Елена аз Меджугорже: охирин чизе ки хонуми мо ба ман гуфт

Духтари 12-сола ва нимсола ба мо дар фаҳмидани онҳо кӯмак мекунад, ки ҳама аз ҷониби Мадонна ва роҳнамои рӯҳонии гурӯҳи калони ҷавонон барои рушди якҷоя табдил дода шудаанд: Елена Василҷ. Елена портрети беҳбудӣ ва мулоҳизакорӣ аст: чашмони кабуд ва терс мисли оинае, ки Худоро инъикос мекунад, ғусл мекунад ва месанҷад. Танҳо ба он нигоҳ карда, осмонро ба хотир меорад. Ҳамин чизҳо дар бораи Санта Катерина, ки "модари" онҳо шогирдони бузургтарини ӯ буданд, гуфтанд. Дар хоксории худ ӯ дар хонаи мо бо мо тарҷумон мекард, ки худи тарҷумони Арвив буд. Франич, чӣ гуна тӯҳфаи "овози Марям", ки бо ӯ сухан меронд, дар вай инкишоф ёфт. он саҳар маҷбур шуд, ки дуо хонад ва ӯ бо рафиқонаш пеш аз мактаб ним соат дуо гуфт. Он гоҳ фаришта худро дар мактаб шунид ва ӯро даъват кард, ки ҳар рӯз бо дигарон дуо гӯяд. Дар давоми ҳашт рӯз, он фариштае буд, ки бо ӯ сухан гуфт ва ӯро барои тамошои Мадонна тайёр кард ва ӯро "ба намоз ва бахшоиши бештар ва бахшида шудан ба Марям" насиҳат кард.

Сипас Марям омад "ва рӯи ӯ ва овозаш мулоимтар шуд. Муҳаббате, ки аз чеҳраи Марям дурахшид, чизи бебаҳост "(баъзан вай онро дар рӯъёи равшан ва инчунин эҳсос мебинад).
"Вақте ки фаришта гап мезанад ва вақте ки Марям гап мезанад, чӣ таъсире мерасонад?" пурсида шуд.
Ӯ ҷавоб медиҳад: «Аз вақти кушодани ман як овоз мебарорад ё дигаре ба кор меравад; овоз бе зарурат сухан мегӯяд, агар ман ҳамкорӣ накунам ”.

"Ҳадафҳои рӯҳонии шумо метавонед ба мо кадомҳоянд?"
ӯ посух медиҳад: "Табдил бо дуои пайваста ва рӯза натанҳо барои мо, ки онҳоро бояд ба дигарон паҳн кунад, балки барои ҳамаи онҳое, ки ин овоз мерасад. Мо бояд бо Худо дар дуо гап заданро ёд гирем, яъне мулоҳиза ронем: мо ҳамчунин бояд дар дуо гиря карданро донем. Дуо шӯхӣ нест ва мутамарказ бо Худост, шумо бояд ба ӯ нисбат ба мардон бештар бодиққат бошед. Дар дуо мо бояд ҳаётро аниқтар дида бароем, ки чӣ гуна мо бояд вазъияти аниқи худро муайян кунем. Дуо як чизи хеле ҷиддӣ аст, ки ин тамос бо Худост. Мо бояд табдил диҳем: ҳеҷ кас ба ҳақиқат табдил наёфтааст. "

"Суханҳои охирини хонуми мо ба шумо чӣ гуфт?"
Ӯ ҷавоб медиҳад: «Рехта шудани Рӯҳулқудс ва калисо лозим аст, бе он ки оламро дигаргун карда наметавонад». Барои ноил шудан ба ин, хонуми мо моро ба рӯзи дуюми рӯза дар давоми ҳафта даъват кард. "

Рӯҳи Муқаддас ба бадани пур аз ҳама чиз намедарояд. Пазируфтан ва шодмонӣ барои муҳаббати Худо ва каломи Ӯ ғайриимкон аст, агар дил барои ҳама садоҳои дунё ва эҳтиёҷоти он кушода бошад: ин рӯзаи қалбест, ки тавассути рӯза кардани бадан бояд ба даст ояд. . "Бодиққат бошед, то ки дар ибодат иштирок кунед" гуфтааст Санкт Петер. Агар дар рӯҳ Худо вуҷуд дошта бошад, кас набояд ӯро бо садои баланд, бо овози баланд халалдор кунад, аммо Елена гуфт, ки ӯро садо намедиҳад. Магар ин ба рӯзадории забон бо гуфтугӯи зич алоқаманд бо Худованд нест?

Чӣ тавре ки ба кӯҳ баромадан дар биёбонҳо ё дар биёбонҳо ё дар як ҷои дигар ё дар як хонаи шахс ҳаёти Исо аст, пас барои ҳар як шогирди Исо бояд мо дар ихтиёри ӯ бошем ва кори Рӯҳи худро аз нав гузаронем, ки ҳама чизро тағйир медиҳад. моро бо ҳаёти воқеӣ шинос мекунад.