Садоқат ба ҷароҳатҳои муқаддас: осмони бузург аз осмон борон меборад

бинои
Ҳадафи мо бо ин нашрия ин кӯмак расонидан ба рӯҳулқудс дар бораи дили муқаддас ва дастовардҳои беохир аз ҷароҳатҳои муқаддаси он аст.

Каломи муқаддас "боғи" фурӯтанонаи Сент-Франсис де Салисро бартарӣ дод ва пас аз он ки ба Маргарет Мария Алакоке тақдим кард "Ин аст диле, ки одамонро хеле дӯст медошт" худро ба хоҳари Мария Марта Чамбон нишон дод: "Ман ту дорам тасмим гирифтааст, ки дар замонҳои душворе, ки мо зиндагӣ дорем, ба захмҳои муқаддаси ман паҳн карда шавад ”.

Хоҳиши хондани ин саҳифаҳо: барои муқаддас шудан ба монанди Сент Бернард "ё Исо, захмҳои шумо хизмати ман ҳастанд".

СИСТЕР МАРИЯ МАРТА ЧАМБОНИ КӮДАКОН ВА ҶАВОНОН
Франческа Чамбон 6 марти соли 1841 дар оилаи камбизоати ва хеле христианӣ дар деҳаи Кройс Руж дар назди Шамбер таваллуд шудааст.

Худи ҳамон рӯз ӯ дар калисои калисои парҳезии С.Пиетро ди Леменч таъмид гирифт.

Ӯ мехост, ки Худованди мо зуд ба ин ҷони бегуноҳ зоҳир шавад. Ӯ ҳамагӣ 9 сола буд, вақте ки рӯзи ҷумъаи хуб бо аммааш ба саҷда кардани салиб, Масеҳ, Худованди мо, худро ба чашмонаш ашк, хунин, ба мисли Ҳалво пешниҳод кард.

"Оҳ, вай чӣ гуна буд!" вай баъдтар бигӯяд.

Ин аввалин ваҳйи оташи Наҷотдиҳандаи ӯ буд, ки дар мавҷудияти ӯ дар ин маврид ҷои зиёдеро ишғол мекард.

Аммо субҳи барвақти ҳаёти ӯ пеш аз ҳама ташрифи Исои Исои Масеҳ маъқул буд. Дар рӯзи нахустини муошираташ, Ӯ ба таври возеҳ ба назди ӯ омад; аз он вақт инҷониб, дар ҳар рӯзи муоширати худ, то марги ӯ ҳамеша Писари Исо хоҳад буд, ки вай дар Қудсҳои муқаддас мебинад.

Вай рафиқи ҷудонашавандаи ҷавонии ӯ мегардад, дар кори деҳот ӯро пайравӣ мекунад, дар роҳ бо вай сӯҳбат мекунад, ӯро ба ҳалқаи талхи падар ҳамроҳӣ мекунад.

"Мо ҳамеша бо ҳам будем ... аҳ, чӣ қадар хурсанд будам! Дар дилам биҳишт доштам ... "Ҳамин тавр ӯ дар поёни умраш хотираҳои ширину дурро ба ёд овард.

Дар замони ин неъматҳои аввал, Франческа фикр намекард, ки вай ҳаёти оилавии худро бо Исо ба дигарон пинҳон кунад: вай танҳо аз он лаззат мебурд ва соддалавҳона боварӣ дошт, ки ҳама чунин имтиёз доранд,

Бо вуҷуди ин, меҳрубонӣ ва покии ин кӯдак аз ҷониби коҳини арзандаи калисо, ки ба вай имкон медод, ки зуд-зуд ба ошхонаи муқаддас муроҷиат кунад, аҳамият дода наметавонист.

Маҳз ӯ ҳамон касест, ки таълими динии худро кашф карда ба он барои монастири мо омадааст, Франческа 21 сола буд, ҳангоми ташриф ба Санта Мария ди Шамберӣ дарҳо боз шуд. Ду сол пас, дар ҷашни Бонуи мо Фариштагон, 2 августи соли 1864, назрҳои муқаддасро эълон кард ва бо номи хоҳар Мария Марта, ҷои худро дар байни хоҳарони Санта Мария гирифт.

Ҳеҷ чиз дар беруна алоқа бо Исои Масеҳро ошкор накард. Зебоии духтари подшоҳ воқеан комилан ботинӣ буд ... Худо, ки бешубҳа мукофоти олиҷанобро барои ӯ нигоҳ дошт, ба хоҳари Мария Марта нисбати тӯҳфаҳои беруна эҳтиромона муносибат кард.

Роҳҳо ва забонҳои ҳамешасабз, аз сатҳи зеҳни миёна, ки ҳеҷ як фарҳанг, ҳатто ҳатто хулоса ҳам наметавонист ба инкишоф оварда расонад (Хоҳар Мария Марта наметавонист на хонад ва на нависад), эҳсосоте, ки агар зери таъсири илоҳӣ набошанд, рӯҳияи солим ва фитнаангез пайдо намешуданд. каме мустаҳкам ...

Хоҳарон ва рафиқони ӯ ӯро табассум мекунанд: "Оҳ, муқаддас ... ӯ муқаддас буд ... аммо баъзан, чӣ қадар кӯшиш!". "Сароянда" инро хуб медонист! Дар соддагии ҷолибаш ӯ ба Исо шикоят кард, ки ӯ камбудиҳои зиёд дорад.

Норасоиҳои шумо, ки ӯ посух дод, далели бузургест, ки он чизе ки дар шумо ба амал омадааст, аз ҷониби Худо аст! Ман ҳеҷ гоҳ онҳоро аз шумо намегирам: онҳо пардаест, ки бахшоишҳои маро пинҳон мекунад. Оё шумо орзуи бузурги пинҳон кардан доред? Ман инро ҳатто аз ту зиёдтар дорам! ".

Дар назди ин портрет дучори дуюм аст, ки метавонад бо хушҳолӣ ва ҷанбаҳои хеле гуногун ва ҷолиб ҷойгир карда шавад. Дар зери пайдоиши намуди блоки бесифат, бодиққат назорат кардани олимон, суст шудани фарзияи физиогномии маънавиро, ки ба туфайли амали Рӯҳи Исо рӯз аз рӯз такмил ёфта истодааст, суст накардааст.

Мо дар баъзе хислатҳои ӯ нишонаҳои бенуқсонеро, ки рассоми илоҳиро зоҳир мекунад, мушоҳида кардем ... ва онҳо ин ҳама беҳтар нишон медиҳанд, ки набудани тамошобоб табиӣ ӯро пинҳон кардааст.

Дар қобилияти маҳдуди ӯ дарк кардан, чӣ қадар нурҳои осмонӣ, чӣ қадар ақидаҳои амиқ! Дар он дили беэътино, чӣ бегуноҳӣ, чӣ имон, чӣ раҳм, чӣ фурӯтанӣ ва чӣ ташнагии қурбониҳо!

Ҳоло, танҳо шаҳодати сардори олии худ, модар Тереза ​​Евгения Ревелро ба хотир овардан кифоя аст: “Итоаткорӣ ҳама чиз барои ӯст. Раҳмат, адолат, рӯҳияи садақа, ки онро зинда мекунад, ҳалокати он ва пеш аз ҳама фурӯтании самимӣ ва амиқи он ба мо кафолати бехатарии кори мустақими Худо дар ин ҷост. Чӣ қадаре ки вай бештар ба даст орад, эҳсоси самимии нисбат ба худаш бештар, одатан аз тарси дар фиреб дучор шудан дучор мешавад. Сухан дар бораи маслиҳате, ки ба вай дода шудааст, суханони саркоҳин ва олӣ қудрати бузурге дорад, ки ба ӯ оромӣ диҳад ... Аз ҳама муҳимаш, моро итминон медиҳад, ки муҳаббати ошиқи ӯ ба ҳаёти пӯшида, ниёзҳои бебаҳояшро аз назари ҳар як инсон пинҳон мекунад ва терроре, ки он чизеро, ки дар вай рӯй дода истодааст, ба назар мегирад. "

Ду соли аввали ҳаёти динии хоҳари мо ба таври муқаррарӣ гузашт. Ғайр аз бахшоиши дуои ғайримуқаррарӣ, ёдрасии пайваста, гуруснагӣ ва ташнагии рӯзафзун ба Худо, дар ӯ ҳеҷ чизи воқеӣ ҳис карда нашуд ва ӯ иҷозат надод, ки чизи ғайриоддиро пешгӯӣ кунад. Аммо дар моҳи сентябри соли 1866, роҳбари ҷавон аз ташрифи мунтазам аз ҷониби Худованди мо, бокираи муқаддас, ҷонҳои Пургур ва рӯҳҳои осмонӣ писанд омад.

Пеш аз ҳама, Исо ба салиб мехкӯб шуда, ҷароҳатҳои илоҳии худро пешниҳод мекунад, ки қариб ҳар рӯз пуршукӯҳ ва пурҷалол, ҳоло дурахшон ва хунрав бошад ва хоҳиш кунад, ки худро бо дарди оташи Меҳрубон ҳамроҳ созад.

Сардорони боло, ки пеш аз аломатҳои боэътимоди иродаи осмон саҷда мекарданд ва нишонаҳое буданд, ки бо вуҷуди тарсу ҳарос мо наметавонем дар ин маҷмӯъаи мухтасар ширкат намоем, тадриҷан қарор медиҳанд, ки вай худро ба ниёзҳои Исои Масеҳи маслубшуда тарк мекунад.

