Иван рӯъёи Меджугорже дар назди Мадонна Римро дид
Дар ҳоле ки мардуми зиёде, ки дар Рум ҳастанд, дар назди ҷасади Карол Войтила Бузург лаҳзае дуо мекунанд, хабарҳои ҳассос аз телефонҳои мобилӣ ба вебсайтҳо, аз Иёлоти Муттаҳида то Меджугорже дар Рум. Пас аз санҷиш - аз сарчашмаҳои гуногун, мустақим ва ҷиддӣ - эътимоднокӣ, мо тавонистем, ки онро гузориш диҳем, гарчанде ки вай расмӣ нест.
Попи Рум шаби шанбе тақрибан чаҳор соат мурда буд, вақте ки Иван Драгичевич, яке аз шаш "писарбачагон аз Меджугорже" намуди зоҳирии ҳаррӯзаашро дар шаҳри Бостон, ки ҳоло он ҷо зиндагӣ мекунад, дошт. Ин 18.40 дар хориҷа буд (ва он ҳам то 2 апрел буд). Ҳангоме ки Иван, одатан, дуо мекард, ба Мадонна, зани зебои ҷавон, ки ҳар рӯз аз 24 июни соли 1981 ба ӯ зоҳир мешавад, Поп ба чапи ӯ зоҳир шуд ва яке аз манбаъҳои ман ҳама чизро ба таври муфассал таҷдид мекунад: "Поп табассум мекард, вай ҷавон буд ва хеле хурсанд буд. Вай бо либоси тиллоӣ либоси сафед пӯшида буд. Хонуми мо ба вай ва ин ду ба ҳамдигар нигариста, ҳарду табассум кард, табассуми ғайриоддӣ ва аҷиб. Папа ба зани ҷавон бо ҳасад нигарист ва ӯ ба Иван рӯ оварда гуфт: "писари азизам бо ман аст". Вай дигар чизе нагуфт, аммо чеҳраи ӯ мисли чеҳраи Рим, ки ба чеҳраи ӯ менигарист, дурахшон буд. ”
Ин хабар, тавре ки шумо метавонед фаҳмида бошед, инчунин ба баъзе ашхосе, ки дар Сан Пиетро дар боқимондаҳои мори фавти Карол Войтила дуо мехонанд, таассуроти зиёд гузошт. Масеҳиён ҳар рӯзи якшанбе дар Крид такрор мекунанд: "Ман ба ҳаёти ҷовидонӣ имон дорам". Аммо ошкоро хабари ин зуҳурот воқеан як чизи истисноист, зеро истисноӣ он аст, ки пас аз марг воқеияти воқеӣ вуҷуд дорад, зеро мавҷудияти заминии ин папа истисноӣ буд ва "парвандаи Меджугорже" истисноӣ аст. Бисёриҳо биниши душманонаи таҳқиромезро ба оташи фавқулодда парида мегиранд. Шахсан - дақиқ будани далелҳои Меджугорже (агар онҳо рост бошанд ё дурӯғ бошанд) - ман як тадқиқоти журналистии худро анҷом додам, ки ман онро дар китоби "Асрори Меджугорже" ҷамъоварӣ карда будам, ки дар қатори дигарҳо ман ҳисоботи комиссияҳои гуногуни тиббӣ-илмиро аз нав барқарор кардам. (ҳама) гуфтанд, ки онҳо ҳодисаҳои истисноиро, ки дар онҷо пеш аз ҳама шаш бача рух медиҳанд, фаҳмонда наметавонистанд. Ҳамон тавре ки аз ҷиҳати тиббӣ номумкин аст, табобатҳои аҷибе, ки дар он ҷо сабт шудаанд.
Дар қатори дигар чизҳо, хонуми Медиҷугорже аз аввалҳо хеле қатъиян мехост, ки насли моро воқеияти ҳаёти абадӣ, зиндагии муайяне, ки ҳаёти воқеӣ аст, ёдрас кунад. Дар асл, аллакай дар рӯзи дуюми пайдоиш (25 июни соли 1981) ӯ ба яке аз духтарон Иванкаро бовар кунонд, ки ҳанӯз ҳам аз марги модараш ғамгин аст ва сипас ӯро ба назди ӯ нишон дод. Гузашта аз ин, баъзе аз рӯъёҳо шаҳодат медиҳанд, ки онҳоро ба дидани дӯзах, тозакунӣ ва осмон овардаанд, чун ҷаҳаннам ба фарзандони Фотима нишон дода шудааст.
