Рӯзи худро бо ихлосҳои сареъи рӯзона оғоз кунед: вазъи намоз

Хониши оятҳо - Забур 51

Худоё, ба ҳасби ишқи бепоёнат ба ман раҳм кун. . . . Дили шикаста ва пушаймон, ки шумо, Худо, онро хор намекунед. - Забур 51: 1, 17

Холи шумо барои намозхонӣ чист? Чашмони худро пӯшед? Шумо дастҳои худро убур мекунед? Шумо ба зону мезанед? Шумо мехезед?

Дар асл, барои ибодат мавқеъҳои мувофиқ бисёранд ва ҳеҷ кадоме дуруст ё нодуруст нест. Ин дар ҳолати дурусти дили мо дар дуо муҳим аст.

Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки Худо мағрурон ва мағруронро рад мекунад. Аммо Худо дуоҳои мӯъминонеро мешунавад, ки бо дили фурӯтан ва таассуфомез ба ӯ муроҷиат мекунанд.

Аммо бо дили фурӯтан ва тавба ба Худо наздик шудан, таҳқирро дар назар надорад. Бо мулоимӣ назди Худо омада, мо иқрор мешавем, ки гуноҳ кардаем ва аз ҷалоли Ӯ маҳрумем. Фурӯтании мо ин даъват барои бахшидан аст. Ин эътирофи ниёзҳои мутлақ ва вобастагии куллии мост. Дар ниҳоят, ин як илтимос аст, ки мо ба Исо ниёз дорем.

Тавассути марги Исо дар салиб, мо файзи Худоро ба даст меорем, бинобар ин, бо фурӯтанӣ ва рӯҳияи пушаймон мо метавонем бо дуоҳои худ далерона ба ҳузури Худо дохил шавем. Худо тавбаи фурӯтанонаи моро хор намекунад.

Пас, хоҳ шумо истода истода, зону занед, нишаста, бо дастҳои баста дуо гӯед, ё ҳарчанд ба Худо наздик шавед, онро бо дили фурӯтанона ва пушаймон кунед.

дуо

Падар, ба воситаи Писари худ, Исо, мо фурӯтанона ба назди шумо меоем ва боварӣ дорем, ки шумо ба дуоҳои мо гӯш медиҳед ва ҷавоб медиҳед. Омин.