Дар байни дигар издивоҷҳо, Исо аз хоҳар Мария Марто хоҳиш мекунад, ки ҳатто барои қурбонии хоби ӯ фармон диҳад ва ба ӯ амр диҳад, ки дар назди SS танҳо бинад. Сакраменто, дар ҳоле ки тамоми дайр дар хомӯшӣ мемонад. Чунин талабот хилофи табиат мебошанд, аммо шояд ин мубодилаи муқаррарии неъматҳои илоҳӣ нест? Дар оромии шаб, Худованди мо худро бо бандаи аҷоиб тамос мегирад. Аммо, баъзан, ӯ ба вай иҷозат медиҳад, ки муборизаро дар тӯли тӯлонӣ, аз хастагӣ ва хоб нигоҳ дорад; Аммо, вай одатан дарҳол соҳиби он мешавад ва ӯро дар як навъ ҳасос мезанад. Ӯ дардҳояш ва сирри муҳаббатро ба пуррагиҳо раҳо мекунад ... Мӯъҷизаҳои файз барои ин ҷисми хеле хоксор, содда ва фаҳмо рӯз аз рӯз меафзояд.

СЕ РӮЗИ ЭКСТАСИЯ
Дар моҳи сентябри соли 1867, хоҳар Мария Марта, тавре ки Устоди Илоҳӣ пешгӯӣ карда буд, ба як ҳолати пурасрор афтод, ки номаш гузоштан душвор аст.

Вай дар ҷои хобаш хобида, беоб, бесадо, нобино ва ғизо надида буд; набз, аммо, мунтазам буд ва ранги рӯй каме гулобӣ. Ин се рӯз давом кард (26 27 28) ба ифтихори SS. Сегона. Барои бинандаи азиз ин се рӯзи ғазалҳои истисноӣ буд.

Ҳама зебоии осмон барои равшан кардани як ҳуҷраи фурӯтан, ки дар он SS ҷойгир аст, омаданд. Сегона фуруд омада буд.

Худо Падар, ки Исоро дар меҳмонхона ба ӯ пешниҳод кард, ба вай гуфт:

"Ман ба шумо он касеро, ки бисёр вақт ба ман пешниҳод мекунед, медиҳам" гуфта, бо вай гуфтугӯ кард. Баъд ӯ асрори Байт-Лаҳм ва салибро кашф кард, ҷони худро бо чароғҳои дурахшон дар фарорас ва фидия равшан кард.

Сипас, рӯҳи худро аз мисли оташи худ дур кард ва ба ӯ изҳор кард: «Ин нур, азоб ва муҳаббат аст! Муҳаббат ба ман хоҳад расид, нур барои кушодани иродаи ман ва дар ниҳоят ранҷу азоб кашида мешавад, ҳар лаҳзае, ки ман мехоҳам, ки шумо азоб кашед. "

Рӯзи охир, Падари Осмонӣ ба ӯ таклиф кард, ки дар бораи салиби Писараш дар нуре, ки аз осмон ба ӯ фуруд омадааст, нақл кунад.

Ҳамзамон, дар рентгени дигаре, ки аз замин ба осмон фаромада буд, вай ба таври возеҳ дид, ки рисолати ӯ ва чӣ гуна ӯ бояд ба манфиати тамоми ҷаҳон самараи захмҳои Исоро мебахшад.

Ҳукм оид ба супервайзерҳои экклесиалистӣ
Роҳбар ва директори чунин рӯҳи имтиёзнок наметавонистанд барои чунин як сафари фавқулодда худ масъулият бардоранд. Онҳо бо сардорони дини рӯҳонӣ, хусусан канон Мерсер, викар генерал ва олии хона, рӯҳони доно ва парҳезгор, маслиҳат карданд. Падари Амброгио, Вилояти Капучини Савой, марди дорои аҳамияти бузурги маънавӣ ва таълимӣ, канон Бувер, ки "фариштаи кӯҳҳо" -и калисои ҷомеа номида шудааст, ки эътибори ӯ ба илм ва муқаддасот низ аз ҳудуди вилояти мо гузаштааст.

Имтиҳон ҷиддӣ, бодиққат ва пурра буд. Се санҷишгар розӣ шуданд, ки роҳи хоҳар Мария Марта ба МАРДИ ДИВИНА оварда расонад. Онҳо маслиҳат доданд, ки ҳама чизро дар шакли хаттӣ нависед, аммо боэҳтиёт ва баробар равшанфикр бошед, онҳо ба хулоса омаданд, ки ин далелҳоро дар зери пардаи махфӣ нигаҳ доштан лозим аст, ба шарте ки Худо мехост онҳоро ба онҳо ошкор кунад. Ҳамин тавр, ҷомеа аз дастовардҳои ҷудогона бехабар монд, ки яке аз аъзои он ба онҳо писандида буд ва мувофиқи ақидаи инсонӣ, барои гирифтани онҳо ҳадди ақалл мувофиқ буд.

Бинобар ин, бо назардошти ақидаи олии рӯҳониён ҳамчун таҳвили муқаддас, модари мо Тереза ​​Евгения Ревел ӯҳдадор шуд, ки ҳар рӯз хоҳари фурӯтан ба вай муроҷиат кунад ва аз тарафи дигар, Худованд ба ӯ амр фармудааст ҳеҷ чизро аз сардори ӯ пинҳон накунед:

"Мо дар ҳузури Худо ва бунёди муқаддаси худ изҳор медорем, ки аз итоат ва то ҳадди имкон, он чизе ки мо имон дорем, аз осмон ба туфайли муҳаббати пурмуҳаббати дили илоҳии Исо барои хушбахтии ҷомеаи мо ва барои некӯаҳволии ҷонҳо. Чунин ба назар мерасад, ки Худо дар оилаи хоксорамон рӯҳи имтиёзнокро интихоб кардааст, ки бояд садсолагии садоқат ба захмҳои муқаддаси Худованди мо Исои Масеҳро барқарор кунад.

Хоҳари мо Мария Марта Чамбон онест, ки Наҷотдиҳанда аз ҳузури ҳассосаш қаноатманд аст. Ҳар рӯз ӯ ҷароҳатҳои илоҳии худро нишон медиҳад, то ки ӯ ҳамеша арзишҳои онҳоро барои ниёзҳои Калисо, табдил ёфтани гунаҳкорон, ниёзҳои Донишкадаи мо ва хусусан барои сабук кардани ҷонҳои Пургур тасдиқ кунад.

Исо вайро "бозичаҳои муҳаббат" ва қурбонии хушнудии неки ӯ месозад ва мо бо миннатдорӣ, дар ҳама лаҳза самараи дуои Ӯро ба дили Худо эҳсос мекунем. " Ин аст декларатсия, ки бо он муносибати модари Тереза ​​Евгения Ревел кушода мешавад, ки он як дӯсти арзандаи неъматҳои осмонист. Аз ин қайдҳо мо иқтибосҳои зеринро мегирем.

МИСЛИ
"Як чиз маро ғамгин мекунад, гуфт Салваторе, ки ба хизматчии хурди худ машғул аст, шахсоне ҳастанд, ки садоқати худро ба ҷароҳатҳои муқаддаси ман ҳамчун аҷиб, бебаҳо ва бемасъулият меҳисобанд: аз ин сабаб он пажмурда мешавад ва фаромӯш мешавад. Дар осмон ман муқаддасоне дорам, ки ба захмҳои ман содиқона муносибат мекарданд, аммо қариб ки дар рӯи замин касе маро ин тавр эҳтиром намекунад ”. То чӣ андоза ин лаззатро бармеангезанд! Чанд нафаре ҳастанд, ки Салибро мефаҳманд ва онҳое, ки ба таври амиқ дар бораи оташи Худованди мо Исои Масеҳ мулоҳиза меронанд, ки Сент-Франсис де Салес дуруст «мактаби ҳақиқии муҳаббат, сабаби ширин ва пурқуввати парҳезгорӣ» номидааст.

Аз ин рӯ, Исо намехоҳад, ки ин минаи бебаҳо тадқиқ карда нашавад ва меваҳои ҷароҳатҳои муқаддаси ӯ фаромӯш ва гум шаванд. Ӯ интихоб хоҳад кард (оё ин роҳи маъмулии кори ӯ нест?) Фурӯтантарин абзорҳо барои иҷрои кори худ.

2 октябри соли 1867, хоҳар Мария Марта дар як Вестс иштирок кард, вақте ки саҳни осмон кушода шуд ва ӯ дид, ки он маросим бо шукӯҳу шаҳомати хеле фарқкунанда рӯй медиҳад. Тамоми ташрифот дар осмон ҳузур дошт: Модарони нахустин, ба ӯ муроҷиат карданд, ки гӯё хушхабари худро эълон кунанд.

"Падари ҷовидонӣ ба фармоиши муқаддаси мо Писари Худро додааст, то ки онҳо бо се роҳ ситоиш карда шаванд:

1 Исои Масеҳ, салиби Ӯ ва захмҳои ӯ.

2-юми дили муқаддаси ӯ.

3 ° Кӯдаки муқаддаси ӯ: зарур аст, ки дар муносибатҳои худ бо ӯ шумо оддии кӯдак дошта бошед. "

Ин тӯҳфаи сегона чизи нав ба назар намерасад. Бозгашт ба пайдоиши Донишкада, мо дар ҳаёти модар Анна Маргерита Клемент, ҳамзамонони муосири Сент Ҷованна Франческаи Шантал, ин се ибодате дорем, ки мазҳабе, ки ӯ ташаккул додааст, нақшро иҷро кардааст.

Кӣ медонад ва мо бо боварӣ ба он боварӣ ҳосил мекунем, ки ин як рӯҳи баробарҳуқуқ, ки дар мувофиқа бо Ватани муқаддаси мо ва бунёдгузори мо омадааст, ба онҳо хотиррасон карда буд, ки писари интихобкардаи Худоро ба ёд меорад.

