Иван аз Меджугорже: чизи аз ҳама муҳиме, ки хонуми мо ба он даъват мекунад, чист?

Муҳимтарине, ки модар ба мо даъват мекунад, дар ин 26 сол моро даъват мекунад? Худатон медонед, ки Инҷил ба мо паёми бисёр додааст. Дар ин муддати кӯтоҳ дар бораи тамоми паёмҳо гуфтугӯ кардан хеле душвор аст, аммо имрӯз мехостам дар паёмҳои муҳимтарин ибрози назар кунам ва дар ин паёмҳо боз як чизро бигӯям: паёми сулҳ, табдилдиҳӣ, паёми дуо бо дил, паёми тавба ва рӯза, паёми имони қавӣ, паёми муҳаббат, паёми бахшиш ва паёми умед. Ин паёмҳои муҳимтарин, паёмҳои марказӣ мебошанд, ки модар ба мо занг мезанад ва тавассути он модар дар 26 сол моро роҳнамоӣ мекунад. Ҳар яке аз ин паёмҳо, ки ман ҳоло гуфта будам, Инҷил дар 26 сол моро ба ин паёмҳо наздиктар мекунад, Инҷил дар 26 сол ин хабарҳоро соддатар мекунад, зеро мо онҳоро беҳтар дарк мекунем ва онҳоро дар зиндагии худ беҳтар хоҳем кард. Дар аввали пайдоиш, дар соли 1981, Госпа худро "Маликаи сулҳ" муаррифӣ кард. Суханони аввалини ӯ чунин буданд: «Фарзандони азиз, ман омадам, зеро Писари ман маро барои кӯмак ба шумо мефиристад. Фарзандони азиз, сулҳ, сулҳ, сулҳ! Бигузор сулҳ дар ҷаҳон ҳукмрон бошад! Фарзандони азиз, сулҳ бояд байни мардон ва Худо ва дар байни одамон ҳукмрон шавад! Фарзандони азиз, ин дунё, ин инсоният хатари бузурге дорад ва таҳдид мекунад, ки худро нобуд мекунад ". Ин аввалин паёмҳо, аввалин суханони Инҷил, ки ба воситаи мо ба ҷаҳон фиристода шуда буд. Аз ин суханон мо мебинем, ки хоҳиши бузургтарини Инҷил: сулҳ. Модар аз Подшоҳи сулҳ меояд. Кӣ метавонад аз модар беҳтар бидонад, ки имрӯз дар ин ҷаҳони хаста, оилаҳои хаста, ҷавонони хаста, Калисои хаста чӣ қадар сулҳ лозим аст. Модар ба назди мо меояд, модар ба назди мо меояд, зеро мехоҳад ба мо кӯмак кунад, модар ба назди мо меояд, зеро вай мехоҳад моро тасаллӣ диҳад ва рӯҳбаланд кунад. Модар ба назди мо меояд, зеро вай мехоҳад ба мо чизи хубро нишон диҳад, моро ба роҳи нек, ба роҳи сулҳ роҳнамоӣ кунад ва ба Писари худ роҳнамоӣ кунад. Инҷил дар як паём мегӯяд: «Фарзандони азиз, имрӯз беш аз пеш ҷаҳони имрӯза, инсоният имрӯз, лаҳзаҳои душвор ва бӯҳрони душвори худро аз сар мегузаронад. Аммо бузургтарин бӯҳрон, фарзандони азиз, бӯҳрони имон ба Худо аст, зеро шумо аз Худо рӯй гардондед. Фарзандони азиз, ҷаҳони имрӯза, инсонияти имрӯза бе оянда ба сӯи Худо қадам гузоштанд. Фарзандони азиз, имрӯз дар оилаҳои шумо намоз нопадид шуд, волидон дигар барои якдигар вақт надоранд, волидон дигар барои фарзандони худ вақт надоранд ”. Дар тӯйҳо акнун дигар вафодорӣ нест, дар оилаҳо муҳаббати дигаре нест. Он қадар оилаҳои