Хонуми мо дар Меджугорҷе шуморо даъват мекунад, ки дар назди Худо барои мӯъҷизаҳо кушодед
25 майи соли 1993
Фарзандони азиз, имрӯз ман шуморо даъват мекунам, ки бо дуо худро ба Худо боз кунед: бигзор Рӯҳи Муқаддас дар шумо ва ба василаи шумо ба мӯъҷизот оғоз кунад. Ман бо шумо ҳастам ва барои ҳар яки шумо назди Худо шафоат мекунам, зеро фарзандони азиз, ҳар яки шумо дар нақшаи наҷоти ман муҳим аст. Ман шуморо даъват мекунам, ки барандагони некӣ ва сулҳ бошед. Худо метавонад танҳо дар он сурат сулҳ диҳад, ки шумо тавба кунед ва дуо гӯед. Аз ин рӯ, фарзандони азизи ман, дуо гӯед, дуо гӯед ва дуо гӯед ва кореро кунед, ки Рӯҳи Муқаддас ба шумо илҳом мебахшад. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман!
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Тобиас 12,8-12
Чизи хуб ин намоз бо рӯза ва закот бо адолат аст. Каме бо адолат беҳтар аз сарвати беадолатӣ. Беҳтар аз тилло ҷудо кардан садақа кардан беҳтар аст. Гирифтагӣ аз марг наҷот медиҳад ва аз ҳар гуноҳ пок мешавад. Касоне, ки садақа медиҳанд, умри дароз мегиранд. Онҳое, ки гуноҳ ва беадолатӣ мекунанд, душмани ҳаёти онҳост. Ман мехоҳам, ки тамоми ҳақиқатро ба шумо бидуни ҳеҷ чиз пинҳон кунам: Ман ба шумо аллакай гуфта будам, ки пинҳон кардани сирри подшоҳ хуб аст, дар ҳоле ки шараф аст корҳои Худоро ошкор созед .. Пас бидонед, ки вақте ки шумо ва Соро дуо мегуфтед, ман ба шумо пешниҳод менамудам Дар бораи дуои шумо пеш аз ҷалоли Худованд шаҳодат диҳед. Пас, вақте ки шумо мурдагонро дафн мекунед.
Масалҳо 15,25-33
Худованд хонаи мағруронро хароб мекунад ва ҳудуди бевазанонро мустаҳкам мекунад. Фикрҳои бад дар назари Худованд бад ҳастанд, аммо суханони нек қадр карда мешаванд. Касе, ки дар даромадгоҳи беинсофона чашмгуруснагӣ кунад, хонаи худро барбод медиҳад; аммо касе ки тӯҳфаҳоро бад мебинад, зинда хоҳад шуд. Фикри одилон пеш аз ҷавоб мулоҳиза мекунад, даҳони шарирон бадиро ифода мекунад. Худованд аз шарирон дур аст, аммо дуои парҳезгоронро мешунавад. Нигоҳи дурахшон дили моро шод мегардонад; хабари хуш хуш устухонҳоро эҳё мекунад. Гӯше, ки мазаммати саломро гӯш мекунад, хонаи худро дар миёни доноён хоҳад дошт. Ҳар касе ки ислоҳро рад мекунад, худаш нафрат дорад, ва ба мазаммат гӯш медиҳад. Тарси Худо мактаби хирадист, пеш аз ҷалол фурӯтанӣ.
1 Вақоеънома 22,7-13
Довуд ба Сулаймон гуфт: «Писарам, ман қарор додам, ки ба исми Худованд Худои худ маъбад бисозам, аммо ин каломи Худованд ба ман гуфта шуд: Ту хуни бисёре рехтӣ ва ҷангҳои бузурге кардӣ; Аз ин рӯ, маъбадро ба исми Ман нахоҳед дод, зеро ки шумо хуни зиёде бар замин дар пеши ман рехтед. Инак, писаре барои шумо таваллуд хоҳад ёфт, ки вай осоиштагӣ хоҳад буд; Ман ӯро аз ҳамаи душманони гирду атрофаш оромӣ хоҳам бахшид. Вай Сулаймон номида хоҳад шуд. Дар айёми вай ман ба Исроил сулҳ ва оромӣ хоҳам бахшид. Вай ба исми Ман Хонаи Худро хоҳад сохт; вай барои ман писар хоҳад буд ва ман падари вай хоҳам буд. Ман тахти салтанати Ӯро бар Исроил то абад барқарор хоҳам кард. Ҳоло, писарам, Худованд бо туст, то шумо тавонед, ки дар назди Худованд Худои худ, чунон ки ба шумо ваъда дода буд, қодир бошед. Хуб, Худованд ба шумо ҳикмат ва хирад ато кунад, худро подшоҳи Исроил созед, то қонуни Худованд Худои худро риоя кунед ва албатта муваффақ хоҳед шуд, агар шумо қонунҳо ва фармонҳои Худовандро ба Мусо барои Исроил муқаррар кардаед. Қавӣ, далер бош; натарсед ва рӯҳафтода нашавед.
