Ман раҳмдилам
Ман Худои ту, падар ва муҳаббати бепоён ҳастам. Шумо медонед, ки ман ба шумо раҳмдилам, ҳамеша тайёр аст, ки ҳамаи гуноҳҳои шуморо биомурзад ва бубахшад. Бисёриҳо аз ман метарсанд ва метарсанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ман тайёрам рафтори онҳоро ҷазо ва доварӣ кунам. Аммо ман раҳмати беохир дорам.
Ман ҳеҷ касро доварӣ намекунам, ман муҳаббати беохир ҳастам ва муҳаббат доварӣ намекунад.
Бисёриҳо дар бораи ман фикр намекунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ман вуҷуд надорам ва ҳама корҳоеро мекунам, ки хоҳишҳои ҷаҳонии онҳоро қонеъ мекунанд. Аммо ман, дар марҳамати бепоёни худ, интизори онам, ки онҳо бо тамоми дили худ ба назди ман баргарданд ва вақте ки онҳо ба назди ман бармегарданд, ман хушбахтам, ки гузаштаи онҳоро доварӣ намекунам, балки лаҳзаи ҳозира ва бозгашти онҳоро комилан зинда дорам.
Оё шумо низ гумон мекунед, ки маро ҷазо медиҳанд? Шумо медонед, ки дар Библия мо бисёр вақт мехонем, ки ман халқи Исроилро, ки ман аввалин бор интихоб кардаам, ҷазо додаам, аммо агар баъзан ба онҳо ҷазо дода бошам, ин буд, ки онҳоро танҳо дар имон ва донишам афзун кунам. Аммо баъд ман ҳамеша ба манфиати онҳо амал мекардам ва ба онҳо дар ҳама ниёзҳои онҳо ёрӣ мерасондам.
Ман низ бо ту чунин мекунам. Ман мехоҳам, ки шумо дар имон ва муҳаббат ба ман ва дигарон рушд кунед. Ман намехоҳам, ки марги гунаҳкор ба даст ояд, балки вай тавба кунад ва зинда шавад.
Ман мехоҳам, ки ҳамаи одамон дар имон ва донишам зиндагӣ кунанд. Аммо аксар вақт мардон дар ҳаёти худ фазои каме ба ман мебахшанд, онҳо дар бораи ман камтар аз онҳо фикр мекунанд.
Ман раҳмдилам. Писари ман Исо, ки дар ин замин аст, омадааст, то ба шумо инро раҳмати бепоёни шуморо бигӯяд. Ҳамон Исо дар рӯи замин, ки ман тавоноӣ кардам, зеро ӯ ба ман ва супорише, ки ба ӯ супоридам, аз олам гузашт, то шифо ёбад. Ӯ ба ҳама ҳамдардӣ мекард, чунон ки ман ба ҳама ҳамдардӣ мекунам. Ман намехоҳам, ки мардон фикр кунанд, ки ман тайёрам ҷазо диҳам ва доварӣ кунам, аммо онҳо бояд фикр кунанд, ки ман падари хубе ҳастам, ки бахшидан ва барои ҳар кадоми шумо кор кардан тайёр аст.
Ман барои ҳаёти ҳар як шахс ғамхорӣ мекунам. Шумо ҳама барои ман азизед ва ман барои ҳар яки шумо хизмат мекунам. Ман ҳамеша таъмин мекунам, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ман ҷавоб намедиҳам, аммо шумо баъзан бад савол медиҳед. Ба ҷои ин, чизҳоеро пурсед, ки барои ҳаёти рӯҳонӣ ва моддии шумо баданд, ман қодирам ва ояндаи шуморо низ медонам ва медонам, ки ба шумо чӣ лозим аст, пеш аз он ки аз ман пурсед.
Ман ба ҳама раҳмдилам. Ман тайёрам, ки тамоми гуноҳи шуморо бибахшам, аммо шумо бояд бо тамоми дили худ тавба кунед. Ман эҳсосоти шуморо медонам ва аз ин рӯ медонам, ки тавбаи шумо самимист. Пас бо тамоми дили ман назди ман биё ва ман шуморо дар оғӯши падари ман истиқбол мекунам, ки ҳамеша ва дар ҳама вақт ба шумо кӯмак мерасонам.
Ман ҳар яки шуморо дӯст медорам. Ман муҳаббат ҳастам ва аз ин рӯ раҳмати ман муҳимтарин хусусияти муҳаббати ман аст. Аммо ман ҳамчунин мехоҳам ба шумо бигӯям, ки якдигарро бахшед. Ман намехоҳам, ки баҳс ва ҷанҷолҳои байни шумо бародарон ҳастам, аммо ман мехоҳам муҳаббати бародарона дошта бошам, на ҷудоӣ байни шумо ҳукмрон шавад. Барои бахшидани ҳамдигар омода бошед.
Ҳатто вақте ки писари ман Исо аз ҳаввориён пурсид, ки то ҳафт бор бахшидан лозим аст, ӯ то ҳафтод карат ҳафт маротиба ҷавоб дод, аз ин рӯ ҳамеша. Ман низ ҳамеша туро мебахшам. Бахшиши ман барои ҳар яки шумо самимист. Ман хатогиҳои шуморо фавран фаромӯш мекунам ва онҳоро бекор мекунам ва аз ин рӯ мехоҳам, ки шумо дар байни худ кор кунед. Исо зани зинокорро, ки мехоҳанд сангсор кунанд, бахшид, Заккайро, ки боҷгир буд, ва онҳоро Матто номид, бахшид. Худи писарам бо гунаҳкорон дар сари дастархон хӯрок мехӯрд. Исо ба гунаҳкорон муроҷиат карда, онҳоро ҷеғ зад, онҳоро бахшид, то ки раҳмати бепоёни маро баланд бардорад.
Ман раҳмдилам. Ҳоло ман ба шумо раҳмдилам, агар шумо бо тамоми дили худ ба назди ман баргардед. Оё шумо аз хатогиҳои худ пушаймон шудаед? Назди ман оед, писарам, ман гузаштаи шуморо дигар дар ёд надорам, ман танҳо медонам, ки акнун мо наздикем ва ҳамдигарро дӯст медорем. Раҳмати бепоёни ман ба шумо рехтааст.