Хонуми мо дар Меджугорже ба шумо дар бораи қудрати ранҷу азоб, дар назди Худо сухан мегӯяд

2 сентябри соли 2017 (Мирҷана)
Фарзандони азиз, ки метавонанд ба шумо дар бораи муҳаббат ва дарди Писари ман ба шумо беҳтар гап зананд? Ман бо ӯ зиндагӣ мекардам, бо ӯ азоб мекашидам. Дар зиндагӣ дар рӯи замин, ман ғамгин будам, зеро ман модар будам. Писари ман нақшаҳо ва корҳои Падари осмонӣ, Худои ҳақиқиро дӯст медошт; ва, чунон ки ба ман гуфт, ӯ барои наҷот додани шумо омадааст. Ман дарди худро бо муҳаббат пинҳон кардам. Ба ҷои ин, шумо, фарзандонам, шумо якчанд савол доред: дардро намефаҳмед, намефаҳмед, ки тавассути муҳаббати Худо, шумо бояд дардро қабул кунед ва ба он тоб оваред. Ҳар як инсон, то андозае ё камтар аз он таҷриба хоҳад кард. Аммо, бо осоиштагӣ дар рӯҳ ва дар фазилат як умеде вуҷуд дорад: ин Писари ман, Худое мебошад, ки Худо офаридааст ва суханони ӯ тухми ҳаёти ҷовидонӣ мебошанд: дар рӯҳҳои нек кошта мешаванд, меваҳои гуногун медиҳанд. Писари ман дардҳост, чунки гуноҳҳои шуморо бар дӯш гирифт. Пас, шумо, эй фарзандонам, ҳаввориёни муҳаббати ман, шумо, эй зӯрмандон, медонед, ки дарди шумо сабук ва ҷалол хоҳад ёфт. Фарзандони ман, дар ҳоле, ки шумо дард мекашед, дар ҳоле, ки шумо азоб мекашед, Осмон ба шумо ворид мешавад ва шумо ба ҳама атрофатон осмони каме ва умеди зиёдтар медиҳед. Сипос.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
1 Вақоеънома 22,7-13
Довуд ба Сулаймон гуфт: «Писарам, ман қарор додам, ки ба исми Худованд Худои худ маъбад бисозам, аммо ин каломи Худованд ба ман гуфта шуд: Ту хуни бисёре рехтӣ ва ҷангҳои бузурге кардӣ; Аз ин рӯ, маъбадро ба исми Ман нахоҳед дод, зеро ки шумо хуни зиёде бар замин дар пеши ман рехтед. Инак, писаре барои шумо таваллуд хоҳад ёфт, ки вай осоиштагӣ хоҳад буд; Ман ӯро аз ҳамаи душманони гирду атрофаш оромӣ хоҳам бахшид. Вай Сулаймон номида хоҳад шуд. Дар айёми вай ман ба Исроил сулҳ ва оромӣ хоҳам бахшид. Вай ба исми Ман Хонаи Худро хоҳад сохт; вай барои ман писар хоҳад буд ва ман падари вай хоҳам буд. Ман тахти салтанати Ӯро бар Исроил то абад барқарор хоҳам кард. Ҳоло, писарам, Худованд бо туст, то шумо тавонед, ки дар назди Худованд Худои худ, чунон ки ба шумо ваъда дода буд, қодир бошед. Хуб, Худованд ба шумо ҳикмат ва хирад ато кунад, худро подшоҳи Исроил созед, то қонуни Худованд Худои худро риоя кунед ва албатта муваффақ хоҳед шуд, агар шумо қонунҳо ва фармонҳои Худовандро ба Мусо барои Исроил муқаррар кардаед. Қавӣ, далер бош; натарсед ва рӯҳафтода нашавед.
Сирач 38,1-23
Дар ҳолати зарурӣ духтурро эҳтиром кунед, вай ҳам аз ҷониби Худованд офарида шудааст. Шифо аз Ҳаққи Таоло меояд, инчунин подшоҳ тӯҳфаҳо мегирад. Илмҳои докторӣ ӯро водор мекунад, ки сари худро баланд бардорад ва ҳатто дар байни бузургонҳо ба ваҷд ояд. Худованд доруҳоро аз замин офарид, одами оқил онҳоро аз онҳо маҳрум намекунад. Оё об бо ёрии чӯб ширин карда нашуд, то қудрати ӯро маълум кунад? Худо ба одамон илм дод, то онҳо бо мӯъҷизоти Ӯ ҷалол ёбанд. Бо онҳо духтур дардро табобат мекунад ва бартараф мекунад ва дорусоз омехтаҳоро тайёр мекунад. Корҳояш бефоида нахоҳанд монд! Аз Ӯ некӯаҳволии рӯи замин меояд. Писарам, дар беморӣ рӯҳафтода нашав, балки ба Худованд дуо гӯ ва ӯ туро шифо медиҳад. Худро пок кунед, дастҳои худро шуст; дили худро аз ҳар гуноҳ пок кунед. Мувофиқи имкониятҳои худ бухур ва ёдбуди орд ва қурбониҳои нармро пешкаш кунед. Пас бигузор табиб бигузорад - Худованд ӯро низ офаридааст - аз шумо дур нашавед, зеро ба шумо лозим аст. Ҳолатҳое ҳастанд, ки муваффақият дар дасти онҳост. Онҳо низ аз Худованд дуо мегӯянд, ки бо хурсандӣ ба онҳо роҳнамоӣ кунад, то ин бемориро сабуктар кунанд ва шифо диҳанд, то шахси бемор эҳё шавад. Ҳар кӣ бар зидди эҷодиёти худ гуноҳ мекунад, ба дасти табиб меафтад.

