Ватикан мегӯяд, ки онҳое, ки эвтаназияро интихоб мекунанд, муқаддасотро қабул карда наметавонанд
Ҳангоме ки якчанд кишварҳо дар Аврупо ба сӯи тавсеаи дастрасӣ ба эвтаназия ҳаракат мекунанд, Ватикан як санади наверо нашр кард, ки таълими худро дар бораи марги кумаки тиббӣ тасдиқ мекунад ва таъкид мекунад, ки он барои ҷомеа "заҳролуд" аст ва таъкид кард, ки онҳое, ки онро интихоб мекунанд, наметавонанд ба маросимҳо дастрасӣ пайдо кунанд онҳо қарори худро бекор мекунанд.
"Чӣ тавре ки мо наметавонем шахси дигарро ғуломи худ гардонем, ҳатто агар онҳо хоҳиш кунанд, мо низ мустақиман наметавонем ҷони касеро бигирем, ҳатто агар онҳо инро талаб кунанд" гуфт Ватикан дар як санади наве, ки аз ҷониби Ҷамъомади доктринаи худ нашр шудааст имон.
22 сентябр нашр шуд, ки ин санад бо номи "Бонуси самарӣ: дар бораи ғамхорӣ ба одамон дар марҳилаҳои муҳим ва ниҳоии зиндагӣ" аз ҷониби префектори ҷамъомади Ватикан оид ба таълимоти имон Кардинал Луис Ладария ва котиби ӯ имзо карда шуд , Архиепископ Ҷакомо Моранди.
Бо гузоштани хотима ба ҳаёти беморе, ки эвтаназияро мепурсад, гуфта мешавад дар ҳуҷҷат, "ҳеҷ гоҳ маънои эътироф ва эҳтироми мухторияти онҳоро надорад", балки "радди озодии" онҳо, ки ҳоло таҳти таъсири азият ва беморӣ ҳастанд, ҳам зиндагии онҳо, ба истиснои ҳама гуна имконоти минбаъдаи муносибатҳои инсонӣ, фаҳмидани маънои мавҷудияти онҳо. "
"Ғайр аз ин, он дар интихоби лаҳзаи марг ҷои Худоро мегирад" гуфт ӯ ва илова кард, ки ба ин далел "исқоти ҳамл, эвтаназия ва худкушии ихтиёрӣ (...) ҷомеаи инсониро заҳролуд мекунад" ва "онҳо бештар кор мекунанд ба онҳое ки амал мекунанд, зарар ба онҳое, ки аз захм ранҷ мебаранд.
Дар моҳи декабри соли 2019, мансабдори аршади Ватикан оид ба масъалаҳои ҳаёт, архиепископи итолиёвӣ Винчензо Паглия, вақте гуфт, ки дасти касееро, ки аз марги худкушӣ даст мекашад, ба шӯр овард.
Дар матни нави Ватикан таъкид шудааст, ки онҳое, ки ба одамоне, ки эвтаназияро дар заминаи рӯҳонӣ интихоб мекунанд, кӯмак мекунанд "бояд аз ҳар гуна имову ишора канораҷӯӣ кунанд, ба монанди мондан то иҷрои эвтаназия, ки онро метавон ҳамчун тасвиби ин амал маънидод кард".
"Чунин ҳузур метавонад шарикиро дар ин амал дар назар дошта бошад," - гуфт ӯ ва илова кард, ки ин хусусан ба диндорон дар системаҳои тандурустӣ, ки эвтаназия амал мекунад, дахлдор аст, аммо маҳдуд намешавад, зеро онҳо набояд бо рафторе, ки боиси ҷанҷол мегардад онҳо дар охири умри инсон шариканд. "
Дар робита ба шунидани эътирофи шахс, Ватикан исрор меварзид, ки барои додани ҳукми сафед, як эътирофкунанда бояд кафолати онро дошта бошад, ки шахс "эътиқоди ҳақиқӣ" -ро барои эътибор доштани он, иборат аз "Дарди ақл ва нафрат аст" барои гуноҳи содиркарда, бо мақсади гуноҳ накардан барои оянда ".
