Ивани рӯъёпараст дар бораи Меджугорё "дар тӯли сӣ соли зоҳирӣ" ҳарф мезанад

«Модар, чӣ гуна мумкин аст, ки ту ин қадар зебо бошӣ?». Муддати дарозе буд, ки Иван Драгичевичи ҷавон, ки яке аз бинандагони Медюгорже буд, саволро дар эҳтиёт нигоҳ дошт, то он даме, ки як афсона аз ваҷд хира шуд, дигар наметавонист ба пурсидани он муқовимат кунад. Ва Бонуи мо ҷавоб медод: «Ман зебоам, зеро дӯст медорам ... дӯст медорам ва шумо низ зебо хоҳед буд». Эпизодро ба ёд оварда, имрӯз ҳам Иван дар ҳайрат мондааст: "Ман намедонам, ки чӣ гуна ӯ далерӣ пайдо кард, то ба шумо чунин муроҷиат кунад, зеро он замон ман аз ҳама чиз метарсидам."

Иван яке аз шаш рӯъёи Медҷугорже аст, яке аз он се нафарест, ки мегӯяд 30 сол пас аз шурӯъи зоҳирӣ то ҳол хонуми моро ҳар рӯз "мебинад". Тӯлонитарин дар таърих, аз 24 июни соли 1981. Шумо метавонед бовар кунед ё не, аммо мо бешубҳа бо як падидаи шадид дучор меоем, ки ҳарчанд калисо онро расман эътироф накардааст - ҳар сол миллионҳо ҳоҷиёнро ба маъбади Ҳерзеговина ҷалб мекунад. (Югославияи собиқ).

Иван имрӯз дигар дилсардии гузаштаро надорад. Дар соли 1993 ӯ бо Лорин Мерфи амрикоӣ, Мисс Массачусетси 1990 издивоҷ кард, ки бо ӯ чор фарзанд дошт; ва аз он вақт инҷониб ӯ байни Бостон ва Меджугорже тақсим карда шудааст, ки дар он ҷо ӯро аз моҳи май то сентябр пешвоз гирифтан мумкин аст. Сарфи назар аз шармгиии доимӣ, ӯ то ба Австралия ва Зеландияи Нав сафар кардан мехоҳад, то таҷрибаи ғайриоддии худро нақл кунад. Бо душворӣ тавонистем ба ӯ як қатор саволҳо диҳем. Инҳо ҷавобҳои ӯ мебошанд, ки мо ҳангоми пешниҳоди онҳо пешниҳод мекунем, зеро он чизе, ки гӯё мусоҳибаи истисноӣ ва истисноӣ ба назар мерасад, рӯ ба рӯ бо сирр аст.

Винченсо Сансонетти

Иван, шумо мегӯед, ки шумо Мадоннаро аз соли 1981 ҳар рӯз дидаед ... Оё шумо дар ин 30 сол дигар шудед?
«Госпа (Мадонна дар Хорватия, ёддошти муҳаррир) ҳамеша худаш аст: духтари солхӯрда, аммо бо чашми қавӣ, ки ӯро ба камолоти калон табдил медиҳад, дар назари ман. Ӯ ҷомаи хокистарӣ ва пардаи сафед дорад ва дар рӯзҳои ид, чун дар Мавлуди Исо ва Пасха, ҷомаҳои тиллоӣ мепӯшад. Чашмони кабуд ва рӯйҳояшон гулобӣ танҳо ранг карда шудаанд. Дар каллааш тоҷи дувоздаҳ ситора аст, ва пойҳояш дар болои абр, ки онро аз замин бозмедорад, ба мо хотиррасон мекунад, ки ин як махлуқи осмонӣ ва бенуқсон аст. Аммо ман наметавонам моҳияти онро ба шумо расонам, то бифаҳмем, ки чӣ гуна зебо ва чӣ гуна зинда аст ».

Вақте ки шумо онро "мебинед", чӣ эҳсос мекунед? Эҳсосоти шумо чист?
«Ман тасвир кардани эҳсосоти худ мушкил аст ... ҳар рӯз чизе дар рӯи замин ман чизе зоҳир мешавад. Боқимонда дар худ Осмон аст. Ҳузури ӯ ба шумо шодӣ мебахшад, ба шумо бо чунин нур месӯзад! Аммо ҳамчунин мундариҷае, ки онро иҳота мекунад олӣ аст. Баъзан ӯ ба ман одамони хушбахтро дар паси замин нишон медиҳад ё фариштагонро дар ҷои бесамари пур аз гулҳо нишон медиҳад.

Шумо лаҳзаи зоҳир шуданро чӣ гуна зиндагӣ мекунед?
«Ман ҳар лаҳзаи рӯзро интизорам, ки омадани шуморо интизорам. Ва ҳангоме ки аёнӣ ба поён мерасад, ман худро ислоҳ кардан душвор аст, зеро ҳеҷ чиз дар ҷаҳон, дар санъат ё табиат ин рангҳо, он парфюмаҳоро надорад ва ба чунин як камолоти созгор мерасад ».

Хонуми мо барои шумо чист: дӯст, хоҳар ...?
«Ҳатто агар ман ӯро хеле ҷавон бинам, ман ӯро ҳамчун модар ҳис мекунам. Модари заминии ман то он рӯз дар Подбрдо (24 июни соли 1981, вақте ки бокира бори аввал зоҳир шуд, таҳрир шуд) ба ман ғамхорӣ кард, ва бо ташаббуси худ Инҷилро даст зад. Ҳарду модарони хубанд, зеро онҳо маро бо майли том дар ростӣ таълим доданд. Аммо азбаски ман муҳаббати хонуми худро эҳсос кардам, ман фаҳмидам, ки баракатҳо, дуоҳои ӯ ва маслиҳатҳои ӯ барои ман ва оилаам ғизо ва пайванданд. Аз он вақте ки ӯ ба ман муроҷиат карда "Писари азиз!" Гуфтааст, чизи ширинтар ва ҳайратангезтаре нест. Ин паём аввал аст: мо фарзандони Худо ҳастем, дӯст медорем. Мо фарзандони Маликаи сулҳ ҳастем, ки роҳи аз осмон ба замин побарҷо мекунад, чунки вай моро дӯст медорад. Ва моро дӯст дошта, Ӯ мехоҳад, ки моро ҳидоят кунад, зеро медонад, ки мо ба чӣ ниёз дорем ».

