Калисо хизмати эҷодкориро ҳангоми пандемия нишон медиҳад
Ғайр, аммо якҷоя: Калисо вазорати эҷодкориро ҳангоми пандемия нишон медиҳад
Порта Анжелика, даре дар наздикии Ватикан, ки соли 1888 хароб карда шудааст, дар дастури Кардинал Гироламо Гасталди дар соли 1684 бо дастурҳо оид ба вокуниш ба бало тасвир шудааст. Дастурҳои кардинал ба таҷрибаи ӯ дар давраи вабои соли 1656, вақте ки Рим Папаи Александр VII ба ӯ супориш дод, ки лазаретҳоро дар Рум идора кунад, ки дар он ҷо одамон барои ҷудоӣ, карантин ва барқароршавӣ ҷудо карда шуда буданд. (Кредит: Акси CNS / хушмуомилагӣ Маҷмӯаи китобҳои нодир, Китобхонаи ҳуқуқии Лилиан Голдман, Мактаби ҳуқуқии Йел.)
РИМ - Қабули манъи ҷамъоварӣ барои ибодати оммавӣ ва риоя кардани маҳдудиятҳои дигари дардовари COVID-19 инъикос ёфтани деринаи он аст, ки имон, хидмат ва илм бо ҳам зид нестанд.
Калисо дар тӯли садсолаҳо дар мавриди хато ва носозии пандемия таҷриба дошт - ва аз антагонистӣ дур буд, аксар вақт дар сафи пеши таблиғи тадбирҳои солимии ҷамъиятӣ муассиртарин дониста мешуд, сироят
Яке аз муҳимтарин дастурҳои саломатии аҳолӣ оид ба карантин аз ҷониби кардинал Гироламо Гасталди дар соли 1684 нашр шудааст.
Фолиои тақрибан 1.000 саҳифаӣ "дастури пешбари вокуниш ба бало" шудааст "навиштааст Энтони Мажанлахти, муаррихи Канада ва муаллифи тахассуси таърихи иҷтимоии Рум.
Ба назар чунин мерасад, ки «маслиҳати дастур имрӯз дар Рим хеле шинос аст: дарҳоро муҳофизат кунед; карантинро нигоҳ доранд; ба халқи худ назорат кунед. Ғайр аз он, сайтҳои наздики ҷамъшавии маъмул, аз майхонаҳо то калисоҳо », ӯ дар як мақолаи интернетии 19 апрел навиштааст," Достони беморӣ, имон ва шифо дар Рим ".
Коршиносии кардинал ба таҷрибаи ӯ дар давраи вабои соли 1656 асос ёфтааст, вақте ки Папа Александр VII ба ӯ супориш дод, ки шабакаи лазаретҳоро дар Рум идора кунад, ки беморхонаҳое буданд, ки дар онҳо одамон барои ҷудоӣ, карантин ва барқароршавӣ ҷудо карда мешуданд.
Қабрҳои дастаҷамъии C ва F барои қурбониёни ваба дар харитаи Базиликаи Санкт Павел дар беруни деворҳои Рим дар дастури 1684 кардинал Гироламо Гасталди, ки дорои дастурҳо барои вокуниш ба бало мебошад, намоёнанд. Дастурҳои кардинал ба таҷрибаи ӯ дар давраи вабои соли 1656, вақте ки Попи Рум Александр VII ба ӯ супориш дод, ки лазаретҳоро дар Рум идора кунад, ки дар он ҷо одамон барои ҷудоӣ, карантин ва барқароршавӣ ҷудо карда шуда буданд. (Кредит: Акси CNS / хушмуомилагӣ Маҷмӯаи китобҳои нодир, Китобхонаи ҳуқуқии Лилиан Голдман, Мактаби ҳуқуқии Йел.)
Системаи ҷиддии нигоҳдории маҷбурӣ калиди протоколҳои тасдиқшудаи Ҷамъомади Папа оид ба тандурустӣ буд, ки Попи Урбан VIII соли 1630 барои амалӣ кардани ҳар вақти эпидемия таъсис дода буд.
