Хонуми мо дар Меджугорже ба шумо мегӯяд, ки чӣ гуна қабул кардани беморӣ ва салиб аст

11 сентябри соли 1986
Фарзандони азиз! Дар ин рӯзҳо, вақте ки шумо салибро ҷашн мегиред, ман мехоҳам, ки салиби шумо барои шумо низ шодӣ гардад. Ба таври махсус, фарзандони азиз, дуо гӯед, ки бемориҳо ва ранҷу азобро бо муҳаббат қабул карда тавонанд, чунон ки Исо онҳоро қабул кард.Танҳо ҳамин тавр ман метавонам бо шодӣ ба шумо файзҳо ва шифоҳоеро, ки Исо ба ман иҷозат медиҳад, бидиҳам. Ташаккур барои посух додан ба занги ман!
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Ишаъё 55,12-13
Ҳамин тавр шумо бо хурсандӣ мебароед, ба шумо осоиштагӣ бурда мешавад. Кӯҳҳо ва теппаҳои пешопеши шумо бо овози баланд садо медиҳанд ва ҳамаи дарахтони саҳроӣ дастонашро хоҳанд зад. Ба ҷои хорҳо хорпуштҳо ба ҷои гамбускҳо мертл мерӯянд; ин барои ҷалоли Худованд аломати абадист, ки нопадид намешавад.
Сирач 10,6-17
Дар бораи ягон хатогӣ дар бораи ёри худ хавотир нашав; дар ғазаб ҳеҷ коре накунед. Мағрурӣ ба Худованд ва одамон нафрат дорад, беадолатӣ ҳарду барои онҳо яксон аст. Империя аз сабаби беадолатӣ, зӯроварӣ ва боигарӣ аз як халқ ба халқи дигар мегузарад. Чаро дар рӯи замин ифтихор аст, ки замин ва хокист? Ҳатто вақте ки зинда аст, рӯдаҳои ӯ бадхоҳ аст. Беморӣ дароз аст, духтур ба он хандид; ки имрӯз подшоҳ аст, фардо мемирад. Вақте ки инсон мемирад, ҳашарот, ҳайвонот ва кирмҳоро мерос мегирад. Принсипи ғурури инсонӣ ин аст, ки аз Худованд дур шаванд, дили худро аз офаридаҳои худ дур нигоҳ доранд. Дар ҳақиқат, принсипи ғурур гуноҳ аст; Ва ҳар кӣ худро тарк кунад, гуноҳро дар атрофаш паҳн кардааст. Аз ин рӯ, Худованд ҷазоҳояшро бениҳоят душвор мегардонад ва ӯро то ба охир ҷазо медиҳад. Худованд тахти тавоноонро нозил кард ва дар ҷои онҳо фурӯтанонро ҷой дод. Худованд решаҳои халқҳоро решакан кард, ва ҷои онҳоро фурӯтанонро шинонд. Худованд минтақаҳои халқҳоро тарсонд ва онҳоро аз таҳкурсии замин несту нобуд кард. Ӯ онҳоро решакан кард ва нест кард, хотираи онҳоро аз замин нест кард.
Луқо 9,23: 27-XNUMX
Ва он гоҳ ба ҳама гуфт: «Агар касе хоҳад аз ақиби Ман биёяд, бояд инкор кунад ва салиби худро бардошта, Маро пайравӣ намояд. Ва ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи Ман барбод диҳад, онро мераҳонад; Агар одам тамоми дунёро ба даст оварад, агар вай худро гум кунад ё ба ҳалокат расонад, ба ӯ чӣ фоида меорад? «Ҳар кӣ аз Ман ва аз суханони Ман шарм кунад, Писари Одам, ҳангоме ки дар ҷалоли Худ ва дар ҷалоли Падар ва фариштагони муқаддас меояд, аз вай шарм ҳохад кард; Ба ростӣ ба шумо мегӯям: дар ин ҷо баъзе ҳастанд, ки то Малакути Худоро набинанд, намемиранд ».
Юҳанно 15,9-17
Чӣ тавре ки Падар Маро дӯст доштааст, Ман ҳам шуморо дӯст медорам. Дар муҳаббати ман бимонед. «Агар аҳкоми Маро риоят кунед, дар муҳаббати Ман хоҳед монд, чунон ки Ман аҳкоми Падари Худро риоят кардам ва дар муҳаббати Ӯ мемонам. Инро ба шумо гуфтам, то шодии Ман дар шумо бошад ва шодии шумо пур бошад. «Хукми Ман ин аст, ки якдигарро дӯст доред, чунон ки Ман шуморо дӯст доштам. Касе муҳаббати бузургтар аз ин надорад: ҷони худро барои дӯстони худ фидо кунад. «Шумо дӯстони Ман ҳастед, агар аҳкоми Маро ба ҷо оваред. «Дигар шуморо банда намехонам, зеро ки банда намедонад оғояш чӣ мекунад; лекин шуморр дӯст хондаам, чунки ҳар чи аз Падар шунидаам, ба шумо баён кардам. Шумо Маро интихоб накардаед, балки Ман шуморо баргузидаам ва шуморо таъин кардам, ки биравед ва мева оваред, ва меваи худро монед; зеро ҳар он чи аз Падар ба исми Ман талаб кунед, ба шумо ато кунад. Ба шумо ҳукм мекунам, ки якдигарро дӯст доред.