Бонуи мо дар Меджугорже ба шумо дар бораи даҳ асрори барояш ҳикоят мекунад

Хабар аз 23 декабри соли 1982
Тамоми асрори ман сирфан ба амал омада иҷро хоҳад шуд ва аломати намоён низ зоҳир хоҳад шуд, аммо интизор нашавед, ки ин аломат ба кунҷковии шумо қонеъ хоҳад шуд. Ин, пеш аз аломати намоён, вақти имони мӯъминон аст. Пас тавба кунед ва имони худро мустаҳкам намоед! Вақте ки аломати намоён меояд, аллакай барои бисёриҳо аллакай дер мешавад.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Хуруҷ 7
Балоҳои Миср
Худованд ба Мусо гуфт: «Инак, ман туро таъин кардам, ки ҷои Худоро барои фиръавн бигирӣ: Ҳорун, бародари ту, пайғамбари ту хоҳад буд. Шумо ба ӯ мегӯед, ки ман ба шумо чӣ мефармоям: бародари шумо Ҳорун бо фиръавн сухан хоҳад гуфт, то исроилиён аз сарзамини худ раванд. Аммо ман дили фиръавнро сахт карда, аломатҳо ва мӯъҷизаҳои худро дар замини Миср афзун хоҳам кард. Фиръавн ба шумо гӯш нахоҳад дод ва ман дасти худро бар зидди Миср хоҳам дароз кард ва лашкарҳои худ, қавми ман - исроилиёнро аз замини Миср берун хоҳам овард, бо ҷазои азим. Он гоҳ мисриён хоҳанд донист, ки Ман Худованд ҳастам, вақте ки ман дасти худро ба Миср дароз карда, исроилиёнро аз миёни онҳо берун оварам! ”. Мусо ва Ҳорун он чиро, ки Худованд ба онҳо фармуда буд, ба ҷо оварданд; онҳо маҳз ҳамин тавр амал мекарданд. Ҳангоме ки онҳо бо фиръавн сӯҳбат мекарданд, Мусо ҳаштодсола ва Ҳорун ҳаштоду сесола буданд. Худованд ба Мусо ва Ҳорун гуфт: Вақте ки фиръавн аз шумо мепурсад: Дар дастгирии худ мӯъҷизае ба амал оваред! шумо ба Ҳорун мегӯед: Асоро гирифта, ба пеши фиръавн андозед, ва ӯ мор хоҳад шуд! ». Пас, Мусо ва Ҳорун назди фиръавн омаданд ва он чиро, ки Худованд ба онҳо фармуда буд, ба ҷо оварданд: Ҳорун асоро ба назди фиръавн ва дар назди бандагонаш партофт, ва он ба море мубаддал гашт. Пас фиръавн оқилон ва ҷодугаронро даъват намуд ва ҷодугарони Миср низ бо сеҳри худ чунин карданд. Ҳар кадоме асояшро партофт ва чӯбҳо мор шуданд. Аммо асои Ҳорун асоҳояшонро фурӯ бурд. Аммо дили фиръавн якрав буд ва ӯ ба онҳо гӯш надод, тавре ки Худованд пешгӯӣ карда буд.

