Ислом: мавҷудият ва нақши фариштагон дар ислом
Имон ба ҷаҳони нонамоёни офаридаи Аллоҳ унсури зарурии имон ба ислом аст. Дар байни моддаҳои имон талаб карда мешавад, ки имон ба Худо, пайғамбарон, китобҳои нозилшудаи Ӯ, фариштагон, охират ва тақдири илоҳӣ. Дар байни махлуқоти ҷаҳони нонамоён фариштагоне ҳастанд, ки дар Қуръон ҳамчун бандагони содиқи Худо зикр шудаанд. Аз ин рӯ, ҳар як мусалмони воқеан парҳезгор эътиқод ба фариштагонро эътироф мекунад.
Табиати фариштагон дар ислом
Дар ислом фариштагон боварӣ доранд, ки пеш аз офариниши одамон аз гил / замин аз нур сохта шудаанд. Фариштагон табиатан махлуқҳои фармонбардоранд, Худоро ибодат мекунанд ва фармонҳои Ӯро иҷро мекунанд. Фариштагон ҷинс надоранд ва хоб, хӯрок ва шаробро талаб намекунанд; онҳо интихоби озод надоранд, бинобар ин саркашӣ кардан дар табиати онҳо нест. Қуръон мегӯяд:
Онон фармонҳои Худоро нофармонӣ намекунанд; онҳо он чизеро, ки ба онҳо фармуда шудааст, иҷро мекунанд "(Қуръон 66: 6).
Нақши фариштагон
Дар арабӣ фариштагонро малаъика меноманд, ки маънояш "кӯмак ва кӯмак" аст. Дар Қуръон омадааст, ки фариштагон барои ибодати Аллоҳ ва иҷрои фармонҳои Ӯ офарида шудаанд:
Ҳама чиз дар осмонҳову ҳар ҷунбанда дар рӯи замин ва фариштагон саҷда ба Худо мекунанд. Онҳо аз мағрурӣ мағрур намешаванд. Аз Парвардигорашон бар онҳо метарсанд ва ҳар чӣ ба онҳо фармон додаанд, ба ҷо меоранд. (Қуръон 16: 49-50).
Фариштагон дар иҷрои вазифаҳо дар олами нонамоён ва ҳам ҷисмонӣ иштирок мекунанд.
Фариштагоне, ки номашон зикр шудааст
Дар Қуръон фариштаҳои сершумор бо ном, бо тавсифи масъулиятҳояшон оварда шудаанд:
Ҷабраил (Ҷабраил): фариштае, ки каломи Худоро ба паёмбаронаш мерасонад.
Исрафил (Рафаэл): масъули бозӣ дар сур барои таҷлили рӯзи қиёмат аст.
Микоил (Майкл): Ин фаришта масъули борон ва ризқ аст.
Мункар ва Накир: Пас аз марг, ин ду фаришта ҷонҳои қабрро дар бораи имон ва амалҳои худ савол мекунанд.
Малак Ам-Маут (Фариштаи марг): Ин хислат вазифаи гирифтани ҷонҳоро пас аз марг дорад.
Малик: Ӯ нигаҳбони дӯзах аст.
Ридван: фариштае, ки ҳамчун нигаҳбони осмон амал мекунад.
Дигар фариштагон зикр шудаанд, аммо алахусус бо ном. Баъзе фариштагон тахти Худоро мебардоранд, фариштагоне, ки ҳамчун сарпараст ва муҳофизи мӯъминон амал мекунанд ва фариштагоне, ки аъмоли хуб ва бади инсонро сабт мекунанд, дар қатори дигар вазифаҳо.
Фариштагон дар шакли инсон
Ҳамчун мавҷудоти ноаён, ки аз нур сохта шудаанд, фариштагон шакли мушаххаси баданӣ надоранд, балки метавонанд шаклҳои мухталифро ба худ гиранд. Қуръон қайд мекунад, ки фариштагон бол доранд (Қуръони Карим 35: 1), аммо мусалмонон дақиқ дар бораи чӣ будани худро ҳадс мезананд. Мусалмонон куфр медонанд, масалан, тасвир кардани фариштагонро ҳамчун каррубиён, ки дар абрҳо нишастаанд.
Боварӣ ба он аст, ки фариштагон метавонанд дар сурати талаб кардани иртибот бо ҷаҳони инсонӣ шакли инсонро дошта бошанд. Масалан, фаришта Ҷабраил дар шакли инсон ба Марям, модари Исо ва ба пайғамбар Муҳаммад, вақте ки ӯ аз ӯ дар бораи имон ва паёмаш пурсид, зоҳир шуд.
Фариштагони афтода
Дар Ислом мафҳуми фариштагони "афтода" вуҷуд надорад, зеро дар табиати фариштагон бандагони содиқи Худо будан аст. Онҳо интихоби озод надоранд ва аз ин рӯ қобилияти саркашӣ аз Худоро надоранд, аммо Ислом ба мавҷудоти ноаён, ки интихоби озод доранд, боварӣ дорад; аксар вақт бо фариштагони "афтода" омехта мешаванд, онҳоро джин (арвоҳ) меноманд. Маъруфтарин джинҳо Иблис аст, ки бо номи Шайтон (Шайтон) низ машҳур аст. Мусалмонон боварӣ доранд, ки Шайтон ҷинн итоаткор аст, на фариштаи "афтода".
Ҷинн марговар аст: онҳо таваллуд мешаванд, мехӯранд, менӯшанд, насл медиҳанд ва мемиранд. Гуфта мешавад, ки баръакси фариштагон, ки дар минтақаҳои осмонӣ зиндагӣ мекунанд, ҷинҳо дар наздикии инсон ҳамзистӣ мекунанд, гарчанде ки онҳо одатан ноаён боқӣ мемонанд.
Фариштагон дар тасаввуфи исломӣ
Дар тасаввуф - суннати ботинӣ ва тасаввуфии ислом фариштагон пайравони илоҳӣ байни Аллоҳ ва башарият ҳисобида мешаванд, на танҳо бандагони Худо. Азбаски тасаввуф боварӣ дорад, ки Худо ва инсоният метавонанд дар ин зиндагӣ аз интизории чунин вохӯрӣ дар Биҳишт зичтар муттаҳид шаванд, фариштагон ҳамчун шахсияте ба ҳисоб мераванд, ки метавонанд бо Аллоҳ муошират кунанд. Баъзе суфиён инчунин чунин мешуморанд, ки фариштагон ҷонҳои ибтидоӣ ҳастанд, ҷонҳое, ки ҳанӯз ба шакли заминӣ нарасидаанд, ба монанди одамон.