Муборизаи Падре Пио бар иблис ... шаҳодати зарба !!!

Мавҷудияти мавҷудоти рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ, ки Навиштаҳои Муқаддаси онро одатан фариштагон меноманд, ҳақиқати имон аст.

Калимаи фаришта, мегӯяд Сент-Августин, офисро на табиат, балки табиист. Агар касе аз ин хусусият талаб кунад, вай посух медиҳад, ки ин рӯҳ аст, ва касе ки онро барои идора талаб кунад, касе ҷавоб медиҳад, ки вай фаришта аст: рӯҳ барои ин чӣ гуна рӯҳ аст, дар ҳоле ки ин кор фаришта аст.

Фариштагон хизматгорон ва фиристодагони Худо ҳастанд, зеро онҳо "ҳамеша рӯи Падарро ..., ки дар осмон аст, мебинанд" (Mt 18,10), онҳо "иҷрокунандагони қавии амрҳои Ӯ, омодааст ба овози каломи Ӯ "(Забур 103,20).

Фариштаҳои бад ва фариштагони исёнгар низ ҳастанд: онҳо низ дар хидмати офаридаҳои замин ҳастанд, аммо на барои кӯмак ба онҳо, балки онҳоро ба ҷои ҳалокат, яъне ҷаҳаннам ҷалб мекунанд.

Падре Пио объекти таваҷҷӯҳи ҳам фариштагон (буо-нӣ) ва ҳам рӯҳҳои рӯҳӣ мебошад.

Биёед аз охиринро оғоз карда, боварӣ надорем, ки муболиға накунем ва изҳор намоем, ки ҳеҷ як марди Худо мисли иблис ба монанди Падре Пио азоб накардааст.

Дахолати иблис, дар масири маънавии Падре Пио, дар назари аввал як падидаи бениҳоят рӯҳбаландкунанда аст. Ин дуэт ба марг, бидуни мӯҳлат ва бидуни наҷот аз зарба, байни ҷон ва душмани тарсовараш мебошад.

Мушкилоти бешумор, ҳамлаҳои пинҳонӣ ва васвасаҳои бераҳмона ҳастанд. Биёед инро дар баъзе мактубҳои ӯ аз солҳои 1912-1913 гӯш мекунем:

«Ман шаби дигарро хеле бад гузарондам; он чизи ночизе, ки аз соати даҳ, ки ман ба хоб рафтам, то соати панҷи субҳ чизе кор накард, аммо ҳамеша маро мезад. Бисёре аз он пешниҳодҳое, ки боиси хаёли ман буданд, фикрҳо дар бораи ноумедӣ, нобоварӣ ба Худо буданд; аммо Исо зинда аст, зеро ман бо суханони Исоро масхара кардам. Ман дар ҳақиқат гумон кардам, ки ин шаби охирини мавҷудияти ман аст; ё, ҳатто агар намурдаам ҳам, сабаби худро гум кунед. Аммо Исо муборак аст, ки ҳеҷ яке аз инҳо ба амал намеояд. Дар соати панҷи саҳар, вақте ки ин пой баромада рафт, хунук тамоми шахсамро водор сохт, ки маро аз по то пой ба ларза монанд, ба мисли чӯб, ки ба шамоли бебаҳо дучор шудааст. Ин якчанд соат давом кард. Ман барои даҳони худ хун рафтам "(28-6-1912; cf. 18-1-1912; 5-11-1912; 18-11-1912).

"Ва чизе ғайр аз метарсонад, ман худро бо мубориза бо табассуми масхараомез дар рӯйи худ омода кардам

Барои дифоъ кардани Падре Пио, иблис аксар вақт номаҳои роҳбарони рӯҳонии худро доғдор мекард, то онҳоро номбар кунад. Ҳарфҳо танҳо пас аз он ки ба салиб рафтанд ва ба оби муқаддас пошида шуданд, қобили фаҳм гаштанд. Номае, ки дар ин ҷо интишор шудааст, аз 6 ноябри соли 1912 аст, ки бо забони фаронсавӣ падари Агостино да Сан Марко дар Ламис навишта шудааст.