Вақте ки сухан дар бораи эвтаназия меравад, "мо бо шахсе дучор меоем, ки новобаста аз ихтилофоти субъективии худ, дар бораи амали бадахлоқонае қарор қабул карда, ихтиёран дар ин қарор истодагарӣ кунад" гуфт Ватикан ва исрор кард, ки дар ин ҳолатҳо ҳолати шахс "набудани ошкоро мавқеи дурустро барои қабули муқаддасоти тавба, бо маҳлул ва тадҳин, бо viaticum дар бар мегирад".
"Чунин тавбачӣ ин муқаддасотро танҳо дар сурате гирифта метавонад, ки вазир омодагии ӯро ба андешидани чораҳои мушаххас нишон диҳад, ки қарори худро дар ин робита тағйир додааст", гуфт Ватикан.
Аммо, Ватикан таъкид кард, ки "мавқуф гузоштани" сафедкунӣ дар ин ҳолатҳо маънои ҳукмро надорад, зеро масъулияти шахсии шахс дар ин масъала вобаста ба вазнинии бемории ӯ "метавонад кам ё номавҷуд бошад".
Онҳо гуфтанд, ки коҳин метавонист, ки маросимҳоро ба шахсе, ки беҳуш аст, гузаронад, ба шарте ки вай "сигнале, ки бемор пешакӣ додааст, тавбаи худро тахмин кунад."
"Мавқеи калисо дар ин ҷо маънои қабул накардани беморонро надорад" гуфт Ватикан ва исрор кард, ки ҳамроҳони ӯ бояд "омодагии гӯш кардан ва кӯмак карданро дошта бошанд ва дар баробари шарҳи амиқи табиати маросим, ба хотири то ки имкони орзу кардан ва интихоби лаҳзаро то лаҳзаи охирин фароҳам овардан «.
Ин номаи Ватикан дар ҳоле нашр шуд, ки кишварҳои сершумори Аврупо тавсеаи дастрасӣ ба эвтаназия ва кӯмак ба худкуширо баррасӣ мекунанд.
Рӯзи шанбе Попи Рум Франсиск бо роҳбарони Конфронси усқуфони Испания мулоқот карда, аз лоиҳаи нави қонунигардонии эвтаназияи ба Сенати Испания пешниҳодшуда изҳори нигаронӣ кард.
Агар ин қонун қабул мешуд, Испания чорумин кишвари аврупоӣ хоҳад буд, ки пас аз Белгия, Нидерланд ва Люксембург худкушии мусоидати табибонро қонунӣ кард. Дар Италия, дар саҳни хонаи Попи Рум Франсиск, эвтаназия то ҳол қонунӣ нашудааст, аммо додгоҳи олии ин кишвар соли гузашта қарор кард, ки дар парвандаҳои "азоби ҷисмонӣ ва равонии тоқатфарсо" онро ғайриқонунӣ ҳисоб накунанд.
Ватикан таъкид кард, ки ҳар як корманди соҳаи тандурустӣ даъват карда мешавад, ки на танҳо вазифаҳои техникии худро иҷро кунад, балки ба ҳар як бемор дар ташаккули "огоҳии амиқи мавҷудияти худ", ҳатто дар ҳолатҳое, ки табобат номумкин ё номумкин аст.
"Ҳар як фарде, ки беморонро нигоҳубин мекунад (табиб, ҳамшираи тиббӣ, хешовандон, ихтиёриён, коҳини калисо) масъулияти маънавӣ барои омӯхтани некиҳои бунёдӣ ва ҷудонашавандаи инсон аст", гуфта мешавад дар матн. "Онҳо бояд меъёрҳои олии эҳтиром ва эҳтироми худро ба дигарон риоя кунанд, то ҳаёти инсонро то марги табиӣ қабул кунанд, ҳифз кунанд ва тарғиб кунанд."
Табобат, таъкид мекунад дар ҳуҷҷат, ҳеҷ гоҳ ба поён намерасад, ҳатто вақте ки табобат дигар беасос аст.
Дар ин замина, ҳуҷҷат ба эвтаназия "не" -и қатъӣ медиҳад ва ба худкушӣ мусоидат мекунад.