Чанд рӯз пас, модари меҳрубон Мария Паолина Деглапигни, ки 18 моҳ пеш вафот кардааст, ба духтари гузаштаи худ зоҳир мешавад ва ин тӯҳфаи захмҳои муқаддасро тасдиқ мекунад: «Ташриф аллакай дорои сарвати зиёд буд, аммо пурра нест. Маҳз аз ин рӯ рӯзе, ки ман заминро тарк кардам, хушбахт аст: ба ҷои доштани танҳо Қудси Қудси Исо, шумо тамоми башарияти муқаддасро, яъне захмҳои муқаддаси худро хоҳед дошт. Ман барои шумо ин файзро хоҳиш кардам ".

Дили Исо! Он молик аст, ки тамоми Исоро надорад? Ҳама муҳаббати Исо? Бидуни шубҳа, захмҳои муқаддас ба мисли зуҳуроти тӯлонӣ ва гуфтории ин муҳаббат мебошанд!

Пас Исо мехоҳад, ки мо Ӯро эҳтиром кунем ва дили ҷароҳати ӯро эҳтиром карда, мо медонем, ки захмҳои дигари ӯро, ки барои муҳаббат кушода шудаанд, фаромӯш насозем!

Аз ин лиҳоз, ҳеҷ гуна шавқу ҳавас ба наздик шудан ба ҳадяи инсонияти пуртоқатонаи Исо, ки ба хоҳари мо Мария Марта дода шудааст, ҳадяе мебошад, ки онро модари меҳрубон Мэри Салес Чаппюс ҳамзамон қадр карда буд: тӯҳфаи инсонияти муқаддаси Наҷотдиҳанда.

Падари Муқаддаси мо Сент, Франсис де Салес, ки зуд-зуд духтари азизашро назди ӯ мефиристод, то дар падараш таълим диҳад, ӯро ҳамеша итминон дод, ки рисолати худро таъмин мекунад.

Як рӯз, вақте ки онҳо якҷоя гап мезаданд: "Падари ман вай бо шодии оддии худ гуфт, шумо медонед, ки хоҳарони ман ба изҳороти ман боварӣ надоранд, зеро ман хеле нокомилам".

Сент ҷавоб дод: “Духтарам, нуқтаи назари Худо аз махлуқе нест, ки аз рӯи меъёрҳои инсонӣ доварӣ кунад. Худо рахматҳояшро ба як шахси бенаво медиҳад, то ҳама ба ӯ муроҷиат кунанд .. Шумо бояд аз нокомилии худ хеле хушҳол бошед, зеро онҳо бахшоишҳои Худоро пинҳон мекунанд, ки шуморо интихоб кардаанд, то ба дили муқаддаси Худо такя кунед. Дил ба духтари ман Марҷерита Мария ва ҷароҳатҳои муқаддас ба кӯдаки ман Мария Марта нишон дода шуд ... Хеле хушбахт аст барои дили падари ман, ки ин шарафро ба воситаи Исои Масеҳи Исо ба шумо дода шудааст: маҳз он аст, ки Исо пурра подош дод дилхоҳ ".

Марди Бузург дар зиёфати Меҳмонхона омад, то хоҳари ҷавонро дар роҳи худ тасдиқ кунад. Ҳамроҳи муассисони муқаддас ва хоҳари мо Марҷерита Мария, ӯ бо некӣ гуфт: «Ман меваи худро ба дидор медиҳам, чунон ки ба ҷияни ман Элизабет додам. Муассиси муқаддаси шумо заҳматҳо, ширинӣ ва фурӯтании Писари маро баргардонидааст; Модари муқаддаси шумо саховатмандии ман аст ва ҳама монеаҳоро барои муттаҳид шудан бо Исо ва иҷрои иродаи муқаддаси худ паси сар мекунед. Хоҳари хушбахти шумо Марҷерита Мария дили муқаддаси Писари маро нусхабардорӣ кардааст, то ки онро ба ҷаҳон бидиҳад ... ту, духтарам, шумо интихобшудаи нигоҳ доштани адолати Худо ҳастед ва хисси оташи ва ҷароҳатҳои муқаддаси Писари ягонаи манро тасдиқ мекунед Исо! ".

Азбаски хоҳар Мария Марта ба душвориҳое, ки дучор мешаванд, баъзе норозигӣ баён кард: «Духтари ман ба Вирҷинияи бенуқсон посух дод, шумо набояд на модаратон ва на барои шумо хавотир нашавед; Писари ман хуб медонад, ки чӣ кор бояд кунад ... аммо барои шумо, ҳар рӯз он чизеро, ки Исо мехоҳад, ба ҷо оваред ... ".

Аз ин рӯ, даъватномаҳо ва насиҳатҳои Вирҷинияи Муқаддас меафзуданд ва шаклҳои мухталифро мегирифтанд: "Агар шумо сарватро ҷустуҷӯ кунед, рафта ба захмҳои муқаддаси Писари ман биравед ... тамоми нури Рӯҳи Муқаддас аз захмҳои Исо ҷорӣ мешавад, аммо шумо ин тӯҳфаҳоро дар мутаносиб ба фурӯтании шумо ... Ман модари шумо ҳастам ва ба шумо мегӯям: биравед ва ба захмҳои Писари ман биравед! Хуни вайро то он даме ки хун тамом кунад, фурӯ баред, аммо ин ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод. Шумо бояд, духтарам, балоҳои Писари худро бар гунаҳкорон татбиқ кунед, то онҳоро табдил диҳед ».

Пас аз дахолати модарони нахустин, Муассиси муқаддас ва Вирҷинияи муқаддас, дар ин тасвир мо он чизеро, ки Худо Падарро фаромӯш карда наметавонем, барои он хоҳари азизи мо ҳамеша меҳрубонӣ, эътимоди духтар ва эҳсосоти худро пур кард лазиз.

Падар аввалин буд, ки ба вай дар бораи вазифаи ояндаи худ дастур дод. Баъзан ӯ инро дар хотир дорад: «Духтарам, ман ба Писари худ месупорам, ки дар давоми рӯз ба шумо кӯмак кунад ва шумо метавонед ҳамаи ҳаққи адолатро пардохт кунед. Аз ҷароҳатҳои Исо шумо ҳамеша мегиред, ки чӣ гуна қарзи гунаҳкоронро пардохт кунед. "

Ҷамъият тазоҳурот барпо кард ва барои эҳтиёҷоти мухталиф дуо гуфт: "Ҳама чизе, ки шумо ба ман медиҳед, ҳеҷ чиз нест. Худо Падар изҳор кардааст, ки агар он ҳеҷ набошад, духтари ҷасур ҷавоб дод, пас ман ба шумо ҳамаи он чизҳоеро пешниҳод мекунам, ки писаратон барои мо кард ва азият дод ...".

"Аҷаб ҷавоб дод, ки Падари абадӣ ин аст!". Аз ҷониби худ, Парвардигор, хизматгори худро мустаҳкам карда, амниятро якчанд маротиба аз нав ба вуҷуд меорад, ки дар ҳақиқат даъват шудааст, ки ба ҷароҳатҳои кафоратӣ дубора такя кунад: "Ман шуморо интихоб кардам, то садоқати худро ба оташи муқаддаси худ дар замони бадбахтонае, ки шумо зиндагӣ мекунед, паҳн намоед. ».

Сипас, ҷароҳатҳои муқаддаси худро ба ӯ ҳамчун китобе нишон медиҳанд, ки дар он ҷо ба ӯ хонданро ёд додан мехоҳад. Устоди хуб илова мекунад: «Аз ин китоб чашм напӯшед, ки аз ҳамаи олимони бузургтар меомӯзед. Дуо ба ҷароҳатҳои муқаддас ҳама чизро дар бар мегирад ". Дафъаи дигар, дар моҳи июн, ҳангоми дар арафаи иди муборак, Худованд саҷда намуда, дили муқаддаси худро ҳамчун манбаи тамоми ҷароҳатҳои дигар боз мекунад: "Ман хизматгори содиқи худ Марҷерита Марияро интихоб кардам, то ки Дили илоҳии ман ва Мария Мартаи хурдсоламро медонам, ки садоқат ба ҷароҳатҳои дигарамро паҳн кунад ...

Ҷароҳатҳои ман шуморо бебаҳо наҷот медиҳанд: онҳо ҷаҳонро наҷот хоҳанд дод ".

Дар мавриди дигар вай ба вай гуфт: "Роҳи ту маро бо захмҳои муқаддаси ман шинохт ва дӯст дошт, алахусус дар оянда".

Ӯ аз ӯ хоҳиш мекунад, ки ҷароҳатҳои худро доимо барои наҷоти ҷаҳон пешниҳод кунад.

“Духтарам, дунё аз он зиёдтар ё камтар ҷунбонида мешавад, вобаста аз он ки шумо супориши худро иҷро кардед. Шумо интихоб кардаед, ки адолати маро қонеъ гардонед. Дар қабри шумо баста, шумо бояд дар ин ҷо дар рӯи замин зиндагӣ кунед, дар осмон зиндагӣ кунед, маро дӯст доред, ба ман пайваста дуо гӯед, то интиқомамро боздоред ва вафодории худро ба захмҳои муқаддаси ман нав кунед. Ман мехоҳам барои ин садоқат на танҳо ҷонҳое, ки бо шумо зиндагӣ мекунанд, балки дигарон низ наҷот ёбанд. Рӯзе ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки оё шумо аз ин ганҷ барои тамоми офаридаҳои ман ҷудо шудаед. "

Баъдтар вай ба вай мегӯяд: “Дар ҳақиқат, арӯси ман, ман дар ҳама ҷо зиндагӣ мекунам. Ман подшоҳии худ ва осоиштагии худро дар ин ҷо барқарор мекунам, ман тамоми монеаҳоро бо қуввати худ нест мекунам, зеро ман устои қалб ҳастам ва ҳамаи бадбахтиҳои онҳоро медонам ... Ту, духтари ман, роҳи канори ман ҳастӣ. Бифаҳмед, ки канал барои худ ҳеҷ чиз надорад: танҳо он чизе ки аз он мегузарад, дорад. Ҳамчун канал, лозим аст, ки шумо ҳеҷ чизро нигоҳ надоред ва ҳар он чизе, ки ман ба шумо тамос медиҳам, гӯед. Ман шуморо интихоб кардаам, то сазовори оташи муқаддаси ман барои ҳама бошед, аммо ман мехоҳам, ки шумо ҳамеша пинҳон бошед. Вазифаи ман дар оянда расондани он аст, ки дунё бо ин роҳ ва бо дасти Модари Меҳрубони ман наҷот ёбад!