лабҳо ба сӯи онҳо. Пас, бале, онҳо худро дар шакли даҳшатноктарин ба ман муаррифӣ карданд ва маро пешгирӣ карданд, онҳо бо дастпӯшакҳои зард ба ман муносибат карданд; аммо шукр, ман онҳоро хуб ҷудо кардам, то бо арзиши онҳо муносибат кунам. Ва чун диданд, ки саъю кӯшиши онҳо дуд мебарояд, ба ман заданд, ба замин партофтанд ва ба ман баланд заданд, болиштҳо, китобҳо, курсиҳоро ба ҳаво партофтанд, ҳамзамон гиряҳои нопокро партофтанд ва суханони дағалона ба забон оварданд » (1/18/1).

«Бачаҳо он вақтҳо, қабули номаи шуморо, қабл аз кушодани онҳо ба ман гуфтанд, ки онро канда гиред ё ман онро ба оташ афтондам [...]. Ман ҷавоб додам, ки ҳеҷ чиз аз ҳадафи ман гузаштан арзише надорад. Онҳо мисли бисёр палангҳои гурусна ба сӯи ман мепартофтанд, таҳқир мекарданд ва таҳдид мекарданд, ки ба ман пул медиҳанд. Падари ман, онҳо калимаи 1-ро нигоҳ медоштанд! Аз он рӯз инҷониб онҳо маро ҳар рӯз мезаданд. Аммо ман ба он намерасам "(1-2-1913; cf 13-2-1913; 18-3-1913; 1-4-1913; 8-4-1913).

"То бисту ду рӯзи муттасил садо дод, ки Исо ба ин (торсакҳои зишти) иҷозат медиҳад, ки хашми худро хомӯш кунанд, ки шумо дар бораи ман медонед. Ҷисми ман, падари ман, ҳама лату кӯб шудааст, ки то ба ҳол дар дасти душманони мо буданд »(1-13-3).

«Ва акнун, падари ман, ки метавонист ба ту ҳама чизро, ки ман бояд сабр карда тавонам, нақл кунад! Ман шабона танҳо будам, танҳо рӯзона. Он рӯз ҷанги талх бо ҳамон ҳамтои баде ба майдон омад. Онҳо мехостанд ба ман фаҳманд, ки онҳо оқибат аз ҷониби Худо рад карда шуданд "(18-5-1913).

Аз ҳама ранҷу азоб аз он вобаста аст, ки номуайянии мувофиқат ба дархости муҳаббат ва тарси писандидаи Исо нест.

«Аз ҳамаи ин [озмоишҳои нопок] ман ба он чун хандида мебинам, ки ба онҳо аҳамият дода намешавад, мувофиқи маслиҳати ӯ. Аммо, ин танҳо дар лаҳзаҳои муайян маро ғамгин мекунад, ман мутмаин нестам, ки оё ман ба ҳуҷуми аввалини душман муқобилат мекардам "(17-8-1910).

"Ин озмоишҳо маро аз сар то по ба ларза мекашанд, то ки Худоро хафа кунам" (1-10-1910; cf. Инчунин 22-10-1910; 29-11-1910).

"Аммо ман аз ҳеҷ чиз наметарсам, магар хафагӣ аз Худо" (29-3-1911).

Падре Пио худро аз қуввати Шайтон, ки ӯро ба канори тӯфон оварда мерасонад ва ба роҳи ноумедӣ тела медиҳад, бо рӯҳи пур аз ғам ба роҳбарони рӯҳонии худ мепурсад:

«Мубориза бо ҷаҳаннам ба дараҷае расидааст, ки мо дигар наметавонем [...]. Мубориза фавқулодда ва бениҳоят талх аст, ба назарам ман аз як лаҳза ба марҳилаи баъдӣ мубориза бурданӣ ҳастам "(1-4-1915).

«Дар асл лаҳзаҳо ҳастанд ва инҳо кам нестанд, вақте ки ман дар зери қувваи пурқудрати ин пои ғамангез худро ҳис мекунам. Ман аслан намедонам кадом роҳ рафтам; Ман дуо мекунам ва борҳо нури 1 дер меояд. Ман бояд чӣ кунам? Ба ман дар осмон кумак кунед, маро тарк накунед "(15-4-1915).