Писарам, ба мурдагон ашк рехт ва мисли касе, ки бераҳмона азоб мекашад, гиря сар мешавад; пас ҷасадро мувофиқи урфу одаташ дафн кунед ва қабри худро беэътиноӣ накунед. Талх гиред ва гиряи худро баланд кунед, мотам ба шаъну шарафи ӯ мутаносиб бошад, як ё ду рӯз, то овозаҳо пешгирӣ карда шаванд, пас дарди шуморо ба назар гиред. Дар асл, дард пеш аз марг, дарди дил қувват мебахшад. Дар бадбахтӣ дард муддати дароз боқӣ мемонад, зиндагии бадбахтӣ бар дил душвор аст. Аз дарди худ дилатонро тарк накунед; онро дар бораи охири худ андохт. Фаромӯш накунед: бозгашт нахоҳад буд; шумо аз мурдагон суде нахоҳед дошт ва ба худ зиён мерасонед. Сарнавишти маро дар ёд доред, ки он низ аз они шумо хоҳад буд: "Дирӯз барои ман ва имрӯз барои шумо". Дар оромии шахси мурда ӯ инчунин оромии хотираи худро мегузорад; ӯро рӯҳбаланд кунед, зеро ки рӯҳи вай аз он рафт.
Ҳизқиёл 7,24,27
Ман халқҳои золимро мефиристам ва хонаҳои онҳоро забт хоҳам кард, ғурури тавоноонро сарнагун хоҳам кард, ва маъбадҳо таҳқир карда мешаванд. Ранҷу азоб хоҳад кашид, ва онҳо осоиштагиро меҷӯянд, вале осоиштагӣ нахоҳанд дошт. Бадбахтӣ аз бадӣ пайравӣ хоҳад кард, ва ҳушдор ба изтироб хоҳад омад: пайғамбарон посухҳоро талаб мекунанд, коҳинон таълимотро аз даст медиҳанд, пирони шӯро. Подшоҳ ғамгин хоҳад шуд, шоҳзода дар ҳолати харобӣ қарор хоҳад гирифт, дасти мардуми кишвар ба ларза хоҳад омад. "Ва онҳоро аз рӯи рафтори худ ба ҷо хоҳам овард, ва аз рӯи доварӣ бар онҳо доварӣ хоҳам кард, ва онҳо хоҳанд донист, ки Ман Худованд ҳастам".
Юҳанно 15,9-17
Чӣ тавре ки Падар Маро дӯст доштааст, Ман ҳам шуморо дӯст медорам. Дар муҳаббати ман бимонед. «Агар аҳкоми Маро риоят кунед, дар муҳаббати Ман хоҳед монд, чунон ки Ман аҳкоми Падари Худро риоят кардам ва дар муҳаббати Ӯ мемонам. Инро ба шумо гуфтам, то шодии Ман дар шумо бошад ва шодии шумо пур бошад. «Хукми Ман ин аст, ки якдигарро дӯст доред, чунон ки Ман шуморо дӯст доштам. Касе муҳаббати бузургтар аз ин надорад: ҷони худро барои дӯстони худ фидо кунад. «Шумо дӯстони Ман ҳастед, агар аҳкоми Маро ба ҷо оваред. «Дигар шуморо банда намехонам, зеро ки банда намедонад оғояш чӣ мекунад; лекин шуморр дӯст хондаам, чунки ҳар чи аз Падар шунидаам, ба шумо баён кардам. Шумо Маро интихоб накардаед, балки Ман шуморо баргузидаам ва шуморо таъин кардам, ки биравед ва мева оваред, ва меваи худро монед; зеро ҳар он чи аз Падар ба исми Ман талаб кунед, ба шумо ато кунад. Ба шумо ҳукм мекунам, ки якдигарро дӯст доред.