"Хотима додан ба ҳаёти беморе, ки эвтаназияро талаб мекунад, маънои эътироф ва эҳтироми мухторияти ӯро надорад, балки баръакс, арзиши ҳам озодии худро, ки ҳоло зери таъсири ранҷу азоб ва беморӣ қарор гирифтааст, ва ҳам ӯ зиндагӣ ҳамчун истисно кардани ҳар гуна имконоти минбаъдаи муносибатҳои инсонӣ, дарки маънои мавҷудияти онҳо ва ё афзоиш дар ҳаёти илоҳиёт ».
"Ин барои гирифтани ҷои Худо дар ҳалли лаҳзаи марг хидмат мекунад" гуфта мешавад дар ҳуҷҷат.
Эутназия ба "ҷинояти зидди ҳаёти инсон баробар аст, зеро, дар ин амал, шахс бевосита куштани марди дигари бегуноҳро интихоб мекунад ... Аз ин рӯ, эвтаназия дар ҳар гуна ҳолат ва ҳолат як амали бадрафторӣ аст". таълим «катъй. "
Ҷамъомад инчунин аҳамияти "аккомпанемент" -ро, ки ҳамчун нигоҳубини шахсии чарогоҳҳо барои беморон ва мурдагон фаҳмида мешавад, қайд мекунад.
"Ҳар як беморро на танҳо гӯш кардан лозим аст, балки фаҳмидан лозим аст, ки ҳамсӯҳбати онҳо" медонад ", ки ҳисси танҳоӣ, беэътиноӣ ва азоби дурнамои дарди ҷисмонӣ чӣ маъно дорад", - омадааст дар ҳуҷҷат. "Ба ин ранҷҳоеро илова кунед, ки вақте ҷомеа арзиши онҳоро ҳамчун инсон бо сифати зиндагии худ баробар мекунад ва онҳоро ба гардани дигарон эҳсос мекунад."
"Гарчанде ки муҳим ва бебаҳо ҳастанд, нигоҳубини паллиативӣ худ ба худ кофӣ нест, агар касе дар сари болини хоб" нишинад ", то дар бораи арзиши беназир ва такрорнашавандаи онҳо шаҳодат диҳад ... Дар шӯъбаҳои эҳёгарӣ ё марказҳои табобати бемориҳои музмин, мумкин аст танҳо ҳамчун як мансабдор ё ҳамчун шахсе, ки дар назди беморон "мемонад" пешниҳод кунед.
Ин санад инчунин аз коҳиш ёфтани эҳтиром ба ҳаёти инсон дар маҷмӯъ дар ҷомеа ҳушдор медиҳад.
«Мувофиқи ин ақида, зиндагие, ки сифаташ ба назар паст менамояд, сазовори идома додан нест. Аз ин рӯ, ҳаёти инсон дигар ҳамчун арзиш дар худ эътироф намешавад », - гуфт ӯ. Дар ин санад ҳисси бардурӯғи бардурӯғ дар пасманзари афзоиши матбуот ба манфиати эвтаназия ва паҳн кардани шахспарастӣ маҳкум карда мешавад.
Ҳаёт, гуфта мешавад дар ҳуҷҷат, "аз рӯи самарабахшӣ ва судмандии худ то рафт бештар қадр карда мешавад, то онҳое, ки ба ин меъёр ҷавобгӯ нестанд," ҳаёти партофташуда "ё" ҳаёти нолоиқ "ҳисобида шаванд.
Дар ин ҳолати гум шудани арзишҳои аслӣ, ӯҳдадориҳои ҳатмии ҳамбастагӣ ва бародарии инсонӣ ва масеҳӣ низ ноком мешаванд. Дарвоқеъ, ҷомеа сазовори мақоми "мулкӣ" аст, агар он антителоҳо алайҳи фарҳанги партовҳо таҳия кунад; агар он арзиши ғайримоддии ҳаёти инсонро эътироф кунад; агар ҳамбастагӣ самаранок татбиқ карда шавад ва ҳамчун заминаи ҳамзистӣ ҳифз карда шавад », гуфт ӯ