Садоқат ба муқаддасон ва трамвай ба Сан Джузеппе Москатӣ
РОЙГОН ДАР ШАҲРИ СТ Ҷозеф Москатӣ барои ба даст овардани ғазаб
Ман рӯз
Эй Худо, маро наҷот деҳ. Парвардигоро, шитоб кунед, то ба ман кӯмак кунад.
Шаъну шараф ба Падар ва Писар ва ба Рӯҳи Муқаддас.
Тавре ки дар ибтидо буд ва ҳоло ва ҳамеша дар тӯли садсолаҳо. Омин.
Аз навиштаҳои С. Ҷузеппе Москатӣ:
«Ҳақиқатро дӯст бидоред, худро кӣ нишон диҳед, ва бе баҳона ва бе тарсу ҳарос. Ва агар ростат ба шумо таъқиб шавад, шумо онро қабул хоҳед кард; ва агар азоб, ва шумо онро. Ва агар дар ҳақиқат шумо бояд худатон ва ҷони худро қурбон карда, дар қурбонӣ қавӣ бошед ».
Танаффус барои андеша
Ҳақиқат барои ман чист?
Ҷузеппе Москатӣ ба як дӯсти худ менависад, "Боварӣ ба Ҳақиқат, барои Худое, ки ҳамон Ҳақиқат аст ...". Аз ҷониби Худои ҳақиқӣ бепоён қувватеро ба даст овард, ки ҳамчун насронӣ зиндагӣ карда, қобилияти рафъ кардани тарсу ҳарос ва таъқибот, азобҳо ва ҳатто қурбонии мавҷудияти шахсро дошт.
Ҷустуҷӯи ҳақиқат бояд барои ман идеали зиндагӣ бошад, чуноне ки Доктори Муқаддас, ки ҳамеша ва дар ҳама ҷо бе созиш, худдорӣ ва фаромӯшӣ ба ниёзҳои бародарон амал мекард.
Дар роҳҳои ҷаҳон ҳамеша рафтан дар нури Ҳис осон нест: аз ин рӯ, ҳоло бо фурӯтанӣ, бо шафоати Сент Ҷузеппе Москатӣ, аз Худо илтиҷо мекунам, ки маро равшан ва ҳидоят кунад.
дуо
Худоё, Ҳақиқати абадӣ ва қуввати касоне, ки ба назди шумо муроҷиат мекунанд, ба ман нигоҳ кунед ва роҳамро бо нури файзи худ равшан созед.
Бо шафоати хизматгори содиқи шумо, Ҷузеппе Москатӣ, ба ман хурсандии хизматеро, ки ба шумо содиқона ба даст меорад ва далерӣ бахшам, то дар душвориҳо гурез нашавам.
Ҳоло ман бо фурӯтанӣ аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман ин файзро ато кунед ... Ман ба некии шумо эътимод дорам ва аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба бадбахтии ман нигоҳ накунед, балки ба хизмати Санкт Ҷузеппе Москатӣ нигаред. Барои Худованди мо Исои Масеҳ. Омин.
Рӯзи II
Эй Худо, маро наҷот деҳ. Парвардигоро, шитоб кунед, то ба ман кӯмак кунад.
Шаъну шараф ба Падар ва Писар ва ба Рӯҳи Муқаддас.
Тавре ки дар ибтидо буд ва ҳоло ва ҳамеша дар тӯли садсолаҳо. Омин.
Аз навиштаҳои С. Ҷузеппе Москатӣ:
«Кадом воқеа рӯй надиҳад, ду чизро ба ёд оред: Худо ҳеҷ касро тарк намекунад. Чӣ қадаре ки шумо худро танҳо, беэътино, тарсончак, ғалатфаҳм эҳсос кунед ва ҳар қадаре ки шумо худро дар вазни беадолатии вазнин тобеъ ҳис кунед, шумо эҳсоси қудрати арконии беохирро, ки шуморо дастгирӣ мекунад, эҳсос мекунед Ин ба мо имконият медиҳад, ки мақсадҳои хуб ва ҷолибе дошта бошем, ки аз онҳо шумо дар ҳайрат хоҳед буд, вақте ки шумо оромиро бармегардонед. Ва ин қувва Худо аст! ».
Танаффус барои андеша
Профессор Маскат ба ҳамаи онҳое, ки дар кори касбӣ душворӣ нишон доданд, маслиҳат дод: "далерӣ ва имон ба Худо".
