Дар ин рӯз барои шахсе, ки бештар бо он мубориза мекардед, дуо гӯед
Лекин Ман ба шумо мегӯям: душманони худро дӯст бидоред ва барои касоне, ки шуморо таъқиб мекунанд, дуо гӯед, то фарзандони Падари осмониатон гардед. "Матто 5: 44-45а
Ваъдаи Парвардигори мо осон нест. Аммо ин ҳукми муҳаббат аст.
Пеш аз ҳама, он моро ба дӯст доштани душманонамон даъват мекунад. Душманони мо кистанд? Мо умедворем, ки "душманон" ба маънои касоне, ки ихтиёран ба мо нафрат интихоб кардаанд, вуҷуд надоранд. Вале мо метавонем одамоне бошем, ки дар онҳо мо хашмгин мешавем ва дӯсташон медорем. Шояд мо ягон касеро, ки бо онҳо мубориза мебарем, ҳамчун душманони худ ҳисобида метавонем.
Муҳаббат ба онҳо маънои онро надорад, ки мо бояд бо онҳо дӯстони беҳтарин гардем, аммо ин маънои онро дорад, ки мо бояд барои меҳрубонии ҳақиқӣ ба ғамхорӣ, ғамхорӣ, фаҳмиш ва бахшиш нисбати онҳо кор кунем. Ин барои ҳама душвор буда метавонад, аммо ин бояд ҳадафи мо бошад.
Қисми дуюми ин амр кӯмак хоҳад кард. Дуо дар бораи касоне, ки моро таъқиб мекунанд, ба мо кӯмак мекунад, ки дар муҳаббат ва муҳаббате, ки мо бояд инкишоф диҳем, афзоиш ёбем. Ин ҷанбаи муҳаббат хеле оддӣ аст, ҳатто агар он ҳам душвор бошад.
Дар бораи касоне фикр кунед, ки шумо барои дӯст доштани онҳо хеле душвор аст. Онҳое, ки хашм мегиранд. Он метавонад аъзои оила, касе дар ҷои кор, ҳамсоя ё касе аз гузаштаҳои шумо бошад, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо онҳо оштӣ нашудаед. Мувофиқи ин порчаи Инҷил бояд ростқавлона эътироф кунам, ки ҳадди аққал касе ё шояд беш аз як шахс вуҷуд дорад, ки бо ҳам ҳам дар дохил ва ҳам дар дохили он мубориза мебаранд. Эътироф кардани он танҳо амали ростқавлӣ аст.
Пас аз муайян кардани як ё якчанд одамон, дар бораи дуои онҳо фикр кунед. Оё шумо вақтро мунтазам ба Худо дар дуо пешкаш мекунед? Оё шумо дуо мегӯед, ки Худо фазлу раҳматашро ба ӯ рехт? Ин кор душвор буда метавонад, аммо ин яке аз амалҳои солимест, ки шумо метавонед иҷро кунед. Нишон додани муҳаббат ва меҳрубонӣ ба онҳо душвор аст, аммо интихоби огоҳона барои онҳо дуо кардан душвор нест.
Дуо дар бораи он шахсоне, ки бо душвориҳо дучор мешавем, калиди он аст, ки Худо ба муҳаббати ҳақиқӣ ва ғамхории ҳақиқӣ дар дилҳо нисбати онҳо мусоидат кунад. Ин роҳест, ки ба воситаи он Худо метавонад эҳсосот ва эҳсосоти моро тағир диҳад, то ки мо дигар ба эҳсоси ғазаб ё ҳатто нафрат муқобилат накунем.
Дар ин рӯз барои шахсе, ки бо он бештар мубориза мебаред, бо дуо машғул шавед. Эҳтимол ин дуои шумо муҳаббати шуморо ба онҳо дар як шабонарӯз иваз накунад, аммо агар шумо ҳар рӯз бо ин намуди дуо машғул шавед, бо гузашти вақт Худо дили шуморо оҳиста тағир медиҳад ва шуморо аз вазнинии хашм ва дард, ки метавонад шуморо аз муҳаббат боздорад, халос мекунад. Ӯ мехоҳад, ки шумо нисбати ҳамаи одамон муносибат кунед.
Худовандо, ман барои шахсе, ки ту мехоҳӣ, дуо мекунам. Ба ман кӯмак кунед, ки ҳамаи одамонро дӯст дорам ва ба ман барои дӯст доштани онҳо, хусусан онҳое, ки дӯст доштан душвор аст, кӯмак расонед. Ҳиссиёти худро нисбати онҳо тағир диҳед ва ба ман кӯмак расонед, ки аз ҳар гуна ғазаб озод бошам. Исо ба ту боварӣ дорам.
Эълонҳо аз ҷониби