Хонуми мо дар Меджугорже ба шумо мегӯяд, ки мушкилоти худро ба ӯ диҳед ва ӯ онҳоро ҳал хоҳад кард

Хабар аз 25 феврали соли 1999
Фарзандони азиз, ҳатто имрӯз ман бо як роҳи хосе бо шумо мулоҳиза мекунам ва бо ишқи Исо дар дили худ зиндагӣ мекунам фарзандон дилҳои худро мекушоянд ва ҳама чизеро, ки дар онҳост, медиҳанд: шодӣ, ғамгинӣ ва ҳар дард ҳатто хурдтарин , то ки онҳоро ба Исо пешниҳод кунам, то ки вай бо муҳаббати бепоёни худ сӯзон ва ғамҳои шуморо ба шодии эҳёи ӯ табдил диҳад. Аз ин рӯ, ҳоло ман, бачаҳо, махсусан даъват мекунам, ки дили худро ба дуо кушоед, то тавассути он шумо дӯстони Исо гардед .. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман!
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Ишаъё 55,12-13
Ҳамин тавр шумо бо хурсандӣ мебароед, ба шумо осоиштагӣ бурда мешавад. Кӯҳҳо ва теппаҳои пешопеши шумо бо овози баланд садо медиҳанд ва ҳамаи дарахтони саҳроӣ дастонашро хоҳанд зад. Ба ҷои хорҳо хорпуштҳо ба ҷои гамбускҳо мертл мерӯянд; ин барои ҷалоли Худованд аломати абадист, ки нопадид намешавад.
Сирач 30,21-25
Худро ба ғаму андӯҳ тарк накунед, худро бо фикрҳои худ азоб накунед. Шодии дил ҳаёт аст барои инсон, шодии одам умри дароз аст. Ҷони шуморо парешон кунед, дилатонро тасаллӣ диҳед, оҳангро дур нигоҳ доред. Меланхолия бисёрҳоро хароб кард, ҳеҷ чизи хубе аз он ба даст оварда наметавонад. Рашк ва хашм рӯзҳоро кӯтоҳ мекунад, ғаму ғуссаи пириро пешгӯӣ мекунад. Дили осоишта дар пеши хӯрок ҳам хушбахт аст, чӣ мехӯрад.
Луқо 18,31: 34-XNUMX
Пас он дувоздаҳро назди Худ гирифта, ба онҳо гуфт: «Инак, мо ба Ерусалим меравем, ва он чизе ки бо забони анбиё дар бораи Писари Одам навишта шудааст, ба амал хоҳад омад. Онро ба бутпарастон месупоранд, масхара мекунанд, таҳқир мекунанд, туф мекунанд ва пас аз латукӯб ӯро мекушанд ва дар рӯзи сеюм эҳё хоҳад шуд. " Лекин онҳо чизе аз ин нафаҳмиданд; он суханон барояшон нофаҳмо буданд ва онҳо маънои гуфтаҳои ӯро нафаҳмиданд.
Матто 26,1-75
MAtteo 27,1-66
Баъд аз ин Исо бо онҳо ба деҳае рафт, ки Ҷатсамонӣ ном дошт ва ба шогирдонаш гуфт: "Дар ин ҷо бинишинед, то ман дар он ҷо дуо гӯям". Ва Петрус ва ҳар ду писари Забдойро бо Худ бурд; ва дар изтироб афтод. Ӯ ба онҳо гуфт: «Ҷони Ман ғамгин аст; дар ин ҷо бимонед ва бо ман бедор бошед ». Ва каме пештар рафта, ба замин саҷда кард ва дуо гуфт: «Эй Падари Ман, агар мумкин бошад, ин косаро ба ман бидеҳ! Аммо на ба тавре ки ман мехоҳам, балки тавре ки шумо мехоҳед! ". Баъд баргашта ба шогирдонаш дид, ки онҳо хобидаанд. Ва ба Петрус гуфт: «Оё натавонистед соате бо Ман бедор бошед? Бедор бошед ва дуо гӯед, то ба озмоиш дучор нашавед. Рӯҳ омода аст, аммо ҷисм заиф аст ». Ва боз рафта, дуо кард: "Эй Падари Ман! Агар ин коса бе ман аз он нӯшида тавонад, бигзор иродаи Ту иҷро шавад". Ва баргашта, хобашро хуфта ёфт, зеро чашмонашон хоболуд буд. Ва онҳоро гузошта, боз рафт ва бори сеюм бо ҳамон суханон дуо гуфт. Баъд ӯ ба шогирдон наздик шуда гуфт: «Шумо ҳанӯз хоб рафта дам гиред? Инак, соате расидааст, ки Писари Одам ба дасти гуноҳкорон таслим карда хоҳад шуд; 46 бархез, биравем; ва инак, касе ки Маро таслим мекунад, наздик мешавад ».