АСОСҲО БАРОИ Депутатсия дар самти фикрҳо
Ба хоҳар Мария Марта супориш дода шуд, ки Худои Калварӣ ба рӯҳи ҳаяҷонбахшаш сабабҳои бешумори даъвати ҷароҳатҳои илоҳиро ошкор намояд ва инчунин фоидаи ин садоқатро ҳар рӯз, дар ҳар лаҳза барои рӯҳбаланд сохтани ӯ кунад Ҳаввории арҷманд, Вай ганҷҳои бебаҳои ин сарчашмаҳои ҳаётро ба вай ошкор кард: «Ҳеҷ кас ба ҷуз модари муқаддаси ман ба шумо файзе надодааст, ки шабу рӯз захмҳои муқаддаси маро бубинад. Духтарам, шумо ганҷи дунёро мешиносед? Ҷаҳон намехост онро эътироф кунад. Ман мехоҳам, ки шумо инро бубинед ва барои беҳтар кардани коре, ки ман барои азобҳои шумо уқубат мекардам, беҳтар фаҳмед.

Духтарам, ҳар дафъа, ки шумо ба Падари ман қурбониҳои илоҳии худро пешниҳод мекунед, шумо барори азиме ба даст меоред. Бо касе монанд бошед, ки дар рӯи замин ганҷи бузурге ба даст хоҳад овард, аммо азбаски шумо ин боигариро нигоҳ дошта наметавонед, Худо бармегардад, ки онро ва модари илоҳии ман кунад, ки онро дар лаҳзаи марг бармегардонад ва арзишҳои онро ба шахсони эҳтиёҷманд истифода мекунад. шумо бояд сарвати захмҳои муқаддаси маро тасдиқ кунед. Шумо танҳо бояд камбизоат монед, зеро Падари шумо бой аст!

Сарвати шумо? ... Ин Passion муқаддаси ман аст! Бо боварӣ ва итминон омадан лозим аст, то ҳамеша аз ганҷинаи оташи ман ва аз сӯрохиҳои ҷароҳатҳои худ халос шавам! Ин ганҷ аз они шумост! Ҳама чиз ҳаст, ба ҷуз аз ҷаҳаннам!

Яке аз офаридаҳои ман ба ман хиёнат кард ва хуни маро фурӯхт, аммо шумо метавонед онро ба осонӣ ба воситаи қатра харед ... як нутфае барои тоза кардани замин кифоя аст ва шумо инро фикр намекунед, шумо нархи онро намедонед! Ҷасадҳо хуб кор карданд, ки аз паҳлӯи ман, дастҳоям ва пойҳоям гузаранд, ва онҳо манбаъҳоеро кушоданд, ки аз онҳо оби абадӣ ҷорӣ мешавад. Танҳо гуноҳ сабаби он буд, ки шумо бояд нафрат кунед.

Падари ман аз захмҳои муқаддаси ман ва дарди Модари илоҳии ман хушнуд аст: пешниҳод кардани онҳо маънои ҷалоли Ӯро пешниҳод кардан, осмонро ба осмон пешниҳод кардан аст.

Бо ин шумо бояд ҳамаи қарздоронро пардохт кунед! Шумо қурбонии захмҳои муқаддасиамро ба Падари Худ пешниҳод намуда, шумо тамоми гуноҳҳои одамонро қонеъ мекунед. "

Исо ба вай ва ҳамроҳонаш низ ташвиқ мекунад, ки ба ин ганҷ бирасанд. "Шумо бояд ҳама чизро ба захмҳои муқаддаси ман супоред ва барои хизматашон барои наҷоти ҷонҳо кор кунед".

Ӯ хоҳиш мекунад, ки мо инро бо фурӯтанӣ иҷро кунем.

«Вақте ки ҷароҳатҳои муқаддаси ман маро фишор доданд, одамон боварӣ доштанд, ки онҳо нест мешаванд.

Аммо не: онҳо ҷовидонанд ва аз ҷониби тамоми махлуқот абадан дида мешаванд. Инро ба шумо мегӯям, зеро ки шумо ба онҳо бе одат нигоҳ намекунед, аммо Ман бо фурӯтании калон онҳоро ибодат мекунам. Зиндагии шумо аз ин ҷаҳон нест: захмҳои муқаддасро тоза кунед, ва шумо заминӣ хоҳед буд ... шумо барои фаҳмидани дараҷаи бузургиҳое, ки барои сазовори меҳнати онҳо мегиред, шумо хеле матлуб ҳастед. Ва ҳатто коҳинон ба салиб мехкӯб намекунанд. Ман мехоҳам, ки шумо тамоми маро эҳтиром кунед.

Ҳосили хуб, фаровон аст: худро фурӯтан кардан лозим аст, то худро дар чизе барои ҷамъ кардани ҷонҳо бидуни надида ба коре, ки кардаед, ба даст оваред. Шумо набояд аз нишон додани ҷароҳатҳои худ ба ҷони худ натарсед ... роҳи ҷароҳатҳои ман хеле осон аст ва рафтан ба осмон! ».

Вай аз мо хоҳиш намекунад, ки инро бо дили Серафим иҷро кунем. Ӯ ба гурӯҳи рӯҳҳои фаришта дар атрофи қурбонгоҳ ишора карда, ба хоҳар Мария Марта гуфт: "Онҳо зебоӣ, муқаддасии Худоро ёд мекунанд ... онҳо ба ҳайрат меоянд, саҷда мекунанд ... шумо ба онҳо тақлид карда наметавонед. Аммо дар навбати аввал, шумо бояд дар бораи уқубатҳои Исо фикр кунед, то ба ӯ мувофиқат кунед, ба ҷароҳатҳои ман бо дили гарм, бо дили гарм муроҷиат кунед ва саъю кӯшиши зиёдро ба даст оред, то дастовардҳои бозгаштро талаб кунед. "

Вай аз мо хоҳиш мекунад, ки бо имони қавӣ ин корро анҷом диҳем: “Онҳо (ҷароҳатҳо) комилан нав боқӣ мемонанд ва барои онҳо бори аввал пешниҳод кардан лозим аст. Дар тафаккури захмҳои ман ҳама чиз барои худаш ва дигарон пайдо мешавад. Ман ба шумо нишон медиҳам, ки чаро шумо ба онҳо ворид мешавед. "

Ӯ аз мо хоҳиш мекунад, ки ин корро бо итминон анҷом диҳем: «Ту набояд дар бораи замин ғамхорӣ накунӣ: духтари ман, абадӣ чизеро, ки бо захмҳои ман ба даст овардаӣ, мебинӣ.

Ҷароҳатҳои пойҳои муқаддаси ман уқёнус ҳастанд. Тамоми офаридаҳои маро дар ин ҷо роҳнамоӣ кунед: он кушодагӣ хеле калон аст, ки ҳамаи онҳоро қонеъ созанд. "

Вай аз мо хоҳиш мекунад, ки онро дар рӯҳияи ҳавворӣ ва бе хаста шудан иҷро кунем: "Барои бисёр паҳн шудани ҷароҳатҳои муқаддаси ман дар тамоми ҷаҳон бисёр дуо кардан лозим аст" (Дар ин лаҳза, дар пеши чашм нигоҳкунанда, панҷ нури дурахшон аз захмҳои Исо эҳьё шуд, панҷ) рентгенҳои ҷалол, ки дар атрофи олам иҳота карданд).

“Ҷароҳатҳои муқаддаси ман ҷаҳонро дастгирӣ мекунанд. Мо бояд дар муҳаббати ҷароҳатҳои худ аз онҳо пуртоқат бошем, зеро онҳо манбаи ҳама неъматҳо мебошанд. Шумо бояд онҳоро зуд-зуд даъват кунед, ҳамсояи худро ба назди онҳо оред, дар бораи онҳо сӯҳбат кунед ва зуд-зуд ба назди онҳо баргардед, то садоқатмандии худро ба ҷон нишон диҳанд. Барои ба вуҷуд овардани ин вафодорӣ вақти зиёд лозим мешавад, аз ин рӯ далерона кор кунед.

Ҳама калимаҳое, ки аз ҷароҳатҳои муқаддаси ман гуфтанд, ба ман лаззати беандоза медиҳанд ... Ман ҳамаро ҳисоб мекунам.

Духтарам, шумо бояд ҳатто онҳое, ки намехоҳанд омада ба захмҳои ман маҷбур шаванд, маҷбур кунед ".