«Душманон бармехезанд, эй падар, ҳамеша ба киштии кайҳонии рӯҳи ман розӣ мешаванд ва ҳама ба ман дод зада розӣ мешаванд: вайро ба замин партоед, зеро ӯ заиф аст ва муддати дароз наметавонад муқовимат кунад. Вой, падари ман, ки маро аз ин шерҳои тарсонанда раҳо мекунад, ҳама тайёранд, ки маро бихӯранд? " (9/5/1915).

Ҷон аз лаҳзаҳои зӯроварии шадид мегузарад; вай қувваи зарбаи душман ва заифи модарзодии худро эҳсос мекунад.

Биёед бифаҳмем, ки чӣ рӯҳбаландӣ ва воқеият Падре Пио ин рӯҳҳоро ифода мекунад:

"Ҳа! ба хотири осмон, аз кӯмаки ман даст накаш, ҳеҷ гоҳ таълимоти туро инкор накун, зеро медонам, ки дев беш аз ҳарвақта ба киштии рӯҳи ман зӯр мекунад. Падари ман, ман дигар онро дигар гирифта наметавонам, ман ҳис мекунам, ки тамоми қувватам намерасад; Мубориза дар марҳилаи охирини худ аст, дар ҳар лаҳза ман гӯё бо оби мусибат халос мешавад. Вой бар ҳоли ман! кист, ки маро наҷот диҳад? Ман танҳо ва душворӣ ҷанг мекунам, то бо душмане, ки он қадар қавӣ ва тавоно аст. Кӣ ғолиб меояд? Ғалаба ба кӣ табассум мекунад? Ҷанг дар ҳарду ҷониб ҷараён гирифт, падари ман; барои муқоиса кардани қувваҳои ҳар ду ҷониб, ман худро заиф мебинам, худро дар назди лашкари душман заиф мебинам, ман ба шикаст хӯрдам ва тамоман нест мешавам. Кӯтоҳ, ҳама ҳисоб карда шуданд, ба назарам, ки зиёновар ман бояд бошад. Ман чӣ гуфта истодаам ?! Оё мумкин аст, ки Худованд иҷоза диҳад ?! Ҳеҷ гоҳ! Ман то ҳол худро ҳамчун як бузургҷусса эҳсос мекунам, дар қисми ниҳоят рӯҳи ман, қувват ба фарёд кардан ба шоҳ-лорд: «Маро наҷот деҳ, ки ман ҳалок мешавам» (1-4-1915).

«Заифии ман маро ба ларза меорад ва арақамро сард мекунад; Шайтон бо ҳунарҳои ашаддии худ ҳеҷ гоҳ ҷангро сарнагун карда, қалъаи хурдро забт карда, онро дар ҳама ҷо муҳосира мекунад. Хулоса, Шайтон барои ман як душмани пурқудрат аст, ки тасмим гирифт, ки майдонро забт кунад ва бо парда ё таҳхона ҳамла накунад, балки дар гирду атроф онро иҳота кунад, дар ҳама қисматҳо ба он ҳамла кунад. дар ҳама ҷо вайро азоб медиҳад. Падари ман, ҳунарҳои бади шайтон маро тарсониданд; аммо танҳо аз ҷониби Худо, барои Исои Масеҳ умедворам, ки файз ҳамеша ғалаба мекунад ва ҳеҷ гоҳ мағлуб намешавад "(1-4-8).

Сабаби бузургтарин қаҳр барои ҷон васвасаи имон аст. Ҷон дар ҳар як тела пешпо мехӯрад. Нуре, ки аз ҷониби одамон меояд, ба хатари иктишофӣ сазовор нест. ин таҷрибаи дардовари ҳар рӯз ва ҳар лаҳза аст.