Ва ҳанӯз ки сухан мегуфт, Яҳудо, ки яке аз он дувоздаҳ буд, ва бо вай мардуми бисьёре аз ҷониби саркоҳинон ва пирони қавм бо шамшеру таёқҳо фиристода шуданд. Хиёнаткор ба онҳо ин аломот дода буд: “Ман бояд бӯса кунам; Ӯро ҳабс кунед! ". Ва фавран вай ба назди Исо рафт ва гуфт: «Салом, устод!». Ва Ӯро бӯсид. Ва Исо ба вай гуфт: "Дӯстам, барои ҳамин ту инҷо ҳастӣ!". Ва онҳо наздик омада, дастҳои худро бар Исо андохтанд, ва Ӯро дастгир карданд. Ва ногоҳ яке аз ҳамроҳони Исо дасташро ба шамшер оварда, онро кашид ва ба ғуломи саркоҳин гӯши вайро бурида партофт. Он гоҳ Исо ба вай гуфт: «Шамшерро ба қафо партоед, зеро ҳар кӣ дасташро ба шамшер медорад, аз шамшер мемирад. Оё шумо гумон мекунед, ки ба Падари худ дуо карда наметавонам, ки дарҳол ба ман зиёда аз дувоздаҳ легион фариштагонро фароҳам кунад? Аммо пас чӣ тавр Навиштаҳо, ки бояд иҷро шаванд, иҷро шуданд? ” Худи ҳамон лаҳза Исо ба мардум гуфт: «Шумо ҳамчун як даста бо шамшеру таёқҳо берун омадаед, то Маро дастгир кунед. Ҳар рӯз Ман дар маъбад нишаста, таълим медодам, ва шумо Маро дастгир накардед. Аммо ҳамаи ин ба амал омад, зеро навиштаҳои анбиё ба амал омадааст ». Он гоҳ ҳамаи шогирдон Ӯро вогузошта, гурехтанд.

Онҳое ки Исоро дастгир карданд, ӯро назди саркоҳин Қаёфо бурданд, ки китобдонон ва пирон аллакай бо ӯ ҷамъ омада буданд. Дар ин миён, Петрус аз дур вайро то қасри саркоҳин аз паи худ равона карда буд; ва ӯ низ даромада, дар байни хизматгорон нишаст, то хулосаро бубинад. Саркоҳинон ва тамоми шӯрои пирон дар ҷустуҷӯи шаҳодати бардурӯғе бар зидди Исо буданд, то ӯро ба марг маҳкум кунанд; аммо онҳо чизе наёфтанд, гарчанде ки бисёр шоҳидони козиб омада буданд. Ниҳоят, ду нафари онҳо ҳозир шуданд ва гуфтанд: "Ин касе эълом дошт: ман маъбади Худоро вайрон карда, дар зарфи се рӯз аз нав барқарор мекунам". Саркоҳин бархоста, ба ӯ гуфт: «Магар ту чизе ҷавоб намедиҳӣ? Онҳо бар зидди шумо чӣ шаҳодат медиҳанд? ". Аммо Исо хомӯш буд. Он гоҳ саркоҳин ба ӯ гуфт: "Ман ба ту қасам ба Худои зинда, ба мо бигӯ, ки оё шумо Масеҳ Писари Худо ҳастед?" "Шумо гуфтед, Исо ба вай ҷавоб дод, дар ҳақиқат ба шумо мегӯям: аз ин пас Писари Одамро хоҳед дид, ки ба ямини Худо нишаста, бар абрҳои осмон меояд". Он гоҳ саркоҳин либоси худро дарронда, гуфт: «Ӯ куфр гуфт! Чаро мо то ҳол ба шоҳидон ниёз дорем? Инак, акнун шумо куфрро шунидед; ту чӣ фикр мекунӣ? ". Ва онҳо ҷавоб доданд: "Ӯ дар марг гунаҳгор аст!". Баъд ба рӯяш туф карданд ва торсакӣ заданд; дигарон ӯро мезаданд, 68 мегуфтанд: «Тахмин кун, Масеҳ! Ин кист, ки шуморо задааст? ".