Хиёнат: оқибатҳои маънавӣ ва ғайриахлоқӣ чӣ гунаанд

Мо дар бораи он чӣ гуфта метавонем хиёнат? Имрӯз издивоҷ дигар мисли солҳои гузашта қоидаи муқарраршуда нест. Доштани фарзанд дигар вазифа нест ва шояд дигар зан будан вазифаи дигар нест. Аммо бояд эътироф кунем, ки имрӯз мо барои ишқ ва қариб каме барои манфиат издивоҷ мекунем. Баъзан чунин мешавад, ки як ҷанбаи муҳими муносибатҳои оилавӣ нодида гирифта мешавад: масъулият! Ва баъзеҳо ҳастанд оқибатҳои!

Дал нуқтаи назари қонунгузорӣ хиёнатро на амали шаҳрвандӣ ва на амали ҷиноятӣ ҳисобидан мумкин нест. Бо ин мо наметавонем бигӯем, ки аз он дур шавем, зеро он ҳанӯз ҳам оқибатҳоро ба бор меорад, ки ҳатто ҷиддӣ ҳисобидан наметавонад таъсири худро дорад.

Аз ин рӯ, хиёнат як аст муносибат бо шахси издивоҷ ба ғайр аз ҳамсари шумо. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо низ ба хиёнат дохил мешаванд муносибатҳои платоникӣ ё муносибатҳои онлайн. Мо байни хиёнат ва зино тибқи қонунҳои давлат фарқ мегузорем. Хиёнат ба ном ишора мекунад "гурехтан" вазино он дар вазъияти воқеии муносибатҳо анҷом дода мешавад, дар ҳарду ҳолат бо ҷазои молиявӣ ҷазо дода мешавад.

Аммо аз он вақт нуқтаи назари ахлоқӣ аҳамияте надорад, ки онҳо хароҷотро аз кӣ талаб мекунанд, талоқ муҳим нест ва барои издивоҷи нав аҳамият надорад. Хиёнат ба ватан ҷазо дода мешавад Инҷили Левизус 18.20 "Шумо бо зани ҳамсояи худ муносибати ҷисмонӣ надоред, то худро бо вай олуда кунед". Зино бо шариати илоҳӣ маҳкум карда мешавад, дар замонҳои қадим ҳатто ҷазои қатл, ҳатто барои онҳое, ки пеш аз издивоҷ муносибатҳои мустаҳкам доштанд, истифода мешуд.

Хиёнат, калисо чӣ гуна рафтор мекунад?

Барои ин Калисои католикӣ издивоҷ танҳо якто боқӣ мондааст барои ҳаёт, агар яке аз ду ҳамсар намирад. Интизор меравад, ки литургияҳоро тарк накунанд, аммо иштирок дар дастархони Худованд ва ё иҷрои нақшҳои коҳинпарварони бобоӣ имконнопазир аст. A истиснои хурд инчунин калисо карда мешавад ё имкон дорад, ки издивоҷро тавассути суди калисо бекор кунад, агар исбот карда шавад, ки ноиб пеш аз издивоҷ ҳузур дошт.