Шаби рӯҳ ториктар ва бебозгашт мегардад. 30 октябри соли 1914 ӯ ба роҳбари рӯҳонӣ чунин навишт:

"Худои ман, он рӯҳҳои бад, падари ман, ҳама кӯшишро мекунанд, то маро аз даст диҳанд; онҳо маро бо зӯрӣ бурдан мехоҳанд; ба назар чунин менамояд, ки онҳо заифии ҷисмонии маро истифода мебаранд, то ки зиндагии худро нисбат ба ман беҳтар истифода баранд ва дар чунин ҳолат бубинанд, ки оё онҳо имони ва ин қалъаро, ки аз ҷониби Падари маърифат ба назди ман омадааст, аз синаи ман решакан кунанд. Дар лаҳзаҳои муайян ман худро дар канори пеш аз саммит мебинам, ба назарам чунин менамояд, ки мушт ба ин лашкарҳо хандидан аст; Ман ҳақиқатан ҳама чизро ҳис мекунам, ҳама чиз маро ларзонд;

Якшанбе 5 июли соли 1964, соати 22 «Бародарон, ба ман кӯмак кунед! бародарон, ба ман кумак кунед! ». Ин доду фарёде буд, ки баъд аз раъду барқи шадид, ки фаршро хунук кард. Падарро аз ҷониби афсарон рӯ ба замин афтоданд, ки аз пешонӣ ва бинӣ хунравӣ бо захми ҷиддӣ ба нимдоираи абрӯвони рост буд, бинобар ин барои зинда кардани гӯшт ду нуқта лозим буд. Суқути номаълум! Он рӯз Падар дар як васвасаи як шаҳре дар минтақаи Бергамо мегузашт. Рӯзи дигар, дев бо даҳони зани дағалона иқрор шуд, ки соати 22-и рӯзи пеш "ӯ бояд касеро ёбад ... ӯ интиқом гирифтааст ... аз ин рӯ, вай бори дигар таҳсил хоҳад кард ...". Чеҳраи варамкардаи Падар аломатҳои муборизаи шадид бо иблисро нишон медиҳад, ки вай, дар тамоми аркаи ҳастии заминии худ, мутаваққиф набуд.

озори марговар рӯҳи бади ҳақиқии маро убур мекунад, инчунин ба бадани камбағал меафтад ва тамоми дасту пойҳои худро ҳис мекунам, ки онҳо кам шаванд. Он гоҳ ман ҳаётро дар пеши худ мебинам, ки гӯё он маро бозмедорад: вай боздошта шудааст. Намоиш хеле ғамгин ва мотам аст: танҳо онҳое, ки озмуда шудаанд, тасаввур карда метавонанд. Ин чӣ қадар вазнин аст, падари ман, озмоише, ки моро ба хатари наҷот додани Наҷотдиҳанда ва Наҷотдиҳандаи мо мегузорад! Бале, ҳама чиз барои ҳама бозӣ карда шудааст "(инчунин 11-11-1914 ва 8-12-1914 нигаред).

Мо метавонистем ба муборизаи талхи байни Падре Пио ва Шайтон, ки як умр тӯл кашид, идома диҳем ва ин мавзӯъро бо як пораи охирини номае, ки Падре Пио 18 январи соли 1912 ба падари Агостино навиштааст: «Bluebeard мехохад таслим шавад. Он қариб ҳама шаклҳоро гирифтааст. Чанд рӯз аст, ки ӯ ба назди ман ҳамроҳони дигар сайёҳони худ, ки бо чӯб ва дастгоҳҳои оҳанин мусаллаҳ буданд ва боз ҳам бадтар аз шакли худ ҳастанд.

Кӣ медонад, ки ӯ чандин бор маро аз ҷойгаҳ партофт ва дар дохили ҳуҷра кашид. Аммо сабр! Исо, модар, Анҷио-бистар, Ҷозеф Сент ва падари Сан Франческо қариб ҳамеша бо ман ҳастанд ».

Бо роҳи кунҷкобӣ мо эпитетҳои муроҷиаткардаи Падре Пиро ба рақибаш номбар мекунем, ки дар мукотибаи байни моҳи январи соли 1911 то сентябри соли 1915 омадааст: мӯйлаб, мӯрча, кабуд, якбачио, бадбахт, рӯҳи бад, пой, пои бад, ҳайвони бад , рӯҳҳои бад, арвоҳи нопок, рӯҳҳои бад, рӯҳи палид, ҳайвони ваҳшӣ, ҳайвони лаънатӣ, осиён таҳқиромез, осиён нопок, чеҳраи бадгӯӣ, ярмаркаҳо, ки ғуррон, устои маккор, мири зулмот.