Гарчанде ки дар давлатҳои Папа қабул ва иҷрои меъёрҳо осонтар буд, азбаски салоҳиятҳои калисо ва давлат ягона буданд, "муносибатҳои ҳамкории мутақобила" байни калисо ва муассисаҳои давлатӣ одатан дар ҷойҳои дигар маъмул буданд, гарчанде ки ин ду қисмҳо на ҳамеша ҳамоҳанг ва ё шиддатнок набуданд, гуфт Марко Рапетти Арригони.
Аммо дар ҳар ҳолате, ки пешвоёни калисо дар вақти бало ва пандемия дучор меомаданд, бисёриҳо то ҳол роҳҳои хидматро бо эҷодкорӣ, далерӣ ва ғамхорӣ ёфтаанд, бо риояи оқилона аз таҷрибаҳое, ки боварӣ доранд, ки онҳо худ ва дигаронро муҳофизат мекунанд. аз сироят, гуфт ӯ ба хадамоти католикӣ.
Барои нишон додан ба он, ки чӣ гуна маҳдудиятҳои ҷории ибодати оммавӣ ва идоракунии муқаддасот дар таърихи калисо пешгузаштаҳои зиёде доштанд ва набояд ҳамлаҳои дасисавӣ алайҳи дин дониста шаванд, Рапетти Арригони як силсила ҳисобҳои муфассали таърихиро дар забони итолиёвӣ дар breviarium.eu нашр кард ки вокуниши калисо ба хуруҷи беморӣ дар тӯли асрҳо.
Харитаи маҳаллаи Трастевер дар Рум дар вақти эпидемияи вабои соли 1656 дар дастури 1684 Кардинал Гироламо Гасталди дида мешавад, ки дастурҳо оид ба вокуниш ба ваборо дар бар мегирад. Дар тарафи чапи боло геттои яҳудӣ ҷойгир аст. Дастурҳои кардинал ба таҷрибаи ӯ дар давраи вабои соли 1656, вақте ки Попи Рум Александр VII ба ӯ супориш дод, ки лазаретҳоро дар Рум идора кунад, ки дар он ҷо одамон барои ҷудоӣ, карантин ва барқароршавӣ ҷудо карда шуда буданд. (Қарз: акси CNS / хушмуомилагӣ Маҷмӯаи китобҳои нодир, Китобхонаи ҳуқуқии Лилиан Голдман, Мактаби ҳуқуқии Йел.)
Вай ба CNS гуфт, ки чӣ гуна усқуфҳои епископҳо чораҳои фаврӣ андешидашударо оид ба қатъи паҳншавии беморӣ бо маҳдудият дар ҷамъомади содиқон ва афзоиши фосилаи иҷтимоӣ, гигиена, дезинфексия ва вентилятсия ҷорӣ карданд.
Калисо маҷбур буд, ки роҳҳои нави идоракунии муқаддасот ва қонеъ кардани ниёзҳои аъзои онро пайдо кунад, гуфт ӯ дар посухи почтаи электронӣ ба саволҳо дар аввали моҳи май.
Дар Милан, ҳангоми вабои солҳои 1576-1577, Сан Карло Борромео дар чорроҳа сутунҳо ва қурбонгоҳҳои овоздиҳӣ сохта буд, то сокинони карантинӣ салибро дар болои сутун эҳтиром кунанд ва дар ҷашнҳои эвхаристӣ аз тирезаҳои худ ширкат варзанд.
Муқаддас афрод ва оилаҳоро ба намоз даъват мекард ва занги калисо дар давоми рӯз ҳафт маротиба барои дуои умумӣ ишора мекард, беҳтараш аз тирезаи кушода бо овози баланд қироат мекард.
Ӯ якчанд коҳинонро таъин кард, ки ба маҳаллаҳои муайян раванд. Вақте ки як сокин ба хоҳиши маросими оштӣ ишора кард, коҳин тахкурсии чармии худро дар назди дари пӯшидаи тавба гузошт, то эътирофро бишнавад.