Имрӯз вай инчунин инро ба ман мегӯяд ва ба ман пешниҳод менамояд, ки вақте ки ман худро танҳо ҳис мекунам ва аз беадолатӣ мазаммат мекунам, қудрати Худо бо ман аст.
Ман бояд ба ин суханон боварӣ ҳосил кунам ва онҳоро дар шароити гуногуни зиндагӣ қадр кунам. Худое, ки гулҳои саҳроиро мепӯшонад ва паррандагони ҳаворо сер мекунад, чуноне ки Исо гуфтааст - албатта, маро тарк нахоҳад кард ва дар лаҳзаи озмоиш бо ман хоҳад буд.
Ҳатто Москатӣ баъзан танҳоиро аз сар гузаронида, лаҳзаҳои душворро аз сар гузаронидааст. Ӯ ҳеҷ гоҳ рӯҳафтода набуд ва Худо ӯро дастгирӣ кард.
дуо
Худои Қодир ва қуввати нотавонон, қуввати заифи маро дастгирӣ кунед ва дар лаҳзаи озмоиш ба ман нагузоред.
Дар пайравӣ ба С. Ҷузеппе Москкат, ӯ метавонад ҳамеша мушкилотро паси сар кунад, итминон дорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ маро тарк нахоҳед кард. Дар хатарҳо ва васвасаҳои беруна маро бо файзи худ таъмин кунед ва маро бо нури илоҳии худ мунаввар созед. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки ҳозир омада бо ман вохӯред ва ба ман ин файзро ато кунед ... Шафоат аз Сент-Джузеппе Маскат метавонад дили падари шуморо барангезад. Барои Худованди мо Исои Масеҳ. Омин.
Рӯзи III
Эй Худо, маро наҷот деҳ. Парвардигоро, шитоб кунед, то ба ман кӯмак кунад.
Шаъну шараф ба Падар ва Писар ва ба Рӯҳи Муқаддас.
Тавре ки дар ибтидо буд ва ҳоло ва ҳамеша дар тӯли садсолаҳо. Омин.
Аз навиштаҳои С. Ҷузеппе Москатӣ:
«На илм, балки хайрия ҷаҳонро дар баъзе давраҳо дигаргун сохт; ва дар таърих танҳо шумораи ками одамон ба илм кам мондаанд; аммо ҳама метавонанд бефоида, рамзи ҷовидонаи ҳаёт боқӣ монанд, ки дар он марг танҳо як марҳила, метаморфоз барои боло рафтан мебошад, агар онҳо худро ба некӣ бахшанд ».
Танаффус барои андеша
Ба як дӯсти худ менависад, Маскат тасдиқ кард, ки "як илм қавӣ ва мустаҳкам нест, ки аз тарафи Худо нозил шудааст, илми берун аз он".
Ҳоло ӯ намехоҳад илми инсонро таҳрик диҳад, аммо ба мо хотиррасон мекунад, ки ин, бе хайрия, хеле кам аст. ин муҳаббат ба Худо ва одамон аст, ки моро дар рӯи замин ва дар зиндагии оянда бузургтар мегардонанд.
Мо инчунин ба хотир меорем, ки чӣ тавр Павлус ба Қӯринтиён навиштааст (13, 2): «Агар ман бахшоиши нубувват дошта бошам ва тамоми асрори илмро медонистам ва бо тамоми имон имон доштам, то ки кӯҳҳоро кашонем, аммо ман хайрия надоштам. , онҳо ҳеҷ чиз нестанд ».
Ман аз худам чӣ гуна консепсия дорам? Оё ман боварӣ дорам, ба монанди С. Ҷузеппе Москатӣ ва С. Паоло, ки бе хайрия онҳо ҳеҷ чиз нестанд?
дуо
Худоё, ҳикмати олӣ ва муҳаббати бепоён, ки дар зеҳни шумо ва дар қалби инсон шамъи зиндагии илоҳии шуморо мунаввар мекунад, низ ба ман муошират кунед, чунон ки барои С. Джузеппе Маскат, нури шумо ва муҳаббати шумо.
Бигзор ӯ ба намунаи ин муҳофизи муқаддаси ман ҳамеша шуморо ҷӯяд ва шуморо аз ҳама чиз дӯст дорад. Тавассути шафоати ӯ, ба қонеъ кардани хоҳишҳои ман биёед ва ба ман ... диҳед, то ки дар якҷоягӣ бо ӯ тавонад ба шумо ташаккур ва ситоиш кунад. Барои Худованди мо Исои Масеҳ. Омин.