Садоқати бепоён ба Исои Масеҳ: чаро ӯро дӯст доред!

Табдил ба Худованд он аз садоқати бепоён ба Худо оғоз меёбад, пас аз он садоқат ҷузъи муҳими ҳаёти мо мешавад. Тасдиқи қавии чунин садоқат раванди доимии ҳаёти мост, ки сабр ва тавбаи пайвастаро талаб мекунад. Дар ниҳоят, ин садоқат як ҷузъи муҳими ҳаёти мо мегардад, ки ба худшиносии мо дар ҳаёти абадии мо ворид карда мешавад. Ҳамон тавре ки мо ҳеҷ гоҳ номи худро фаромӯш намекунем, ҳар чизе ки мо фикр мекунем, мо ҳеҷ гоҳ садоқати дар дили худ ҷойдоштаро фаромӯш намекунем. 

Dio он моро даъват мекунад, ки роҳҳои кӯҳнаи худро ба куллӣ аз даст афтонем ва ҳаёти навро дар Масеҳ оғоз намоем. Ин вақте рӯй медиҳад, ки мо имонро инкишоф медиҳем, ки он аз шунидани шаҳодати шахсони имон оғоз меёбад. Вақте ки мо бо тарзҳое амал хоҳем кард, ки ба Ӯ устувортар реша давондаанд. 

 Ягона роҳи афзоиши имон дар инсон амал кардан дар имон аст. Ин амалҳо аксар вақт бо даъвати дигарон ба амал меоянд, аммо мо наметавонем имони каси дигарро "зиёд" кунем ё пурра барои пешрафти худ ба дигарон такя кунем. Барои зиёд кардани имони худ, мо бояд корҳое интихоб намоем, ба монанди дуо, омӯзиши оятҳо, чашидани муқаддасот ва риояи аҳком.

Тавре ки мо имон ба Исои Масеҳ меафзояд, Худо моро даъват мекунад, ки ба ӯ ваъда диҳем. Ин аҳдҳо, тавре ки ваъдаҳо номида мешаванд, зуҳуроти табдили мо мебошанд. Иттифоқҳо инчунин барои пешрафти бодиққат заминаи мустаҳкам фароҳам меоранд. Вақте ки мо таъмидро интихоб мекунем, мо ба гирифтани номи Исои Масеҳ шурӯъ мекунем ва бо ӯ шинос шуданро интихоб мекунем. Савганд мехӯрем, ки ба ӯ монанд шавем.

Аҳдҳо моро ба Наҷотдиҳанда лангар медиҳанд ва моро дар роҳи хонаи осмонии худ пеш мебаранд. Қудрати аҳд ба мо кӯмак мекунад, ки тағироти қавии дилро нигоҳ дорем, руҷӯъ ба Худовандро амиқтар гардонем ва тасвири Масеҳро дар чеҳраҳоямон комилан қабул кунем. Ӯҳдадориҳои мо барои риояи аҳдҳо набояд шарт дошта бошанд ва ё аз шароити тағирёбандаи ҳаёти мо фарқ кунанд. Устувории мо ба Худо бояд эътимоднок бошад.