Дар вақти вохӯриҳо, хонуми мо чӣ кор мекунад ва чӣ мегӯяд?
Пеш аз ҳама, дуо кунед, ки ба мо роҳи бо Худо муошират карданро нишон диҳед. Ва дуо метавонад инчунин дар бораи ниятҳо ва дархостҳои файзи ба онҳо додашуда ё шукргузорӣ ё ҳамду сано бошад. Баъзан мусоҳиба шахсият мешавад: дар ин ҳолат шумо ба ман меҳрубонона ба ман нишон диҳед, ки хато кардам. ва бо ин, рушди рӯҳонии маро идома медиҳад. Агар дар ашхоси дигар одамон ҳозир шаванд, дар бораи онҳо дуо гӯед, алахусус ба беморон, коҳинон ва шахсони тақдимшуда ».

Чаро ин қадар вақт пайдо шуд?
«Ҳатто баъзе усқуфҳо аз ман ин саволро доданд. Баъзе касоне ҳастанд, ки мегӯянд, паёмҳои бокира такрор мешаванд ва касоне ҳастанд, ки эътироз мекунанд, ки мӯъмин ба либосҳо ниёз надорад, зеро ҳақиқатҳои имон ва эҳтиёҷоти наҷот барои онҳо аллакай дар Библия, ибодатҳо ва калисо мавҷуданд. Аммо Инҷил бо саволи дигар ҷавоб медиҳад: «Ҳақ аст: ҳама чиз аллакай дода шудааст; аммо шумо дар ҳақиқат Китоби Муқаддасро дарк мекунед, оё шумо бо Исо дар Эчарист зинда ҳастед? ”. Албатта паёмҳои ӯ инҷилист; масъала дар он аст, ки мо Инҷил зиндагӣ намекунем. Вай бо забони содда ва дастрас ҳарф мезанад ва худро бо муҳаббати бепоён такрор мекунад, то маълум шавад, ки ӯ мехоҳад ба ҳама бирасад. Вақте ки фарзандонаш таҳсил намекунанд ё мебинанд, ки онҳо дар ширкати номувофиқ гум шудаанд, вай худро ҳамчун модар ба ҷо меорад ... "Шумо бисёр гап мезанед, аммо зиндагӣ намекунед." Имон ин як сухани зебо нест, балки зиндагии ҷовидона аст ва Бонуи Моро ба мо пешниҳод мекунад: “Аломати зинда бошед; Дуо кунед, то нақшаҳои Худо амалӣ шаванд, ки ба манфиати шумо ва барои онҳое, ки бароятон азизанд, барои тамоми ҷаҳон иҷро шавад ". Он ҳама муқаддасонро мегирад ».

Оё ягон вохӯрӣ бо шумо ҳаст, ки онро махсусан дар хотир доред?
«Вақте ки Мавлуди Исо аст, ва бокира ба хонаи ман ташриф оварда, худро бо худ нишон медиҳад: худро бо Санкт Юсуф ва Исои хурд дар оғӯш нишон дода. Ва он гоҳ ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳам кард, ки рӯзи 2 апрели соли 2005 чӣ рӯй дод. Ҷон Павели II навакак аз олам чашм пӯшид, вақте ки нурафшонӣ, ҳангоми зоҳирӣ, дар тан либоси сафед ва тиллоӣ дошт ».

Аъзои оилаи шумо ин "таъйинот" -и ҳаррӯзаро чӣ гуна зиндагӣ мекунанд?
«Вақте ки ман дар хона ҳастам, оилаи ман ҳамеша дар афсонаҳо иштирок мекунад. Биёед якҷоя бо тиловати тасбеҳ ё мулоҳиза дар бораи Навиштаҳо ё дуо гуфтан модари осмониро интизор шавем. Пас аз зоҳир, мо якҷоя ташаккур мегӯем. Ва ман мегӯям, ки Бонуи мо чӣ кор кард ва гуфт ».

Оё мо бояд аз даҳ сирри эълонкардаи Марям битарсем? Ҷазоро интизоред?
«Аломатҳои замон нишон медиҳанд, ки ҷаҳон ноором аст. Ва асрори Медюгоре бешубҳа пешгӯиҳои рӯйдодҳои дарднокро дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, масалан, сирри ҳафтумро дуоҳо ором гирифтанд. Ва ҳар вақте, ки шумо ба ман зоҳир мешавед, ман умед ва нури Осмонро дар чашмони шумо мешиносам. Бонуи мо на барои ҷазо додан, барои танқиди мо меояд, балки барои он ки мо озодиро хуб истифода мебарем, муколама ва муносибати фарзандиро бо Офаридгори ҳама чиз барқарор мекунем. Беҳуда нест, ки вай худро дар Меджуорже ҳамчун Маликаи Сулҳ муаррифӣ кард ва суханони аввалини ӯ чунин буданд: "Фарзандони азиз, сулҳ байни инсон ва Худо ва байни мардум бошад" ».

Риккардо Каниато

Манбаъ: http://www.oggi.it/focus/attualita/2011/06/22/medjugorje-trentanni-di-apparizioni-intervista-esclusiva-al-veggente-ivan/