Рӯзе, вақте ки хоҳар Мария Марта ташнагии сӯзон дошт, устоди хуб ба вай гуфт: «Духтарам, назди ман биё ва ман ба шумо обе медиҳам, ки ташнагии шуморо қонеъ хоҳад кард. Дар салиб ҳама чизро доред, шумо бояд ташнагии худро қонеъ кунед ва ҳама ҷони шумо. Шумо ҳама чизро дар ҷароҳатҳои ман нигоҳ доред, корҳои на барои лаззат бурдан, балки барои ранҷу азобҳо анҷом диҳед. Коргаре бошед, ки дар соҳаи Худованд кор мекунад: бо захмҳои ман шумо бисёр ва саъю кӯшиши зиёд ба даст меоред. Ба ман амалҳо ва хоҳарони хоҳарони худро, ки бо захмҳои муқаддаси ман пайвастанд, ба ман пешниҳод кунед: ҳеҷ чиз наметавонад онҳоро ба чашми ман сазовортар ва зеботар гардонад. Дар онҳо шумо сарвати номуайян пайдо хоҳед кард. ”

Дар ин лаҳза бояд қайд кард, ки Нишондиҳандаи илоҳӣ на ҳама вақт дар нишонаҳо ва боварии мо суханро ба анҷом мерасонад, на ҳама худро ба хоҳари Мария Марта бо тамоми захмҳои зебои худ якҷоя нишон медиҳад: баъзан ӯ танҳо якеро нишон медиҳад, аз дигарон ҷудо. Ҳамин тавр, як рӯз пас аз ин даъвати шадид чунин рух дод: "Шумо бояд худро барои шифо додани захмҳои худ равона кунед".

Ва пои рости вайро фаҳмад ва гуфт: "Чӣ қадар шумо бояд ба ин балои витрӣ ва мисли кабӯтар дар он пинҳон шавед."

Дафъаи дигар вай ба дасти чапаш ишора мекунад: "Духтарам! Хидмати маро аз дасти чапи ман бигир, то онҳо то абад дар тарафи рости ман истанд ... Ҷонҳои динӣ дар ҳаққи ман доварӣ кардани ҷаҳонро хоҳанд дошт" , аммо аввал ман аз онҳо хоҳиш мекунам, ки ҷонҳоеро, ки бояд наҷот медоданд, талаб кунанд. "

КУРГОНТЕППА
Ҳақиқатан ҳам ин аст, ки Исо як эҳтироми махсус, эҳтиром ва муҳаббатро барои сарони августи худ бо хорҳо тақозо мекунад.

Тоҷи хорҳо барои ӯ сабабгори азобҳои бераҳмона буд. Вай ба арӯсаш иқрор шуд: "Тоҷи хорҳоям маро аз ҳама захмҳои дигар зиёдтар азоб мекашид: баъд аз боғи зайтун, ин азоби аз ҳама сахттарини ман буд ... барои сабук кардани он шумо бояд қоидаҳои худро риоя кунед".

Ин барои ҷони содиқона ба тақлид, манбаи шоистагӣ аст.

"Ба ин либос нигаред, ки барои муҳаббати шумо дӯхта шуда буд ва шумо сазовори онед, ки шумо як рӯз тоҷро соҳиб шавед."

Ин ҳаёти шумост: танҳо ба он дохил шавед ва шумо бо итминон роҳ меравед. Касоне, ки тоҷи аз хорҳо дар рӯи замин андеша карда, эҳтиром мекунанд, тоҷи ҷалоли ман дар осмон хоҳанд буд. Барои лаҳзае, ки шумо ин тоҷро дар ин ҷо андеша мекунед, ман ба шумо барои абадият медиҳам. Он тоҷи хорҳост, ки ҷалолро ба даст меоранд. "

Ин тӯҳфаи интихоботест, ки Исо ба дӯстдорони худ медиҳад.

"Ман тоҷи тоҷи худро ба дӯстдорони худ медиҳам: Ин ба арӯсу ҷони ман имтиёз аст. Ин шодии муборак аст, аммо барои наздикони ман дар рӯи замин ин дард аст".

(Аз ҳар як хор, хоҳари мо рентгении шарҳи ҷалолро дидааст).

"Хизматчиёни ҳақиқии ман мисли ман мекӯшанд, аммо ҳеҷ кас ба дараҷаи ранҷу азобе, ки ман кашидаам расида наметавонад".

Аз ин лаҳза, Исо ба раҳбари ҳайратангези худ раҳмдилии бештарро водор мекунад. Биёед гӯш кунем, ки ин садои дили хоҳарон Мария Мартаро дар нишон додани сараш хуни сари худ, ҳама захмдор ва изҳори ранҷу азобе, ки зани камбизоат намедонист чӣ гуна тасвир кунад: “Ин аст он касе, ки шумо меҷӯед! Бубинед, ки ин чӣ гуна аст ... нигоҳ кунед ... хорҳоро аз сари ман дур кунед, ба Падари ман қурбониҳои ҷароҳати маро барои гунаҳкорон пешниҳод кунед ... Ҷустуҷӯи ҷонҳоро баред ".

Тавре ки шумо мебинед, дар ин даъватҳои Наҷотдиҳанда нигаронӣ дар бораи наҷот додани мардум ҳамеша ҳамчун акси СИТИ абадӣ садо медиҳад: “Ҷустуҷӯи ҷонҳоро биравед. Ин таълимот аст: барои шумо ранҷу азобҳо, барои шумо ба дигарон бахшидан лозим аст. Ҷони ягонае, ки амалҳояшро дар якҷоягӣ бо меҳнати тоҷи муқаддаси ман мекунад, нисбат ба тамоми ҷомеа зиёдтар кор мекунад ”.

Ба ин зангҳои пурғавғо устод насиҳатҳоеро илова мекунад, ки дилҳоро афрӯхтанд ва ҳама қурбониҳоро қабул карданд. Моҳи октябри соли 1867 ӯ худро бо чашмони ҳайратангези хоҳари ҷавони мо бо ин тоҷи муаррифӣ кард, ки ҳама бо шӯҳрати дурахшон мунаввар буданд: "Тоҷи хорҳоям осмонро равшан мекунад ва ҳама муборак аст! Дар рӯи замин як рӯҳи имтиёздоре ҳаст, ки ба ӯ ба онҳо нишон диҳам: аммо замин барои дидани он хеле торик аст. Бубинед, чӣ қадар зебо аст, пас аз ин қадар дардовар! ".

Устоди хуб минбаъд низ идома медиҳад: Вай вайро бо тантанаҳо ва азобҳояш баробар муттаҳид мекунад ... вайро ба ҷалоли оянда нигоҳ мекунад. Ин тоҷи муқаддасро бар сараш гузошта, мегӯяд: "Тоҷи маро бигиред ва дар ин ҳолат баракати ман ба шумо ғамхорӣ мекунад".

Сипас, ба муқаддасон рӯ оварда, ба қурбонии азизаш ишора карда, мегӯяд: "Ин меваи тоҷи ман аст".

Барои одилон ин тоҷи муқаддас хушбахтӣ аст, аммо, баръакс, барои бачаҳои бад даҳшати даҳшатнок аст. Инро як рӯз хоҳаре Мария Марта ба воситаи зоҳирӣ ба шахси аз ҷониби Устод таълиф кардашуда асрори берунаро ошкор кард.

Ҳама аз ҷониби зебоиҳои тоҷи илоҳӣ равшанӣ меёфтанд, суде, ки дар он ҷонҳо ҳукм карда мешуданд, дар пеши чашмони ӯ пайдо мешуданд ва ин ба таври доимӣ дар назди Довари ҳаким ба амал омад.

Ҷонҳое, ки дар тӯли тамоми ҳаёташ содиқ буданд, худро ба дасти Наҷотдиҳанда партофтанд. Занҳои дигар, ки дар пеши тоҷи муқаддас диданд ва муҳаббати Худовандро фаромӯш карданд, ба варта афтоданд. Таассуроти ин рӯъё он қадар бузург буд, ки сарвари камбағал, бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам аз тарсу ҳарос ларзон буд.

Дили Исо
Агар Наҷотдиҳанда тамоми зебоӣ ва бойиҳои ҷароҳатҳои илоҳии худро барои динҳои фурӯтан ошкор кунад, пас оё ӯ барои кушодани ганҷҳои захмии муҳаббати бузурги вай беэътиноӣ намекунад?

"Дар ин ҷо манбаъро муттаҳид кунед, ки шумо ҳама чизро бояд кашед ... ин, пеш аз ҳама, барои шумо сарватдор аст ..." гуфт ӯ захмҳои дурахшони худ ва Қалби Муқаддаси худро, ки дар байни дигарон бо шӯҳрати бебаҳояш дурахшид.

"Шумо танҳо бояд ба балои ҷониби илоҳии ман муроҷиат кунед, ки ин балои муҳаббат аст, ки аз он алангаи оташин бароварда мешавад".

Баъзан, баъдтар, дар давоми якчанд рӯз, Исо ба ӯ чашмони муқаддаси муқаддаси Худро дод. Баъд ӯ ба ходими худ наздик буд ва чун дар замонҳои дигар бо хоҳари муқаддаси мо Марҷерита Мария Алакок бо ӯ сӯҳбат мекард. Охирин, ки ҳеҷ гоҳ аз дили Исо дур нарафтааст, гуфт: "Ин буд Худованд худро ба ман нишон дод" ва дар ин ҳол устоди хуб даъватномаҳои меҳрубононаи худро такрор кард: "Ба дилам биё ва аз ҳеҷ чиз наметарсам." Лабони худро ба ин ҷо гузоред, то соҳиби садақа шавед ва онро дар ҷаҳон паҳн намоед ... Барои ҷамъоварии ганҷҳои ман дасти худро ба ин ҷо гузоред ".

