Дурӯғи ин ҷаҳон
Вақте ки шумо таваллуд мешавед, онҳо ба шумо номҳои муосире медиҳанд, ки шумо онро дар тақвим ёфтед. Дар кӯдакӣ, фавран, онҳо ба шумо либосҳои тарроҳӣ, як бӯсаи кӯдак, маблағи зиёдеро барои бозичаҳои бефоида сарф мекунанд. Пас аз он ки онҳо каме калонтар мегӯянд, ки онҳо дӯстони беҳтарин дар синф, мактабҳои хусусӣ, пойафзолҳои мӯд, лавозимоти мактабӣ ҳастанд. Онҳо ба шумо дар толорҳои варзишӣ, мактабҳои мусиқӣ менависанд, то шуморо аз дигарон беҳтар созанд. Онҳо ба шумо мегӯям, ки шумо бояд дар кадом мактаб таҳсил кунед, касби ҳатмӣ, зан ё шавҳаре, ки шумо бояд издивоҷ кунед, дар асл охирин аз шумо беҳтар аст, вагарна шумо наметавонед бо онҳо муносибатҳои дӯстона дошта бошед, шумо бояд барои пардохт ба нафақа баромадан, шумо бояд фарзандони худро тавре тарбия кунед, ки онҳо бо шумо беҳтар кор мекарданд, шумо бояд ҳар рӯз бисёр кор кунед, ба мисли подшоҳ каме кор карда харҷ кунед. Ҳатто вақте ки шумо мемиред, онҳо беҳтарин лавозимоти маросими дафнро барои шумо интихоб мекунанд.
ИСТ
Ин дурӯғи ҷаҳон аст.
Оё шумо ҳақиқатро медонед? Акнун ман ба шумо мегӯям.
Вақте ки шумо таваллуд мешавед, шумо бояд ба номи муқаддас гузоред, то ки вай дар ҳаёти шумо ӯ намунаашонро гирад ва ӯ шуморо муҳофизат кунад. Ҳамчун кӯдак иҷозат медиҳед, ки дар якҷоягӣ бо ҳама дӯстон омӯзед ва фаҳмед, ки кӯдакон яксонанд ва молу мулк наметавонад онҳоро фарқ кунад. Либосҳои бренди ва беҳтарин лавозимоти мактабӣ ба зиндагии шумо хидмат намекунанд, аз ин чизҳо вобаста нест. Худро дар кӯдаки худ, шахсияти Исо донед, ки таълимоти ӯро медонад ва онро дар ҳаёт татбиқ карда метавонад. Худро дарк кунед, ки дар зиндагӣ шумо он чизе ки мехоҳед, иҷро карда метавонед, ҳатто агар он кори охирин бошад, то он даме, ки шумо кор мекунед хушбахт ҳастед, ба касбатон пайравӣ кунед ва чизеро барои зиндагии шоиста ба даст оред. Фарзандони худро аз рӯи ҳақиқат тарбия кунед, на дурӯғи ин ҷаҳонро. Дарк кардани он, ки берун аз ин дунё ҳаёти ҷовидонӣ ҳаст, аз ин рӯ ба мӯд ва боигарӣ пайравӣ кардан лозим нест, балки аз паи таълимот ва ахлоқи Исо ба сӯи биҳишт рафтан лозим аст. Ҳатто маросими дафни шумо онро бидуни либоси аз ҳад зиёд иҷро хоҳад кард, агар шумо одами дӯстдошта мебудед, аммо шуморо ҳама дар ёд хоҳанд дошт.
Ин ҳақиқат аст.
Дӯсти азиз, дар ҳама гуна фаслҳои ҳаётатон, агар шумо то ҳол дурӯғи ин дунёро пайравӣ карда бошед, ҳоло он тағир меёбад. Шумо ҳоло ҳам дар вақташ ҳастед, ҳатто агар дар рӯзи охирини ҳаётатон. Дарвоқеъ, кофист, ки шумо дарк кунед, ки ҳаёт аз чиз ё чизу чиз иборат нест, балки он аз аъмоли нек, хайру саховат, тавре ки Исо таълим дода буд ва мекунад.
Муаллиф Паоло Тескионе