тақсимшуда, оилаҳои хаста вуҷуд доранд. Бадбахтии маънавӣ рух медиҳад. Имрӯзҳо он қадар ҷавононе ҳастанд, ки аз волидайни худ дур зиндагӣ мекунанд, бинобар ин шумораи зиёди исқоти ҳамл, ки аз он ашки модар ҷорӣ мешавад. Биёед имрӯз ашкҳои Модарро хушк кунем! Модар мехоҳад, ки моро аз ин торикӣ берун кунад, ба мо нури нав, нури умед нишон диҳад, вай мехоҳад моро ба роҳи умед пеш барад. Ва Инҷил мегӯяд: «Фарзандони азиз, агар дар дили инсон осоиштагӣ набошад, агар инсон бо худ осоиштагӣ надошта бошад, дар оила осоиш нест, нест, фарзандони азиз, ӯ наметавонад. дар ҷаҳон сулҳ бошед. Ана барои чӣ ман шуморо даъват мекунам: не, фарзандони азиз, шумо набояд дар бораи сулҳ сӯҳбат кунед, балки ба сулҳ оғоз кунед! Ба шумо дар бораи дуо гап задан лозим нест, балки дуои зинда сар кунед! Фарзандони азиз, танҳо бо баргаштани сулҳ ва бозгашти намоз ба оилаҳои шумо оилаи шумо тавонистааст, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ шифо ёбад. Дар ҷаҳони имрӯза, имрӯз беш аз ҳарвақта, рӯҳан шифо додан лозим аст ". Инҷил мегӯяд: "Фарзандони азиз, ин дунё имрӯз рӯҳан бемор аст". Ин ташхиси модар аст. Модар на танҳо ташхис мекунад, вай барои мо ва барои дарди мо як доруи илоҳӣ ба мо дору меорад. Вай мехоҳад дарди моро шифо диҳад, вай бо муҳаббат, меҳрубонӣ ва гармии модарон ҷароҳатҳои моро захмдор кунад. Модар ба назди мо меояд, зеро вай мехоҳад инсони гунаҳкорро боло бардорад, модар ба назди мо меояд, зеро аз наҷоти мо хавотир аст. Ва ӯ дар паёме мегӯяд: “Фарзандони азиз, ман бо шумо ҳастам, ман дар миёни шумо ҳастам, зеро ман мехоҳам ба шумо кӯмак расонам, то осоиштагӣ ба даст ояд. Аммо, фарзандони азиз, ман ба шумо ниёз дорам, ман метавонам бо шумо сулҳ бандад.

Модар содда сухан мегӯяд, дар ин 26 сол вай чандин маротиба такрор мекунад, ҳеҷ гоҳ хаста намешавад, чун шумо имрӯз модарони зиёде имрӯз бо фарзандони худ дар ин ҷо ҳузур доранд: чанд бор ба фарзандони худ гуфтед, ки "Хуб бошед!", "Омӯз! "," Кор! "," Итоат кунед! "... Ҳазору ҳазор маротиба шумо инро ба фарзандони худ такрор кардед. Ман умедворам ва фикр мекунам, ки шумо ҳанӯз хаста нашудаед ... Кадом модар имрӯз дар ин ҷо гуфта метавонад, ки вай хеле хушбахт аст, ки вай танҳо як маротиба ба писараш чизе такрор карда буд ва ҳеҷ гоҳ ба вай такрор накардааст? Чунин модар вуҷуд надорад: ҳар модар бояд такрор кунад, модар бояд такрор кунад, то кӯдакон фаромӯш накунанд. Инак, Инҷил низ ба мо: Модар ба мо вазифаи нав намедиҳад, балки моро даъват мекунад, ки зиндагӣ кунем, чизе ки дорем. Модар ба назди мо наомадааст, ки моро тарсонад, таҳқир кунем, танқид кунем, дар бораи анҷоми