Рӯзе вай ба хоҳиши бузурги вай барои рехтани ғазале, ки аз дилаш рехта мешавад, шарик мешавад:

«Онҳоро ҷамъ кун, зеро ченак пур аст. Ман дигар онҳоро дарбар гирифта наметавонам, бинобар ин хоҳиши онҳо додани онҳо хеле бузург аст. " Дафъаи дигар он такрористифодаи ин ганҷҳо аст: «Биёед ва тавсифи дили маро қабул кунед, ки мехоҳад пуррагии онро рехт! Мехоҳам фаровонии худро дар шумо паҳн кунам, зеро имрӯз ман чанд нафар ҷонҳоро бо дуои шумо наҷот додам. "

Дар ҳар лаҳза, ӯ дар шаклҳои гуногун ба зиндагии якҷоя бо дили муқаддаси худ нидо мекунад: «Худро ба ин дил нигоҳ дор, то хуни маро кашад ва паҳн кунад. Агар шумо хоҳед, ки нури Худовандро ворид кунед, дар дили илоҳии ман пинҳон шудан лозим аст. Агар шумо хоҳед, ки наздикии раҳмати меҳрубонеро, ки шуморо хеле дӯст медорад, бидонед, шумо бояд даҳони худро ба ифтитоҳи дили Муқаддаси ман бо эҳтиром ва фурӯтанӣ наздик кунед. Маркази шумо дар ин ҷо. Ҳеҷ кас наметавонад шуморо аз муҳаббат ба Ӯ боздорад ва агар ӯ ба шумо мувофиқат накунад, шуморо дӯст намедорад. Ҳар он чизе, ки махлуқот мегӯянд, ганҷи шуморо вайрон карда наметавонад, муҳаббати шумо аз ман дур намешавад ... Ман мехоҳам, ки шумо бе дастгирии инсонӣ маро дӯст доред. "

Худованд ҳоло ҳам ба арӯси худ муроҷиат намуда, боисрор мегӯяд: "Ман мехоҳам, ки рӯҳи динӣ ҳама чизро аз даст диҳад, зеро барои ба дилам омадан, вай набояд замима ва риштаи онро ба замин занад. Мо бояд биравем, ки Худовандро рӯ ба рӯ кунем ва ин дилро дар дили худ биҷӯем ».

Баъд ба хоҳар Мария Марта баргардед; тавассути хизматгори бофандаи худ, ӯ ба ҳама одамон ва хусусан ба одамони тақдимшуда нигоҳ мекунад: «Ман ба дили шумо ниёз дорам, ки хафагиро барқарор кунад ва маро дар муошират нигоҳ дорад. Ман ба шумо таълим медиҳам, ки маро дӯст доред, зеро намедонед, ки чӣ тавр онро иҷро кунед; Илмҳои муҳаббатро дар китобҳо омӯхта намешавад: он танҳо ба он шахсе нозил мешавад, ки ба сӯи Маҳбуби илоҳӣ нигариста ва бо дил аз таҳти дил сӯҳбат кунад. Шумо бояд дар ҳар як амали худ бо ман муттаҳид шавед. "

Худованд ба ӯ фаҳмонд, ки шароити хуб ва меваҳои якпорчагии наздик бо дили илоҳии ӯ чунин аст: "Арӯсе, ки дар дарди худ, дар кораш ба дили шавҳараш такя намекунад, вақтро беҳуда сарф мекунад. Вақте ки ӯ камбудиҳо содир кард, ӯ бояд ба дилам бо эътимоди зиёд баргардад. Куфри шумо дар ин оташи сӯзон нопадид мешавад: муҳаббат онҳоро сӯзонд, ҳамаро мехӯрад. Шумо бояд маро комилан тарк намуда, мисли дили Юҳанно ба дили Устоди худ такя намуда, маро дӯст доред. Ӯро бо ин роҳ дӯст доштан ба ӯ шӯҳрати бузурге меорад ".

Чӣ тавр Исо муҳаббати моро мехоҳад: Вай аз Ӯ илтиҷо мекунад!

Вай бо тамоми шӯҳрати эҳёи худ ба як рӯз зоҳир шуда, ба дӯстдоштааш бо ғаму ғусса гуфт: “Духтарам, ман мехоҳам муҳаббатро мисли марди камбағал иҷро кунам; Ман гадои муҳаббат ҳастам! Ман фарзандонамро як ба як даъват мекунам, вақте ки онҳо назди ман меоянд, ман бо хушҳолӣ ба онҳо менигарам ... Ман онҳоро интизор мешавам! ... "

Ӯ дар ҳақиқат намуди зоҳирии гадоӣро ба назар гирифта, онҳоро боз бо ғаму ғусса такрор кард: "Ман муҳаббатро меҷӯям, аммо аксарият, ҳатто дар байни динҳо, инро рад мекунанд. Духтарам, маро барои худ комилан дӯст бидоред, на ҷазо ва на подош ”.

Ба хоҳари муқаддаси мо Марҷерита Мария ишора мекунад, ки дили Исоро бо чашмони вай "хӯрдааст": "Ин маро бо муҳаббати пок дӯст медошт ва танҳо барои худам, танҳо барои ман!".

Хоҳари Мария Марта кӯшиш кард, ки бо ҳамон муҳаббат дӯст дорад.

Мисли оташи бузург, қалби муқаддас онро бо оташи ҷуброннопазир ба худ кашид. Вай бо нақлҳои муҳаббате, ки ӯро хӯрда буд, ба назди Худованди маҳбуби худ рафт, аммо дар айни замон онҳо дар дили худ ширинии комилан илоҳиро боқӣ гузоштанд.

Исо ба вай гуфт: «Духтарам, вақте ки дилеро барои дӯст доштан ва иҷро кардани иродаи худ интихоб кардам, оташи муҳаббати худро дар он фурӯзон мекунам. Аммо ман доимо ин оташро намесӯзам, зеро метарсам, ки муҳаббати худхоҳона чизеро ба даст орад ва неъмати ман аз одат гирифта шавад.

Баъзан ман ҷуръат мекунам, ки ҷонро дар заифиаш тарк кунам. Баъд вай мебинад, ки танҳо аст ... хато мекунад, ин афтиш вайро дар фурӯтанӣ нигоҳ медорад. Аммо аз ин камбудиҳо, ҷони худро интихобкардаамро тарк намекунам: Ман ҳамеша ба он нигоҳ мекунам.

Ман ба чизҳои хурд зид нестам: бахшиш ва бозгашт.

Ҳар як таҳқир шуморо ба қалби наздиктар муттаҳид мекунад. Аз ман чизҳои бузург талаб намекунам: Ман фақат мехоҳам муҳаббати дили шуморо.

Ба дили ман часпед: шумо ҳамаи некиҳои худро бо он пур мешавад ... дар ин ҷо шумо ширинӣ ва фурӯтаниро меомӯзед. Биё, духтарам, ба он паноҳ бар.

Ин иттифоқ на танҳо барои шумо, балки барои ҳамаи аъзоёни ҷамоаи худ мебошад. Ба Сарвазири худ бигӯед, ки биёед, то тамоми амалҳои хоҳарони шумо ва ҳатто истироҳатгоҳро дар ин кушодашавӣ бигиред: онҳо дар он ҷо мисли бонк хоҳанд буд ва онҳо хуб посбонӣ хоҳанд кард. "

Ҷузъиёти ҳассос дар байни ҳазорон нафари дигар: вақте ки хоҳар Мария Марта дар он шаб фаҳмид, вай дигар наметавонад кӯмак кунад, то аз Сардор пурсад: "Модар, бонк чист?".

Ин савол дар бораи бегуноҳии ӯ буд ва баъд паёми худро боз ба сухан оғоз кард: "Барои фурӯтанӣ ва нобудӣ дили шумо бо ман муттаҳид мешавад; Духтарам, агар медонистӣ, ки дили ман аз носипосии ин қадар дилҳо ранҷ мебарад: шумо бояд дарди худро бо дарди дилам муттаҳид кунед. "

Ин махсусан ба шахсоне, ки роҳбарияти Дирексияҳо ва Роҳбарияти дигар масъуланд, бештар аст, ки дили Исо бо сарвати худ мекушояд: “Шумо як амали хайрияе мекунед, ки ҳар рӯз захмҳои маро ба тамоми директори донишкада қурбонӣ мекунед. Шумо ба устоди худ мегӯед, ки ӯ ба ҷони худ омада, ҷони худро пур мекунад ва фардо дили вай пур хоҳад шуд, ки неъмати маро бар шумо паҳн кунад. Вай бояд дар дили одамон оташи муҳаббати муқаддасро фурӯзон кунад, бисёр вақт дар бораи ранҷу азобҳои дили ман сухан ронад. Ман ба ҳама файз мебахшам, то таълимотҳои дили муқаддаси маро бифаҳманд. Дар соати марг ҳама барои омодагӣ ва мукотибаи ҷонҳои худ ба ин ҷо меоянд.

Духтари ман, роҳбарони шумо нигаҳбони қалби ман ҳастанд: Ман бояд қодир бошам дар дилҳои онҳо ҳар чизе ки мехоҳам аз файз ва ранҷу азоб кашам.

Ба модари худ бигӯед, ки биё ва ин манбаъҳоро (дил, захмҳо) барои ҳама хоҳарони худ бигирад ... Вай бояд ба дили Муқаддаси ман нигоҳ кунад ва новобаста аз нигоҳи дигарон, ба ҳама чиз бовар кунад. "

ВАЪДАИ РӮЗИ МО
Худованд розӣ нест, ки ҷароҳатҳои муқаддаси худро ба хоҳари Мария Марта фош кунад, ба ӯ фаҳмонад, ки сабабҳои асосӣ ва манфиатҳои ин вафодорӣ ва ҳамзамон шартҳое, ки натиҷаи он мебошанд. Вай инчунин медонад, ки чӣ тавр афзоиш додани ваъдаҳои рӯҳбаландкунанда, ки бо чунин басомад ва дар шаклҳои мухталиф ва гуногунранг такмил дода мешаванд, ва моро маҷбур мекунанд, ки маҳдуд шавем; аз тарафи дигар, мундариҷа як хел аст.

