Ватикан санадеро дар бораи ҳуқуқи дастрасӣ ба об нашр мекунад
Дастрасӣ ба оби тоза як ҳуқуқи муҳими инсонист, ки бояд ҳифз ва ҳифз карда шавад, гуфтааст Дикасти Ватикан барои пешрафти ҳамаҷонибаи инсон дар ҳуҷҷати нав.
Ҳимояи ҳуқуқ ба оби нӯшокӣ як қисми таблиғи манфиатҳои умумӣ аз ҷониби калисои католикӣ аст, "як барномаи махсуси миллӣ нест", гуфт вазорат, аз "хоста гирифтани идоракунии об бо мақсади кафолати дастрасии ҳамагон ва устувор" хоҳиш намуд ба он барои ояндаи ҳаёт, сайёра ва ҷомеаи инсонӣ. "
Ҳуҷҷати 46 саҳифа, ки таҳти унвони "Aqua Fons Vitae: Самтгирӣ ба об, нишонаи мискинони фақир ва гиряи замин" аз ҷониби Ватикан 30 март нашр шуд.
Сарсухан, ки онро Кардинал Питер Туркссон, префикси диктрикӣ ва Msgr имзо кардаанд. Бруно Мари Дафф, котиби вазорат гуфт, ки пандемияи кунунии коронавирус ба "ҳамбастагии ҳама чиз, хоҳ экологӣ, иқтисодӣ, сиёсӣ ва иҷтимоӣ" равшанӣ андохт.
"Баррасии об, ба ин маъно, ба назар намоён аст, ки яке аз унсурҳое мебошад, ки ба рушди" ҳамгироӣ "ва" инсонӣ "сахт таъсир мерасонанд" гуфтааст дар муқаддима.
Об, гуфтааст дар муқаддима, "сӯиистифода кардан, номувофиқ ва хатарнок, ифлос ва пошхӯрда шуданаш мумкин аст, аммо талаботи ҳатмии он барои ҳаёт - инсон, ҳайвонот ва наботот аз мо, ҳамчун қобилиятҳои гуногуни мо, ҳамчун роҳбарони динӣ, талаб мекунад. сиёсатмадорон ва қонунгузорон, субъектҳои иқтисодӣ ва соҳибкорон, деҳқонони дар деҳот истиқоматкунанда ва фермерҳои саноатӣ ва ғайра масъулияти якҷоя нишон диҳанд ва ба хонаи умумии мо диққат диҳанд. "
Дар як изҳороте, ки рӯзи 30 март нашр шуд, вазорат изҳор дошт, ки ин санад "дар таълими иҷтимоии попҳо реша мегирад" ва се ҷанбаи асосиро баррасӣ кардааст: об барои истифодаи инсон; об ҳамчун манбаъи чунин фаъолиятҳо, ба монанди кишоварзӣ ва саноат; ва обанборҳо, аз он ҷумла дарёҳо, қабатҳои зеризаминӣ, кӯлҳо, уқёнусҳо ва баҳрҳо.
Дастрасӣ ба об, гуфта мешавад дар ҳуҷҷат, "метавонад фарқияти байни зиндамонӣ ва маргро тағйир диҳад", алахусус дар минтақаҳои камбизоате, ки оби нӯшокӣ хеле маҳдуд аст.
"Гарчанде ки дар даҳсолаи охир пешрафти назаррас ба даст омадааст, тақрибан 2 миллиард нафар ба оби нӯшокӣ дастрасии нокифоя доранд, ки маънои дастрасӣ ё дастрасии номунтазам аз хонаи онҳо ё дастрасӣ ба оби ифлосро дорад, бинобар ин чунин нест барои истеъмоли инсон мувофиқ аст. Саломатии онҳо мустақиман таҳдид мекунад ”гуфта мешавад дар ҳуҷҷат.
Бо вуҷуди он ки Созмони Милали Муттаҳид дастрасиро ба об ҳамчун ҳуқуқи башар эътироф кардааст, дар бисёр кишварҳои камбизоат оби тозаро аксар вақт ҳамчун аломати табодул ва ҳамчун воситаи истисмор кардани одамон, бахусус занон, истифода мебарад.