Он гоҳ Худованд ба Мусо гуфт: «Дили фиръавн ларзон нест: вай ба мардум иҷозат надод. Субҳ вақте ки ба об мебарояд, ба назди фиръавн равед. Шумо дар назди ӯ дар соҳили Нил истода, асоеро, ки ба мор табдил ёфтааст, дар даст доред. Шумо ба ӯ мегӯед: Худованд, Худои ибриён, маро фиристод, то ба шумо бигӯям: қавми маро раҳо кунед, то ки онҳо дар биёбон ба ман хизмат кунанд; аммо то ҳол шумо итоат накардаед. Худованд мегӯяд: Бо ин далел хоҳед донист, ки Ман Худованд ҳастам; инак, бо асое, ки дар даст дорам, ба обҳои Нил зарба мезанам: онҳо ба хун мубаддал хоҳанд шуд. Моҳӣҳое, ки дар Нил ҳастанд, хоҳанд мурд ва Нил ғарқ мешавад, ба тавре ки мисриён дигар аз оби Нил нӯшида наметавонанд! ”. Худованд ба Мусо гуфт: «Ҳорунро фармон деҳ: Асои худро бигир ва дасти худро бар обҳои мисриён, бар дарёҳо, каналҳо, ҳавзҳо ва бар тамоми обҳои онҳо дароз кун; бигзор онҳо хун шаванд ва бигзор хун дар тамоми замини Миср, ҳатто дар зарфҳои чӯбин ва сангӣ бошад! ». Мусо ва Ҳорун он чиро, ки Худованд фармуда буд, ба ҷо оварданд: Ҳорун асои худро боло бардошта, обҳои дар Нил бударо зери назари фиръавн ва навкаронаш зад. Ҳама обҳое, ки дар Нил буданд, ба хун мубаддал шуданд. Моҳӣҳое, ки дар Нил буданд, мурданд ва Нил ғарқ шуд, ба тавре ки мисриён дигар оби онро нӯшида наметавонистанд. Дар саросари Миср хун ҷорӣ буд. Аммо ҷодугарони Миср бо сеҳри худ чунин карданд. Дили фиръавн якрав буд ва ӯ ба онҳо гӯш надод, чунон ки Худованд пешгӯӣ карда буд. Фиръавн пушт гардонида, ба хонаи худ баргашт ва ҳатто инро ба назар нагирифт. Сипас ҳамаи мисриён дар атрофи Нил кофтанд, то барои нӯшидан об кашанд, зеро онҳо наметавонистанд оби Нилро бинӯшанд. Ҳафт рӯз пас аз он ки Худованд Нилро зад. Пас Худованд ба Мусо гуфт: «Бирав ва ба фиръавн хабар диҳед: мегӯяд Худованд: Қавми маро равона кунед, то ки ман ба ман хизмат кунам! Агар шумо аз иҷозати он даст кашед, инак, ман тамоми қаламрави шуморо бо қурбоққаҳо зарба хоҳам зад: Нил бо қурбоққаҳо тӯда мезанад; берун хоҳанд рафт, ба хонаи шумо, ба ҳуҷрае, ки шумо хобидаед ва дар болои кататон, ба хонаи вазирон ва дар байни қавми худ, ба танӯрҳо ва ҷевонҳои шумо дохил хоҳанд шуд. Қурбоққаҳо бар зидди шумо ва ҳамаи вазирони шумо мебароянд ».

Худованд ба Мусо гуфт: "Ҳорунро фармон деҳ: Дастатро бо асо ба болои дарёҳо, каналҳо ва ҳавзҳо дароз кун ва қурбоққаҳоро ба замини Миср барор!". Ҳорун дасти худро бар обҳои Миср дароз кард, ва қурбоққаҳо берун омада, замини Мисрро пӯшонданд. Аммо ҷодугарон бо сеҳри худ ҳамин корро карданд ва қурбоққаҳоро ба замини Миср берун оварданд. Фиръавн Мусо ва Ҳорунро даъват намуда, гуфт: «Ба Худованд дуо гӯед, то қурбоққаҳоро аз ман ва қавми ман дур кунад; Ман мардумро равона мекунам, то онҳо метавонанд барои Худованд қурбонӣ кунанд! ”. Мӯсо ба фиръавн гуфт: "Маро ба иззати фармон диҳед, вақте ки ман бояд аз номи шумо ва вазирон ва қавми худ дуо гӯям, то шумо ва хонаҳоятонро аз қурбоққаҳо раҳо кунед, то онҳо танҳо дар Нил бимонанд." Вай ҷавоб дод: "Барои фардо." Вай идома дод: “Мувофиқи сухани шумо! То ки шумо бидонед, ки ҳеҷ кас монанди Худованд, Худои мо нест, қурбоққаҳо аз шумо ва хонаҳои шумо, аз бандагони шумо ва қавми шумо канора хоҳанд кашид: онҳо танҳо дар Нил боқӣ хоҳанд монд ». Мӯсо ва Ҳорун аз назди фиръавн рӯй гардонданд ва Мусо аз Худованд дар бораи қурбоққаҳо, ки бар зидди фиръавн фиристода буд, илтимос кард. Худованд мувофиқи каломи Мусо кор мекард ва қурбоққаҳо дар хонаҳо, саҳниҳо ва саҳроҳо мурданд. Онҳо онҳоро дар теппаҳои зиёде ҷамъ оварданд ва шаҳр азоби онҳоро гирифт. Аммо фиръавн дид, ки сабукӣ дахолат кардааст, якрав аст ва ба онҳо гӯш надод, тавре ки Худованд пешгӯӣ карда буд.