Садоқат ба захми муқаддас моро фиреб дода наметавонад. “Духтарам аз ту наметарсад, ки захмҳои маро маълум кунад, зеро ҳеҷ кас касеро фиреб намедиҳад, ҳатто вақте ки чизе ғайриимкон метобад.

Ман ҳар он чизе, ки аз ман дархост шудааст, бо даъвати захмҳои муқаддас хоҳам дод. Ин садоқат бояд паҳн шавад: шумо ҳама чизро ба даст меоред, зеро ин ба шарофати хуни ман арзиши беохир дорад. Бо ҷароҳатҳои ман ва дили илоҳии ман, шумо метавонед ҳама чизро ба даст оред. "

Ҷароҳатҳои муқаддас муқаддас мешаванд ва пешрафти рӯҳониро таъмин мекунанд.

"Аз захмҳои ман меваҳои муқаддасӣ меоянд:

Вақте ки тиллои дар айвон покшуда зеботар мегардад, пас ҷон ва хоҳарони хоҳарони худро дар захмҳои муқаддаси ман ҷойгир кардан лозим аст. Дар ин ҷо онҳо худро мисли тилло дар халтача комил мекунанд.

Шумо ҳамеша метавонед худро дар захмҳои ман пок кунед. Ҷароҳатҳои ман шуморо таъмир мекунанд ...

Ҷароҳатҳои муқаддас барои табдили гунаҳкорон самараи олиҷаноб доранд.

Рӯзе, хоҳар Мария Марта, ки дар бораи гуноҳҳои инсон фикр мекард, хитоб кард: "Исо Исо, ба фарзандонат раҳм кун ва ба гуноҳҳои онҳо нигоҳ накун".

Устоди илоҳӣ ба дархости ӯ посух гуфта, ба ӯ даъвати омӯхтаамонро ёд додем, ки илова намуд. «Бисёр одамон самарабахшии ин кӯшишро хоҳанд дид. Ман мехоҳам, ки коҳинон онро одатан ба тавбачиёни худ дар таҷлили ҷашни эътироф кунанд.

Гуноҳе, ки дуои зеринро мегӯяд: Падари ҷовидонӣ, ман ба шумо ҷароҳатҳои Худованди мо Исои Масеҳро медиҳам, то ки ҷонҳои моро шифо диҳад, вай тавба кунад.

Ҷароҳатҳои муқаддас ҷаҳонро наҷот медиҳанд ва марги хубро таъмин мекунанд.

"Ҷароҳатҳои муқаддас шуморо бебаҳо наҷот медиҳанд ... онҳо ҷаҳонро наҷот хоҳанд дод. Шумо бояд бо даҳони худ нафас гиред ба ин захмҳои муқаддас ... марг барои одаме, ки бо захмҳои ман нафас мекашад, вуҷуд надорад: онҳо ҳаёти воқеӣ медиҳанд ".

Ҷароҳатҳои муқаддас тамоми қудратро аз Худо бармеангезанд. "Шумо барои худ ҳеҷ чиз нестед, аммо рӯҳи шумо бо ҷароҳатҳои ман пурқувват мешавад, он метавонад ҳамзамон корҳои гуногунро иҷро кунад. ба тафсилот ".

Наҷотдиҳанда дасти аҷиби худро ба сари гулдухтари имтиёздор гузошт ва илова кард: "Ҳоло шумо қудрати ман доред. Ман ҳамеша аз хурсандии бузург ба онҳое, ки мисли шумо ҳеҷ чиз надоранд, миннатдорам. Қудрати ман дар захмҳои ман аст: шумо ҳам мисли онҳо қавӣ хоҳед шуд.

Бале, шумо ҳама чизро гирифта метавонед, шумо метавонед тамоми қудрати худро дошта бошед. Бо ин роҳ, шумо аз ман қудрати бештаре доред, шумо метавонед адолати маро халос кунед, гарчанде ки ҳама чиз аз ман пайдо мешавад, ман мехоҳам барои шумо дуо гӯям, ман мехоҳам, ки шумо маро ба сӯи худ даъват кунед. "

Ҷароҳатҳои муқаддас бахусус кафолати ҷомеа хоҳанд буд.

Бо он ки вазъи сиёсӣ рӯз аз рӯз бадтар мешуд (мегӯяд модари мо), мо моҳи октябри соли 1873 мо ба ҷароҳатҳои муқаддаси Исо як наврӯзӣ кардем.

Дарҳол Худованди мо хурсандии худро ба шахси ёрдамчии дили худ нишон дод ва сипас ба ин суханони тасаллибахш муроҷиат кард: «Ман Ҷамъияти шуморо хеле дӯст медорам ... ҳеҷ гоҳ ба ин ягон бадӣ дучор намеояд!

Бигзор модари шумо аз хабарҳои замони ҳозира ба ташвиш наояд, зеро аксар вақт хабари беруна нодуруст аст. Танҳо сухани ман ҳақ аст! Ман ба шумо мегӯям: шумо ҳаросонед. Агар шумо намозро тарк кунед, шумо бояд чизе битарсед ...

Ин тӯҳфаи раҳмдилӣ ҳамчун муқобили адолати ман амал мекунад ва интиқоми маро дур мекунад ». Тӯҳфаи захмҳои муқаддаси худро ба ҷомеа тасдиқ намуда, Худованд ба вай гуфт: "Ин аст ганҷи шумо ... ганҷи захмҳои муқаддас дорои тоҷҳоест, ки шумо бояд онҳоро ҷамъ карда ба дигарон бидиҳед ва ба Падари Ман пешниҳод кунед, то ҷароҳатҳои тамоми ҷонҳоро шифо диҳад. Ягон рӯз ин ҷонҳо, ки шумо бо дуои худ марги муқаддасро ба даст овардед, ба сӯи шумо бармегарданд, то раҳмат бигӯянд. Ҳама дар рӯзи доварӣ назди ман хоҳанд омад ва баъд ман ба арӯси дӯстдоштаи худ нишон хоҳам дод, ки онҳо дунёро бо ҷароҳатҳои муқаддас пок кардаанд. Рӯзе мерасад, ки ту ин чизҳои бузургро мебинӣ ...

Духтарам, ман инро барои хор кардан мегӯям, на ғолибан. Бидонед, ки ин ҳама барои шумо не, балки барои ман аст, то ҷонҳоро ба ман ҷалб кунед! ”.

Дар байни ваъдаҳои Худованди мо Исои Масеҳ ду чизро бояд махсус қайд кард: яке дар бораи калисо ва дигаре дар бораи рӯҳҳои Пургурт.

Саодатҳо ва калисо
Худованд зуд-зуд ба хоҳари Мария Марта ваъдаи ғалабаи Калисои муқаддасро тавассути қувваи ҷароҳатҳои вай ва шафоати Бузурги Бузург мерасонд.

"Духтарам, шумо бояд рисолати худро хуб иҷро кунед, яъне захмҳои маро ба Падари ҷовидонаи ман пешниҳод кунед, зеро аз онҳо тантанаи калисо, ки аз модари Меҳрубони ман мегузарад, омада метавонад".

Бо вуҷуди ин, аз ибтидо, Худованд ҳар гуна гумроҳӣ ва ҳар гуна нофаҳмиҳоро пешгирӣ мекунад. Ин наметавонад ғалабаи моддӣ, намоён бошад, чуноне ки баъзеҳо орзу мекарданд! Дар назди қаиқи Петрус мавҷҳо ҳеҷ гоҳ бо таълимоти комил ором шуда наметавонанд, дар ҳақиқат баъзан онҳо ӯро бо ғазаби тарғиботии онҳо ба ларза меоранд: Ҷанг кунед, ҳамеша ҷанг кунед: ин қонуни ҳаёти калисо аст: “Мо намефаҳмем, ки чӣ пурсида мешавад, аз пирӯзии худ бипурсед ... Калисои ман ҳеҷ гоҳ ғалабаи намоён ба даст намеорад. "

Бо вуҷуди ин, ба воситаи муборизаҳо ва ташвишҳои доимӣ кори Исои Масеҳ дар калисо ва барои калисо анҷом дода мешавад: наҷотдиҳии ҷаҳон. Ин он қадар беҳтар иҷро карда мешавад, ки дуо, ки дар нақшаи илоҳӣ ҷои худро ишғол мекунад, аксарият аз осмон кӯмак мепурсанд.

Маълум мешавад, ки осмон махсусан ғолиб меояд, вақте ки шумо онро ба исми захмҳои кафорати муқаддас талаб мекунед.

Исо аксар вақт инро қайд мекунад: «Дуо ба ҷароҳатҳои муқаддас ғалабаи бефосила меорад. Шумо бояд доимо аз ин манбаъ барои ғалабаи Калисои ман истифода кунед ".

Моҳияту кунҷҳои суръат ва осмон
"Фоидаҳои ҷароҳатҳои муқаддас ғазалҳоро аз осмон ба даст меоранд ва ҷонҳои Пургурт ба осмон меоянд". Ҷонҳое, ки ба воситаи хоҳари мо раҳо мешуданд, баъзан ба ӯ ташаккур мегуфтанд ва мегуфтанд, ки ҷашни захмҳои муқаддас, ки онҳоро наҷот додааст, ҳеҷ гоҳ намегузарад:

“Мо арзиши ин садоқатро то лаҳзаи аз Худо лаззат бурдан намедонистем! Бо қурбонии муқаддаси Худованди мо, шумо ҳамчун кафорати дуввум кор мекунед:

То чӣ андоза зебо аст, ки аз ҷароҳатҳои Худованди мо Исои Масеҳ гузашт!