Ҳизқиёл 7,24,27
Ман халқҳои золимро мефиристам ва хонаҳои онҳоро забт хоҳам кард, ғурури тавоноонро сарнагун хоҳам кард, ва маъбадҳо таҳқир карда мешаванд. Ранҷу азоб хоҳад кашид, ва онҳо осоиштагиро меҷӯянд, вале осоиштагӣ нахоҳанд дошт. Бадбахтӣ аз бадӣ пайравӣ хоҳад кард, ва ҳушдор ба изтироб хоҳад омад: пайғамбарон посухҳоро талаб мекунанд, коҳинон таълимотро аз даст медиҳанд, пирони шӯро. Подшоҳ ғамгин хоҳад шуд, шоҳзода дар ҳолати харобӣ қарор хоҳад гирифт, дасти мардуми кишвар ба ларза хоҳад омад. "Ва онҳоро аз рӯи рафтори худ ба ҷо хоҳам овард, ва аз рӯи доварӣ бар онҳо доварӣ хоҳам кард, ва онҳо хоҳанд донист, ки Ман Худованд ҳастам".
Масалҳо 28,1-10
Шарирон мегурезанд, ҳатто агар касе ӯро пайравӣ накунад ҳам, одилон ба шери ҷавон итминон доранд. Барои ҷиноятҳои кишвар бисёре аз золимон ҳастанд, аммо бо марди оқил ва доно тартибот нигоҳ дошта мешавад. Марди худотарс, ки камбағалонро азоб медиҳад, борони сел аст, ки нон намеорад. Касоне ки шариатро вайрон мекунанд, шариронро ситоиш мекунанд, вале касоне ки қонунро риоя мекунанд, ба вай ҷанг мекунанд. Шарирон адолатро намефаҳманд, аммо онҳое ки Худовандро меҷӯянд, ҳама чизро медонанд. Шахси камбағал, бо рафтори солим, аз марди урфу одаташ беҳтар аст, ҳатто агар вай сарватманд бошад. Касе ки қонунро риоя кунад, писари оқил аст, ки ба суиқасдҳо ҳамроҳ шуда, падарашро шарманда мекунад. Ва ҳар кас, ки шаҳодатро ба воситаи рибо афзун кунад ва дар амволи мардум бад ҷой гирад, садақаест барои бенавоён. Ҳар касе, ки гӯшашро ба сӯи дигар равона кунад, то ба қонун гӯш надиҳад, ҳатто дуои ӯ нопок аст. Ҳар касе, ки одами солеҳро бо роҳи бад гумроҳ кунад, худаш ба чоҳ меафтад.
Сирач 7,1-18
Шарирон мегурезанд, ҳатто агар касе ӯро пайравӣ накунад ҳам, одилон ба шери ҷавон итминон доранд. Бадӣ накунед, зеро бадӣ шуморо фаро гирифта наметавонад. Аз шарорат канорагирӣ намо ва он аз шумо рӯй хоҳад дод. Писарам, дар ҷӯраҳои беадолат кошед, то ҳафт маротиба ҳосил надиҳед. Аз Худованд қудрат талаб накунед ё подшоҳро ҷои ҷои иззат талаб накунед. Дар назди подшоҳ одил набошед. Довар нашавед, ки пас шумо қудрати рафъи беадолатиро надоред; вагарна шумо дар ҳузури тавоноон метарсед ва ба ростии худ доғ меоред. Маҷлиси шаҳрро хафа накунед ва худро дар байни мардум паст накунед. Ду бор ба гуноҳ дучор нашавед, зеро ягон кас беҷазо нахоҳад монд. Нагӯед: "Ӯ ба фаровонии тӯҳфаҳои ман назар хоҳад кард ва вақте ки ман ба Худои баландтарин ҳадия медиҳам, вай онро қабул мекунад." Ба дуои худ бовар накунед ва садақа доданро низ фаромӯш накунед. Одамро бо рӯҳи талх масхара накунед, зеро дар байни онҳо одамоне ҳастанд, ки ӯро таҳқир мекунанд ва баланд мекунанд. Ба бародари худ дурӯғ ва ё ба ин монанд ба дӯсти худ дурӯғ нагӯед. Намехоҳед ба ягон роҳи дурӯғ ба дурӯғ муроҷиат кунед, зеро оқибатҳои он хуб нестанд. Дар маҷлиси пиронсолон зиёд сухан нагӯед ва суханони дуои шуморо такрор накунед. Аз меҳнати вазнин ва ҳатто хоҷагии қишлоқе, ки Худои Таоло офаридааст, бадгӯӣ накунед. Ба шумораи зиёди гунаҳкорон ҳамроҳ нашавед, дар хотир доред, ки хашми илоҳӣ таъхир нахоҳад кард. Ҷони худро амиқ гиред, зеро азоби шарирон оташ ва кирмҳост. Дӯстро ба манфиати худ иваз накунед ва ё бародари содиқро ба тиллои Ofir иваз накунед.