Он гоҳ Худованд ба Мусо гуфт: "Ҳорунро фармон деҳ: Асои худро дароз кун, ғубори заминро бизан; он дар тамоми замини Миср ба хомӯшакҳо табдил хоҳад ёфт". Ҳамин тавр карданд: Ҳорун дасташро бо асоаш дароз кард, ба хоки замин бизанид ва хомӯшакҳоро бар мардум ва ҳайвонот ғазаб дод; тамоми ғубори кишвар дар саросари Миср ба магас мубаддал гашта буд. Ҷодугарон ҳамон чизро бо ҷодуи худ, барои сохтани хомӯшакҳо карданд, аммо онҳо ноком шуданд ва магасҳо бар мардон ва ҳайвонот хашм гирифтанд. Пас ҷодугарон ба фиръавн гуфтанд: "Ин ангушти Худост!". Аммо дили фиръавн якрав буд ва ӯ гӯш надод, тавре ки Худованд пешгӯӣ карда буд.

Пас Худованд ба Мусо гуфт: «Саҳарии барвақт бархоста, ба фиръавн, вақте ки ӯ ба об рафт, тақдим кун; шумо ба ӯ хабар медиҳед: мегӯяд Худованд: Қавми маро раҳо кунед, то ки онҳо ба ман хизмат кунанд! Агар шумо қавми маро равона накунед, инак ман пашшаҳоро ба сӯи шумо, ба вазирони шумо, ба қавми шумо ва ба хонаҳои шумо мефиристам: хонаҳои мисриён пур аз пашшаҳо ва заминест, ки онҳо дар онанд. Аммо дар он рӯз ман ҷуз замини Гошен хоҳам буд, ки қавми ман дар он ҷо зиндагӣ мекунад, то дар он ҷо пашшаҳо набошанд, то шумо бидонед, ки ман, Худованд, дар мобайни кишвар ҳастам! Пас ман байни қавми худ ва қавми шумо фарқ мегузорам. Ин аломат пагоҳ баргузор мешавад ”. Худованд чунин кард: пашшаҳои пурқудрат ба хонаи фиръавн, ба хонаи вазирони ӯ ва дар тамоми сарзамини Миср ворид шуданд; пашшаҳо минтақаро хароб карданд. Фиръавн Мусо ва Ҳорунро даъват намуда, гуфт: "Ба Худои худ дар замин қурбонӣ кунед!" Аммо Мусо дар ҷавоб гуфт: «Ин кор мувофиқи мақсад нест, зеро он чизе ки мо ба Худованд Худои худ қурбонӣ мекунем, барои мисриён нафратовар аст. Агар мо ба мисриён дар пеши чашми онҳо қурбонии нафратоваре кунем, оё онҳо моро сангсор намекунанд? Мо се рӯз ба биёбон хоҳем рафт ва барои Худованд, Худои худ, мувофиқи он чӣ ба мо фармудааст, қурбонӣ хоҳем кард! ”. Он гоҳ фиръавн дар ҷавоб гуфт: «Ман шуморо раҳо мекунам ва шумо метавонед дар биёбон барои Худованд қурбонӣ кунед. Аммо аз ҳад нагузаред ва дар ҳаққи ман дуо гӯед ». Мусо дар ҷавоб гуфт: «Инак, ман аз назди шумо баромада, ба Худованд дуо мегӯям; пагоҳ пашшаҳо аз назди фиръавн, вазирон ва қавмаш дур мешаванд. Аммо бигзор фиръавн масхара кардани моро бас кунад, то мардумро равона накунед, то онҳо метавонанд ба Худованд қурбонӣ кунанд! ”. Мӯсо аз назди фиръавн рӯй гардонд ва ба Худованд дуо гуфт. Худованд мувофиқи каломи Мусо амал карда, пашшаҳоро аз назди фиръавн, вазирон ва қавмаш дур кард; касе намонд. Аммо фиръавн ин дафъа боз якравӣ карда, мардумро равона накард.