Дар тӯли таърих, асбобҳои мухталиф барои идоракунии Евхарист ҳангоми таъмини фосилаи иҷтимоӣ, аз ҷумла фишори дароз ё қошуқи ҳамвор ва фистула ё найчаи монанд ба шароби муқаддас ё идоракунии viaticum. Барои сирояткунии асбобҳо ва ангуштони вазир сирко ё шӯълаи шамъ истифода шудааст.
Дар Флоренсия дар соли 1630, Рапетти Арригони гуфт, усқуфи усқуф Косимо де 'Барди ба коҳинон амр додааст, ки ҷомаҳои мом пӯшанд - ба ин бовар, ки он монеаи сироят шудан аст - ҳангоми пешниҳоди коммуникатсия ва аффикс аз матои дар пешашон пардашуда истифода баред пардаи коғазӣ дар эътирофи байни эътирофкунанда ва тавба.
Вай инчунин гуфт, ки яке аз гузаштагонаш архиепископ Ҷулио Арригони аз Луккаи Италия қоидаҳои сангинеро ҷорӣ кард, ки дар гузашта ҳангоми вабо дар соли 1854 бархӯрданд, инчунин аёдати беморон, садақа додан ва тасаллии рӯҳонӣ дар ҷое ки имконпазир буд, ҷорӣ карданд.
Бузургтарин иштибоҳҳое, ки ҷомеаҳо карданд, гуфт ӯ, кам кардани вазъ ё кам ҳисоб кардани дараҷаи вазнинии беморӣ ҳангоми пайдо шудани ҳолатҳо ва беамалии баъдӣ ё посухи бади мақомот.
Вай инчунин гуфт, ки дар зудтар коҳиш додани маҳдудиятҳо, ба гуфтаи ӯ, дар Герсогии Тоскана ҳангоми вабо дар соли 1630 дучор шуданаш.
Кормандони давлатӣ он қадар муддатҳо баҳс мекарданд, ки нақшаи карантини "сабук" то моҳи январи соли 1631 - беш аз як сол пас аз мушоҳида шудани нишонаҳои аввалини беморӣ дар тирамоҳи соли 1629 иҷро нашуд.
Дар нақша, одамони зиёде бо мақсади пешгирии суқути иқтисоди пурқудрати Флоренсия аз карантин озод карда шуданд ва ба бисёр биноҳои тиҷорӣ, аз ҷумла хобгоҳҳо ва майхонаҳо, иҷозат дода шуд, ки пас аз се моҳ тиҷоратро барқарор кунанд. вақти бастан, гуфт ӯ.
"Нақша" ду соли дигар боиси эпидемия шуд, гуфт Рапетти Арригони.
Ҳатто имрӯз, калисои католикӣ ва дигар динҳо дар нигоҳубини беморони гирифтори беморӣ ва кӯмак ба хотима додани эпидемия нақши калидӣ доранд, гуфт Кэтрин Маршалл, муҳаққиқи маркази дин, сулҳ ва ҷаҳон дар Беркли. Корҳои Донишгоҳи Ҷорҷтаун ва директори иҷроияи Муколама оид ба рушди имони ҷаҳон.
Пешвоёни динӣ, ки аз ҷониби ҷомеаҳои худ эътимод доранд, калиди паҳн кардани протоколҳои муҳим дар соҳаи тандурустӣ, ислоҳи маълумоти бардурӯғ, намунаи ибрат ва таъсир расонидан ба рафтори одамон мебошанд, гуфт ӯ дар вебинари 29 апрел дар бораи нақши дин ва пандемияи COVID. 19, ки аз ҷониби Шарикии Байналмилалӣ оид ба дин ва рушди устувор сарпарастӣ шудааст.
"Нақши онҳо метавонад бардурӯғ ҳамчун" имон ба илм ", ҳамчун" эътиқод ба дунявӣ "муаррифӣ шавад" гуфт ӯ. Аммо пешвоёни динӣ метавонанд шарикӣ бо ҳукуматҳо ва коршиносони соҳаи тандурустӣ барқарор кунанд ва ба эҷоди талошҳои самаранок ва ҳамоҳангшудаи кӯмак ва барқарорсозӣ мусоидат кунанд.