"Агар мақомот шаҳрвандонро ба таври кофӣ ҳимоят накунанд, чунин ба назар мерасад, ки мансабдорон ё техникҳо дар таъмини об ё ҳисобкунакҳо аз мавқеи худ истифода бурда, одамонро барои хароҷоти об (одатан занон) таҳдид мекунанд ва хоҳиши алоқаи ҷинсиро талаб мекунанд, то халал нарасонанд таъмин. Ин навъи сӯиистифода ва фасод дар бахши об "секстор" номида мешавад "гуфт вазорат.
Бо таъмини нақши калисо дар пешбурди дастрасӣ ба оби ошомиданӣ барои ҳама, вазорат аз ҳукумат даъват кард, ки қонунҳо ва сохторҳоро қабул кунанд, ки "ҳуқуқ ба об ва ҳуқуқ ба ҳаёт хидмат мекунанд".
"Ҳама чиз бояд ба таври устувор ва одилона барои ҷомеа, муҳити зист ва иқтисод анҷом дода шавад ва ба шаҳрвандон имконият фароҳам орад, ки дар бораи об ҷустуҷӯ, дастрас ва мубодила кунанд" гуфта мешавад дар ҳуҷҷат.
Истифодаи об дар чунин фаъолиятҳо, ба монанди кишоварзӣ, инчунин ифлосшавии муҳити зист ва истифодаи захираҳо, ки оқибат ба зиндагии миллионҳо одамон зиён оварда, боиси "камбизоатӣ, ноустуворӣ ва муҳоҷирати номатлуб" мегардад.
Дар минтақаҳое, ки об манбаи муҳими моҳидорӣ ва кишоварзӣ мебошад, дар ҳуҷҷат гуфта мешавад, ки калисоҳои маҳаллӣ бояд "ҳамеша мувофиқи интихоби афзалиятнок барои камбизоатон зиндагӣ кунанд, яъне дар мавриди зарурӣ, на танҳо миёнарав бошанд. бетарафӣ, аммо тарафдорӣ кардан бо онҳое, ки аз ҳама бештар азоб мекашанд, бо онҳое, ки аз ҳама душворӣ ҳастанд, бо онҳое, ки овоз надоранд ва ҳуқуқҳояшонро поймол мекунанд ё кӯшишҳои онҳо ноумед мешаванд. "
Ниҳоят, ифлосшавии рӯзафзуни уқёнусҳои ҷаҳон, алахусус аз ҳисоби фаъолиятҳои мисли истихроҷи маъдан, пармакунӣ ва истихроҷ, инчунин огоҳии ҷаҳонӣ, барои инсоният хатари ҷиддӣ дорад.
"Ягон миллат ё ширкат наметавонад ин мероси умумиро дар зарфияти мушаххас, инфиродӣ ё соҳибихтиёр истифода ё идора кунад, захираҳои онро ҷамъоварӣ кунад, қонунҳои байналмилалиро пиёда кунад ва аз ӯҳдадорӣ оид ба нигоҳ доштани он ва ба наслҳои оянда дастрас кардани он худдорӣ кунад. зинда мондани ҳаёт дар рӯи замин, хонаи умумии мо, "гуфта мешавад дар ҳуҷҷат.
Вай афзуд, калисоҳои маҳаллӣ метавонанд "ба таври оқилона огоҳӣ эҷод кунанд ва вокуниши муассирро аз шаҳрвандони ҳуқуқӣ, иқтисодӣ, сиёсӣ ва инфиродӣ талаб кунанд" барои ҳифзи захираҳое, ки "мероси ҳифзшаванда ва ба наслҳои оянда бояд гузошта шавад".
Вазорат гуфт, ки таълим, хусусан дар муассисаҳои католикӣ, метавонад ба мардум дар бораи аҳамият додан ва ҳимояи ҳуқуқи дастрасӣ ба оби тоза ва эҷоди ҳамбастагӣ байни мардум барои ҳифзи ин ҳуқуқ кӯмак расонад.
"Об як унсури афсонавӣест, ки барои сохтани чунин муносибатҳо дар байни одамон, ҷомеаҳо ва кишварҳо" гуфта мешавад дар ҳуҷҷат. "Ин метавонад ва бояд бошад, балки як омили омӯзишӣ барои ҳамбастагӣ ва ҳамкорӣ бошад, на триггери низоъ"