН ЧИ КАДАР ЧИЗИ ХЕЛЕ ЗАД!
Равиш бо кӯдакон дар асри рушд бояд меҳрубон, доимӣ ва шаклбахш бошад ва онҳоро водор созад, ки онҳоро ислоҳ кунанд. Бисёре аз волидон ҳангоми берун рафтан бо дӯстонашон, ё нашъамандон, ё ба бадахлоқии ногуфта майл доранд ва баъд бо рӯйи фариштагони хурд ба хонаҳои худ бармегарданд, худро фарзандони баландмартаба медонанд ... Волидон дар куҷо буданд?
Ба ҷуз чанд нафар, ҳама волидони дигар ба таълими динии фарзандони худ парвое надоранд, шояд вақте ки онҳо ба Масса рафтанд, қаноатманд буданд, аммо ин танҳо қадами аввал аст. Кӯдакон бояд бо роҳи гуфтугӯи зиёд бо онҳо аллакай дар кӯдакӣ ташаккул ёбанд, то самтҳо ва заъфҳо, ҳатто майлҳое, ки хомӯшанд, ба хотири ошкор накардани сустиҳои худ.
Фарзандон бояд ҳам барои таҷрибаи ҳаётӣ ва ҳам барои синну сол маслиҳати волидонро гӯш кунанд, итоат кунанд ва риоя кунанд ва ин бояд тавозунро ифода кунад, аммо ин на ҳама вақт бо сабаби иштибоҳи рӯҳӣ ва заъфи дунявии волидайн ба амал меояд.
Волидайн воқеан фарзандонашро дӯст медорад, вақте ки ӯ асосан дар бораи ҷони онҳо ғамхорӣ мекунад, танҳо онҳо абадӣ зиндагӣ хоҳанд кард, дар ҳоле ки бадан пӯсида хоҳад шуд. Аммо на танҳо волидон дар бораи ҷонҳо ғам мехӯранд, балки ин барои солимии ҷисмонии фарзандон, бо ғизои дуруст ва барои зиндагии шоиста чӣ лозим аст, низ муҳим аст.
Муҳаббати рӯҳонӣ ва баркамоли волидон ба фарзандони худ ҳангоми таҳсили динӣ дар асоси Инҷил мавҷуд аст.
Чеҳраи фавқулоддаи Сент Ҷон Боско намунаи ҳама волидон аст, ӯ бо "усули пешгирикунанда" тавонист ҷавонони ваҳширо мисли ҳайвоноти ваҳшӣ, ки ба бадахлоқӣ, дуздӣ ва ҳама гуна ҷиноятҳо бахшида шудаанд, ром кунад.
Ҷавонони дармондаро барқарор кардан мумкин аст, барои онҳо муҳаббати бузург, наздикӣ, ҳидояти боэътимод ва пайваста, дуои доимӣ лозим аст.
Дар тарбияи ахлоқӣ ва шаҳрвандии кӯдакон ва ҷавонон огоҳ кардани онҳо аз оқибатҳои тарзи рафтори дағалона ва аксар вақт зӯроварии онҳо муҳим аст, ба онҳо ҳушёриро медиҳад, ки аксар вақт онҳо аз сабаби беэҳтиётӣ намекунанд ва намекунанд ҳушдори волидайни онҳоро ба ёд оред.
Бе ин ёдраскуниҳо ва дар натиҷа маҳрум кардани он барои чанд рӯз аз он чӣ ба фарзандон писанд аст, волидон ба кӯдакон ва кӯдакон кӯмак намекунанд.
Бо қатъият ва меҳрубонии бузург онҳоро бозгардонидан амали ҳақиқии муҳаббат нисбат ба онҳост, вагарна онҳо ба дасти худ мегиранд ва ҳама чиз мувофиқи талаб аст.
Ба кӯдакон (кӯдакон ё ҷавонон) набояд ҳама чизҳое, ки онҳо даъво доранд, дода шаванд, агар онҳо дар ин кор заиф бошанд ва худро қонунӣ кунанд, онҳо аллакай ғолиб омадаанд.
Ин як ташаккули хубест, ки онҳоро бо эҳтироми аъзои оила, рафтори беайбона дар дохил ва берун, бо иҷрои вазифаҳое, ки ба онҳо тааллуқ доранд, ба даст меоранд, ба монанди намоз, ӯҳдадорӣ ба таҳсил, эҳтиром ба ҳама, тозагӣ ҳуҷра ва кӯмак дар атрофи хона додан.