Омӯзиши амиқи ин рӯйдодҳо аз ҷониби падар Ливио Фанзага дар китобҳои худ оид ба Меджугорже гузаронида шуд, ки инчунин барои гирифтани рамзҳои муайяни "теологӣ" ба монанди ҷавонии Марям (ва Папа), нишонаи ҷавонии абадии Худо мебошад. теологӣ оид ба Меджугорже аз ҷониби Дон Диво Барсотти, ки дар Аввенире нашр шудааст, чунин шарҳ дод: "бо Марям дунёи нав пайдо мешавад ... Чунин ба назар мерасад, ки ҷаҳони ҳозира ҳамеша пайдо мешавад, аммо он одатан пинҳон мемонад; гӯё ки чашмони одам қудрати визуалии навро ба даст оранд ... Аз зуҳуроти мо итминони ҷаҳони рӯшноӣ, покӣ ва муҳаббат пайдо мешавад ... дар Мадонна тамоми махлуқотест, ки навсозӣ шудааст. Ӯ худаш махлуқи навест, ки аз бадӣ ва ғолиб олуда нест ... Зуҳур дунёи наҷотбахшро ба вуҷуд меорад ... Аз ин рӯ, ин намуди зоҳирии Худо дар тасаввуроти одам нест. Ман боварӣ дорам, ки воқеияти объективии онро инкор кардан мумкин нест. Дар ҳақиқат, ин ба назар мерасад, ки он бокираи Муқаддас пайдо мешавад, дар ҳақиқат мардум бо ӯ ва Писари илоҳии ӯ муносибат мекунанд ... Духтарак наметавонад фарзандонашро дар назди омма тарк кунад ва зодрӯзи пирӯзии худро бар бадӣ нишон диҳад. Модари ҳама, вай наметавонист аз мо, ки дар азоб зиндагӣ мекунанд, ба ҳар васваса дучор шаванд ва аз марг гурезанд, ҷудо нашавад ". Барои онҳое, ки аз таърихи масеҳӣ бехабаранд, ин ҳама аҷиб ба назар мерасанд, аммо - тавре ки таърихнигор Ҷорҷио Федалто аз Донишгоҳи Падуа нишон дод, дар китоби "Дарвозаҳои осмон" (Сан Паоло таҳрир шудааст) - асрҳои насронӣ ва ҳатто охиринҳо аслан ба маънои аслӣ ҳастанд Он пур аз неъматҳои асрорангез барои муқаддасон ва насрониҳои оддӣ, ки ҳақиқати охиратро тасдиқ мекунанд. Хулоса, ин Калисоест, ки ба як нигоҳи эҳтиётӣ зоҳир мешавад, аслан дар тӯли садсолаҳо дар ҳолати фавқулодда ғарқ шуда буд. Дар мавриди Меджугорже, он то ҳол мушкил аст: пеш аз мансаб, шумо бояд ростқавлона ба дидан, таҳқиқ, омӯхтани далелҳо (ба монанди гурӯҳҳои мухталифи олимон) бо воқеъбинӣ равед. Дар акси ҳол, танҳо тасаввуроти беасос баён карда мешаванд ва танҳо тарси (обсурантистӣ) дучор шудан бо зуҳурот, ки тамоми ғояҳои шуморо халалдор мекунад, нишон дода мешавад.
Аммо биёед ба "канонизатсия" -и папа, ки худро Вирҷиния кардааст, бармегардем. Як мисоли оддӣ мавҷуд аст, ки дар он Падре Пио нақш бозидааст. Рӯзномаи (нав нашршуда) директори рӯҳонии он, Падар Агостино да С. Марко дар Ламис, онро ба қарибӣ ошкор намуд. 18 ноябри соли 1958 ӯ менависад: "Падре Пиои азиз ҳаёти худро бо дуо ва ҳамбастагии наздик бо Худованд ҳамеша мегузаронад, вайро дар ҳама вақт ва рӯзҳои истироҳати шабона гуфтан мумкин аст. Ҳатто дар сӯҳбатҳое, ки ӯ бо бародарон ва дигарон дошта метавонист, вай ваҳдати дохилии худро бо Худо нигоҳ медошт.Аз чанд рӯз пеш вай як чанд отити дардоварро паси сар кард, аз ин рӯ вай барои эътирофи занон ду рӯз монд. Вай тамоми дарди ҷони худро барои марги Попи Пиес XII ҳис кард (дар Кастелгандолфо соати 3,52 рӯзи 9 октябр вафот кард). Аммо он гоҳ Худованд ӯро дар ҷалоли Осмон ба ӯ нишон дод. "
Мисли Падре Пио, мистикиён ҳамеша ҳангоми қабул шудан бо душвориҳои бузург дучор меоянд. Файласуфи бузург Бергсон (ки ба католикӣ мубаддал гаштааст) гуфтааст: "Монеаи бузург бо онҳо дучор хоҳад шуд, ки ба эҷоди як башарияти илоҳӣ монеъ шудааст." Юҳанно Павел II, ки мулоҳизакор буд - ба ҷои фавқулоддаи фавқулодда кушода буд. Тавре ки эҳтироми ӯ ба Ҳелена-Фаустина Ковалска (яке аз бузургтарин мистикҳои асри ХХ) мебошад, ки худи ӯ барои қабул кардани он кӯмак кардааст (инчунин дар Дафтари Муқаддас, дар солҳои XNUMX-ум), ки вай ҷон додааст ва барои он ҳизб таъсис додааст раҳмати илоҳӣ, ки дар ниятҳои Папа калиди хондани асри бист ва тамоми таърих буд (инчунин дар китоби охирин, Хотира ва шахсият таъкид шудааст).