Нафаре, ки дар тӯли умри худ ҷароҳатҳои Худовандро қадр карда, онҳоро ба Падари ҷовидона барои ҷонҳои Пургур пешниҳод кардааст, дар лаҳзаи марг аз ҷониби бокира ва фариштаҳо ва Худованди мо ҳамроҳӣ хоҳад кард Крро, ки ҳама шӯҳратманданд, ӯро қабул ва тоҷи тахти ӯ хоҳанд кард. "

Талабҳои Парвардигори мо ва бокира
Ба ивази бисёр миннатдории ғайриоддӣ, Исо аз ҷомеа танҳо ду амалро талаб кард: Соати қиёмат ва Розаҳои ҷароҳатҳои муқаддас:

"Бояд сазовори хурмо ғалаба кард: ин аз оташи муқаддаси ман аст ... Дар Ҷолвария ғалаба ғайриимкон ба назар мерасид ва бо вуҷуди ин ғалабаи ман медурахшад. Шумо бояд ба ман тақлид кунед ... Рассомон аксҳоро камтар ё камтар аз аслӣ ранг медиҳанд, аммо ин ҷо рассом ман аст ва ман тасвири худро дар шумо мекашам, агар шумо ба ман нигоҳ кунед.

Духтарам, омода шавед, ки ҳама зарбаҳои хасро, ки ман ба шумо додан мехоҳам, қабул кунед.

Маҳдудият: ин аст китоби шумо. Тамоми илми ҳақиқӣ дар омӯзиши захмҳои ман аст: Вақте ки тамоми махлуқот онҳоро меомӯзанд, онҳо дар онҳо зарурат пайдо мекунанд ва бидуни китоби дигар. Ин ҳамон чизест, ки муқаддасон хондааст ва то абад мехонанд ва ин ягона аст, ки шумо бояд онро дӯст доред, ягона илмест, ки шумо бояд онро омӯзед.

Вақте ки шумо ба захмҳои ман муроҷиат мекунед, шумо таслими илоҳиро мебардоред.

Модарам аз ин роҳ гузашт. Барои онҳое, ки маҷбурӣ ва бе муҳаббат кор мекунанд, душвор аст, аммо роҳи ҷонҳои салибро бо саховатмандӣ мулоим ва тасаллӣ медиҳад.

Шумо хеле хурсанд ҳастед, ки ба шумо дар бораи он дуое, ки маро аз душман халосӣ дода буд, таълим додаам: "Исо, бахшоиш ва раҳм барои хидматҳои ҷароҳатҳои муқаддаси шумо".

"Грайзҳое, ки шумо ба воситаи ин даъват ба даст меоред, оташҳои оташинанд: онҳо аз осмон меоянд ва онҳо бояд ба осмон баргарданд ..."

Ба Сарварони худ бигӯед, ки ӯ ҳамеша эҳтиёҷоти шуморо мешунавад, вақте ки ӯ ба ман барои захмҳои муқаддаси ман дуо мегӯяд, бо расми рози раҳмат мегӯяд.

Монастираҳои шумо, вақте ки шумо ҷароҳатҳои муқаддаси худро ба Падари ман медиҳед, марҳамати Худоро ба парокандаҳо, ки дар он ҷо ҳастанд, кашед.

Агар шумо аз тамоми сарватҳое, ки ҷароҳатҳои ман барои шумо пуранд, истифода набаред, шумо гунаҳкор хоҳед буд ".

Вирҷо як имтиёзи хушбахтро меомӯзонад, ки чӣ гуна ин машқро анҷом додан лозим аст.

Худро дар намуди Зани Мори худ нишон дода, вай ба вай гуфт: "Духтарам, ман бори аввал ҷароҳатҳои Писари маҳбуби худро ҳис кардам, вақте ки онҳо ҷасади муқаддаси Ӯро ба дасти ман гузоштанд,

Ман дар бораи дарди ӯ мулоҳиза мекардам ва кӯшиш мекардам, ки онҳоро аз таҳти дил гузаронам. Ман ба пойҳои илоҳии ӯ нигариста, аз он ҷо ба дили Ӯ гузашта будам, ки дар он ҷо ман он кушодашавии бузургро дида будам, чуқуртарин барои дили модарам. Ман ба тарафи чап, баъд дасти ростам ва баъд тоҷи хорҳо дидам. Ҳамаи он захмҳо дили маро маҷрӯҳ карданд!

Ин оташи ман буд, аз они ман!

Ман дар қалбам ҳафт шамшерро нигоҳ медорам ва дар дилам захмҳои муқаддаси Писари илоҳии ман бояд қадр карда шаванд! ”.

СОЛҲОИ ОХИР ВА МАРДИ МАРА МАРТА
Фазои илоҳӣ ва иртиботи илоҳӣ дар тӯли тамоми ин ҳаёти ғайриоддӣ пур буданд. Дар давоми бист соли охир, яъне то марги ӯ, ҳеҷ чиз дар берун аз ин дастовардҳои аҷибе ба назар нарасид, ба ғайр аз соатҳои тӯлонӣ, ки хоҳар Мария Марта дар назди Сакрамаи муборак, бефоида, ҳассос ва дар ҳаяҷон буд.

Касе ҷуръат накард, ки аз вай дар бораи он лаҳзаҳои муборак байни рӯҳи ҳаяҷонбахш ва меҳмони илоҳии хаймаи муқаддас бигирад.

Ин пайдарҳамии намозҳо, кор ва марг ... ин хомӯшӣ, нопадидшавии бефосила, ба назарам ба мо далели дигаре меорад ва на камтар боварибахш дар бораи неъматҳои ношиносе, ки бо он пур шудааст.

Ҷон, шубҳа ё ҳатто фурӯтании оддӣ кӯшиш мекард, ки диққатро ҷалб кунад ва даъвои хурди кореро, ки Исо дар вай ва барои вай ба даст овард, арзёбӣ кунад. Хоҳар Мария Марта ҳеҷ гоҳ!

Ӯ бо шодии бузург ба сояи ҳаёти умумию пинҳонӣ афтод ... Аммо, ба монанди тухми кӯчаке, ки дар замин дафн карда шуд, вафодорӣ ба ҷароҳатҳои муқаддас дар дилҳо афзоиш ёфт.

Пас аз як шаби азоби даҳшатнок, 21 марти соли 1907, соати ҳашти шом, дар аввалин Весперс дар ҷашни дардҳо, Марям духтари худро пайдо кард, ки ӯро ба дӯст доштани Исо таълим дода буд.

Ва домод арӯси интихобкардаи худро дар ин ҷо абадӣ дар захми қалби муқаддаси худ қабул кард, ӯ ҳамчун қурбонии маҳбуб, дӯстдори худ ва расонаи захмҳои муқаддаси худ буд.

Худованд вайро ба ваъдаҳои ботантанае дода буд, ки қадимӣ буд ва бо дасти модар навишта шудааст:

“Ман, хоҳарам Мария Марта Чамбон, ба Худованди мо Исои Масеҳ ваъда медиҳам, ки ҳар субҳ худро ба Худои Падар дар якҷоягӣ бо захмҳои илоҳии Исои Масеҳи маслубшуда барои наҷоти тамоми ҷаҳон ва барои беҳбудӣ ва такомули ҷомеаи ман тақдим кунам. Омин "

Худо рахмат кунад.

РОЗИЯИ САФАРИ ИСО
Он бо истифодаи тоҷи умумии розари муқаддас хонда мешавад ва бо дуои зерин сар мешавад:
Ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Омин

Худоё, омада маро наҷот деҳ. Парвардигоро, шитоб кунед, то ба ман кӯмак кунад. Шӯҳрат ба ПАДАР, Ман боварӣ дорам: Ман ба Худо, Падари пурқудрат, офаринандаи осмону замин, имон дорам; Ва дар Исои Масеҳ Писари ягонаи мо, Исои Масеҳ, ки аз Рӯҳулқудс ҳомиладор шудааст ва аз Марям, бокира буд, ва дар зери Понтиюс Пилотус азоб кашид, маслуб шуд ва мурд; ба ҷаҳаннам афтоданд; дар рӯзи сеюм Ӯ аз мурдагон эҳьё шуд; Ба осмон сууд карда, ба ямини Падари Қодири Мутлақ нишастааст, аз он ҷо Ӯ зиндагон ва мурдагонро доварӣ хоҳад кард. Ман ба Рӯҳулқудс, Калисои муқаддаси католикӣ, шарики муқаддасон, бахшиши гуноҳҳо, эҳёи ҷисм, ҳаёти ҷовидонӣ имон дорам. Омин.

1 Эй Исо, Раҳокунандаи илоҳӣ, ба мо ва тамоми ҷаҳон раҳм кунед. Омин.

2 Худои муқаддас, Худои пурқудрат ва Худои бефано, ба мо ва тамоми ҷаҳон раҳм кунед. Омин.

3 Эй Исо, ба василаи хуни гаронбаҳои ту ба мо дар фалокатҳои мавҷуда файз ва марҳамат бахш. Омин.

4 Эй Падари ҷовид, барои хуни Исои Масеҳ, Писари ягонаи шумо, аз шумо хоҳиш мекунем, ки моро раҳм кунед. Омин. Омин. Омин.

Дар донаҳои Падари мо дуо мегӯем:

Падари ҷовидонӣ, ман ба шумо ҷароҳатҳои Худованди мо Исои Масеҳро медиҳам.

Барои шифо додани он ҷонҳои мо.

Дар бораи донаҳои Аве Мария лутфан:

Исо, омурзиш ва раҳмат. Барои хидматҳои ҷароҳатҳои муқаддаси шумо.

Дар охир, он се маротиба такрор мешавад:

«Падари ҷовидонӣ, ман ба шумо захмҳои Худованди мо Исои Масеҳро медиҳам.

Барои шифо додани шахсони рӯҳии мо ”.