Таълими шаҳрвандӣ ба наслҳои оянда, одамоне, ки мансабҳоро ишғол мекунанд, заминаи тарбиявӣ медиҳад ва виҷдонро бояд волидон ташаккул диҳанд.
То он даме, ки онҳо бо бадӣ ғарқ нашаванд, ҷавонон пок ҳастанд, ин маводест, ки бояд шакл дода шавад ва онҳо аз рӯи намунаҳои гирифтаашон ташаккул меёбанд. Ин на танҳо ҳузури дӯстдошта ва пайвастаи волидайн, ростқавлии зеҳнии муаллимон аст, ки муваффақияти таълимиро мундариҷа муайян мекунад.
"Маърифатҳо" -и роҳ, муҳити зист, саломатӣ, имкониятҳои баробар ва қонуният на ҳамеша натиҷаҳои омӯзиш ва тағирёбии рафтори шаҳрвандиро гузориш медиҳанд, онҳо ба амал намеоянд, зеро фарҳанги ҷинояткорӣ ва зӯроварӣ, ки онҳо аз веб ва телевизион ба даст меоранд, аз ҷониби овозхонони бидуни арзишҳои ахлоқӣ ва аксар вақт деҳқонон.
Имрӯз тақрибан ҳамаи ҷавонон бидуни дастурҳои бехатар ва дурусти волидон ба воя мерасанд.
Менталитете, ки имрӯз тавассути васоити ахбори омма пайдо шудааст, ба ҷавонон як қаллобӣ медиҳад, ки чанд даҳсола пеш тасаввурнопазир буд ва ин низ заъфи волидайнро нишон медиҳад, ки бо некӣ, хайрхоҳӣ ва саховат иштибоҳ мекунанд. Ба ҷои ин, мувофиқат ба методикаи ғайритаҳсилӣ, нотавонӣ бо муколама бо кӯдакон, сустӣ ҳангоми баланд шудани овозҳо ва ҳатто фарёд аст!
Ин пурра нокомии нақши волидайн ва таълимӣ мебошад.
Дар Италия ҳолати фавқулоддаи таълимӣ ва набудани таълими муназзам ва интиқодии ахлоқии қоидаҳои ҳаёти шаҳрвандӣ, аз ҷумла одоби хуб ва одоби хуб ба назар мерасад.
Ман ҷавононро ҳимоя мекунам ва ба волидон масъулияти нақши ивазнашавандаи ташаккули динӣ ва ахлоқиро бармегардонам. Бояд гуфт, ки ҳатто ҷавонони бомаърифатро ҷавонони дигари беинсоф, ба одатҳои бадахлоқона ва каммаърифат ба осонӣ гумроҳ мекунанд.
Волидайн будан душвор аст, пас бидуни дуо, бе кӯмаки Исо шумо наметавонед бо ҷавонон рӯ ба рӯ шавед ва ин як нокомии воқеист.
Дар Инҷил, Исо духтареро ба воя мерасонад, бинобар ин, ҳамаи волидон бояд аз Худованд хоҳиш кунанд, ки фарзандонашонро аз ҳаёти бемаънӣ, тафаккури бераҳмона ва марг, аз ҳар гуна рафтори ба ахлоқи масеҳӣ мухолиф тарбия кунад.
Падару модарон бояд аз хурдӣ ба фарзандони худ бисёр кӯмак кунанд, ин хушбахтии ҳақиқӣ нест, вақте ки онҳо онҳоро дар ҳама чиз қаноатманд мекунанд, аммо вақте ки онҳо ба қадри Исо калон мешаванд.
Вақте ки як ҷавон гумшуда ба назар мерасад ва барои ӯ бисёр дуо мегӯяд, табдили ӯ, эҳёи рӯҳонияш боисрор талаб карда мешавад, Исо ҳамеша гӯш мекунад ва замоне ки дар дили ҷавон кушоиш пайдо мекунад, дахолат мекунад. Исо ҳама ҷавононро дӯст медорад ва мехоҳад ҳамаро аз маҳкумияти ҷовидонӣ наҷот диҳад, шумо, волидайн, вазифадоред, ки фарзандонатонро ба намозхонӣ омӯзонед.
Ғарибон ва бе имон ба Худо метавонанд бо дуои волидони худ тағир ёбанд ва масеҳии хуби риоякунандаи ахлоқ шаванд!