олам, дар бораи омадани дуюми Исо ба мо нақл кунад. Не! Модар ҳамчун Модари умед, аз он умеде, ки мехоҳад дар оила, дар калисо ба воя расонад, меояд. Инҷил мегӯяд: «Эй фарзандони азиз, агар шумо бақувват бошед, онгоҳ калисо низ қавӣ хоҳад буд, агар шумо нотавон бошед, Калисо низ заиф хоҳад шуд. Шумо, фарзандони азиз, Калисо зиндагӣ мекунед, шумо шуши калисо ҳастед ва фарзандони азиз, барои ин ман шуморо даъват мекунам: ба оилаатон дуо гӯед! Бигзор ҳар хонадони шумо гурӯҳе бошанд, ки дар он ибодат кунанд. Дар оила муқаддас шавед! Фарзандони азиз, ягон калисо бе оила зинда вуҷуд надорад! Ва фарзандони азиз, ин дунё, ин инсоният оянда дорад, аммо танҳо бо як шарт: бояд он ба сӯи Худо баргардад, худро ба Худо бубахшад ва ҳамроҳи Худо ба сӯи оянда биравад. " “Фарзандони азиз, - Инҷил ҳоло ҳам мегӯяд - шумо дар рӯи замин танҳо чун ҳаҷ ҳастед. Шумо дар сафар ҳастед. " Ин аст, ки Инҷил моро бо истодагарӣ даъват мекунад, алахусус шумо ҷавононе, ки дар маҳаллаҳои шумо гурӯҳҳои намозгузорӣ пайдо карданд. Инҷил инчунин коҳинонро даъват мекунад, ки гурӯҳҳои намозгузории ҷавононро ташкил кунанд ва дар издивоҷҳои худ ҷуфти хонадор шаванд. Инҷил моро махсусан ба дуогӯӣ даъват мекунад. Имрӯз намоз аз оилаҳо баромад. Инҷил махсусан моро ба оммаи муқаддас даъват мекунад ва ба омма ҳамчун маркази ҳаёти мо. Дар намуди зоҳирӣ, Инҷил гуфт, вай ба мо гуфт, ки мо шаш нафар бо ӯ будем, вай ба мо гуфт: "Фарзандони азиз, агар фардо шумо қарор диҳед, ки ба назди ман биёед, бо ман вохӯред ё ба Масҷиди муқаддас биравед, ҳеҷ нест. фарзандони азиз, не, шумо набояд ба назди Ман оед: ба Массаи муқаддас равед ". Зеро рафтан ба Массаи Муқаддас маънои мулоқот бо Исоеро дорад, ки худро дар Массаи муқаддас нишон медиҳад. Бо ӯ вохӯрд, бо ӯ сӯҳбат кард, таслим шуд, ӯро истиқбол кард. Инҷил моро бо як роҳи муайян ба Эътирофи ҳармоҳа, эҳтиром пеш аз салиб ва пеш аз Қасри муборак даъват мекунад. Инҷил махсусан моро ба Эътирофи ҳармоҳа даъват мекунад. Он моро даъват мекунад, ки дар оилаҳои худ Навиштаҳои муқаддасро хонем. Инҷил дар як паём менависад: “Эй фарзандони азиз, Китоби Муқаддас дар ҳар як оилаи шумо ҷои намоёнро ишғол мекунад. Библияро хонед, то ки Навиштаи Муқаддасро хонед, Исо дар оилаҳо ва дар дилҳои шумо дубора таваллуд мешавад. Бигзор Библия ғизои рӯҳонии шумо дар роҳи ҳаёт бошад. Дигаронро бахшед, дигаронро дӯст доред ». Модар ҳамаи моро дар қалби худ нигоҳ медорад, Модар моро дар қалби худ ҷой додааст. Дар паём ӯ хеле хуб мегӯяд: "Фарзандони азиз, агар медонистед, ки ман шуморо то чӣ андоза дӯст медорам, шумо метавонед бо шодӣ гиристед!".