Марги Папа маҳз дар ин ид рух додааст (ки он дар шанбе дар Весперс оғоз мешавад) бениҳоят муҳим аст. Инчунин, азбаски он "шанбеи аввал" -и моҳ буд, он рӯзе, ки тибқи амалияи тақвими бокира аз Фотима, худи ӯ худашонро шахсонеро даъват мекунад. "Таъсири" Попи Войтила бо Фотима ҳоло хуб маълум аст. Ифтитоҳи он дар Medjugorje камтар маълум аст (ҳоло он аз ҷониби Калисо эътироф карда нашудааст), аммо шаҳодатҳо бисёранд ва гуногунанд. Ман ду ҳолатро мисол меорам. Эпископҳои Уқёнуси Ҳинд 23 ноябри соли 1993, ки Поп аз ҷониби Папа қабул карда шуда буд, дар айни замон аз ҷониби ӯ суханронии Меджугорже шунида шуд: "Ин паёмҳо калиди фаҳмиши чӣ ва чӣ дар ҷаҳон аст". Ва ба Монсигнор Кригер, усқуфи собиқи Флорианополис, 24 феврали соли 1990 ба деҳаи Босния рафта, Падари Муқаддас гуфт: "Меджугорже маркази рӯҳонии ҷаҳон аст".
Тасодуфӣ нест, ки ин зуҳурот пас аз ҳамла ба папа шурӯъ шуд, гӯё ки ин марҳилаи дуввуми понфикти худро ҳамроҳӣ ва дастгирӣ кунад. Аз аввал, бинандаҳо хабар доданд, ки хонуми мо Ҷон Павел II –ро ҳамчун папа муайян кардааст, ки худи ӯ барои ин давраи даҳшатбор ба инсоният хайрия додааст. Хонуми мо пайваста хоҳиш мекард, ки ӯро дар намоз ҳамроҳӣ кунад, рӯзе ӯ бо тасвири худ бӯса кард ва 13 майи соли 1982, як сол пас аз ҳамла, ба писарон гуфт, ки душманон мехост ӯро бикушанд, аммо вай ӯро ҳимоя кард, зеро вай падари ҳама одамон аст.
"Шанс" (агар шумо инро тасодуф номида метавонед) мехостанд, ки як вохӯрии калони намозгузорон барои Медҷугорҷонҳо рӯзи якшанбеи 3 апрели соли 2005 дар Милан, Маздапалас баргузор шавад. Ҳеч кас тасаввур карда наметавонист, ки маҳз дар ҳамон шаб Папа мемирад. Ҳамин тавр, рӯзи якшанбеи гузашта, дар ҳузури даҳ ҳазор нафар барои намози Папа, Падари Ҷозо Зовко, ки дар ибтидои пайдоиш рӯҳони ибодатгоҳи Меджугорже буд, ин ҳолати пурасрор ва муҳимро қайд кард ва хост, ки вохӯриҳояшро бо папа ва пайравони ӯ ба ёд орад. хайрхоҳӣ ва ҳифзи он.
Дар доираи ин пешво, Меджугорже воқеан ба яке аз марказҳои ҷаҳони масеҳӣ табдил ёфтааст. Миллионҳо одамон имон ва худро дар он ҷо ёфтанд. Дар Италия он як ҷаҳони зериоб аст, ки ВАО онро нодида мегирад, аммо назари рӯзи якшанбе дар Маздапаласе ё шумораи зиёди одамоне, ки ҳамарӯза Радиои Марияро гӯш мекунанд, барои дарк кардани он ки Маликаи сулҳ ӯро то чӣ андоза афзоиш додааст, кофист. зери ҳукмронии Попи Войталла ҳукмронӣ мекунад. Рӯзи шанбеи 2 апрел, пеш аз марги Папа, ба яке аз шаш шахси дигар, Мирҷана, дар Меджугорҷе, хонуми мо зоҳир шуд - тибқи таърихи хроника - ин даъвати муҳимро баррасӣ кард: "Дар ҳоли ҳозир ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки калисоро нав кунед ». Духтарак мушоҳида кард, ки ин кор хеле душвор ва аз ҳад зиёд калон аст. Ва хонуми мо, тибқи гузоришҳои Меджугорҷон, ҷавоб дод: "Фарзандонам, ман бо шумо хоҳам буд! Расулони ман, ман бо шумо ҳастам ва ба шумо кӯмак мекунам! Аввал худ ва оилаатонро барқарор кунед, ва ин барои шумо осонтар мешавад ”. Мирҷана то ҳол ба вай гуфт: "Бо мо бимонед, модар!".
Ҳангоме ки бисёриҳо ба аҳдҳо бо меъёрҳои сиёсӣ назар мекунанд, пас пурсидан лозим аст, ки оё ягон калисои номаълум дар дохили калисо кор мекунад, ки ба инсоният дар хатари ҷиддӣ роҳнамоӣ, муҳофизат ва зоҳир мекунад. Карол Войтила ба ин ҳеҷ шакке надошт ва бисту ҳафт сол ин номро ба инсон такрор кард, ки ба худаш, Калисо ва ҷаҳонро бовар кард.