Бонуи мо се маротиба дар Олмон пайдо мешавад ва мегӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст

Роҳи Мариан моро ба маъбади Мариенфрид мебарад, ки дар калисои Пфаффенхофен, як деҳаи хурди Бавария, 15 км дуртар аз шаҳри Ной-Улм Олмон ҷойгир аст. Мо наметавонем бо муаррифии макони муқаддас ва садоқате, ки хоси он аст, маҳдуд шавем, аммо мо аз ҳодисае оғоз хоҳем кард, ки ҳамаи ин аз он сарчашма гирифтааст, яъне аз ташаббуси Мадонна, ки содиқонро ба ташаккули садоқати хоси муқаддасот водор кардааст. аз Мариенфрид. Аз ин рӯ, сухан дар бораи он аст, ки аз зуҳуроти бокира ва паёмҳое, ки вай дар соли 1946 ба дурандеш Барбара Рюсс расонидааст, то бо тамоми қувват ва бетаъхир дарк кардани даъвати табдилдиҳӣ, ки Марифрид ба тамоми ҷаҳон муроҷиат кардааст. Зоҳирҳое, ки ба гуфтаи хонум. Венансио Перейра, усқуфи Фотима, ки соли 1975 ба маъбади Олмон ташриф овард, "синтези садоқати Мариании замони моро" ташкил медиҳад. Танҳо ин калимаҳо барои нишон додани робитаи байни Фотима ва Мариенфрид кифояанд, мувофиқи тафсир, ки ба мо имкон медиҳад, ки ин зуҳуротро бо нақшаи васеътари Мариан дар ду асри охир, аз Rue du Bac то имрӯз пайванд кунем.

Бонуи мо ба сухан оғоз мекунад: «Бале, ман миёнарави бузурги ҳама неъматҳо ҳастам. Чӣ тавре ки ҷаҳон наметавонад марҳамати Падарро ҷуз ба василаи қурбонии Писар пайдо кунад, ончунон Писари Ман, ҷуз ба василаи шафоати Ман, шуморо шунида наметавонад». Ин дебют хеле муҳим аст: худи Марям унвонеро, ки мехоҳад бо он қадрдонӣ кунад, нишон медиҳад, яъне "Медиатрисаи ҳама файзҳо", ба таври возеҳ такрор мекунад, вақте ки дар соли 1712 Монфорт дар "Рисолаи садоқати ҳақиқӣ ба Марям" гуфта буд, ки аст, мисли Исо миёнарав ягонаи байни Худо ва одамон аст, бинобар ин Марям миёнарав ягона ва зарурӣ байни Исо ва одамон аст, "Масеҳ хеле кам маълум аст, зеро ки ман намешиносам. Барои ҳамин Падар ғазаби Худро бар рӯи мардум, зеро ки Писари Ӯро рад кардаанд. Ҷаҳон ба қалби покизаи ман бахшида шудааст, аммо ин тақдис барои бисёриҳо масъулияти даҳшатнок шудааст. ” Дар ин ҷо мо бо ду истинодҳои дақиқи таърихӣ сару кор дорем: ҷазои илоҳӣ Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ аст, ки дар он замоне, ки дар Фотима таҳдид шуда буд, агар мардум дини исломро қабул накунанд. Тақдиси ҷаҳон ва калисо ба қалби покизаи Марям он чизест, ки Пиюс XII воқеан дар соли 1942 анҷом дод. “Ман аз ҷаҳон хоҳиш мекунам, ки ин муқаддасотро зиндагӣ кунад. Ба қалби покизаи ман эътимоди бепоён дошта бошед! Бовар кунед, ман бо Писарам ҳама чизро карда метавонам!”

Хонуми мо ба таври возеҳ таъкид мекунад, ки роҳи пайравӣ ин роҳи салиб аст, то ба Сегонаи муқаддас ҷалол оварад. Чӣ тавре ки мо бояд худро аз худпарастӣ озод кунем, инчунин бояд қайд кунем, ки ҳар коре, ки Марям мекунад, - тавре ки аллакай дар Эъломия - мувофиқи рӯҳияи пурра барои хидмат кардан ба нақшаҳои Худо танҳо мекунад: "Инак, ман ҳастам, ман ҳастам. хизматгори ҷаноб». Бонуи мо идома медиҳад: «Агар шумо худро комилан ба ихтиёри ман гузоред, ман ҳама чизи дигарро ҳал мекунам, ман фарзандони дӯстдоштаи худро бо салибҳои вазнин ва чуқури мисли баҳр бор мекунам, зеро ман онҳоро дар Писари сӯхтаи худ дӯст медорам. Аз шумо хохиш мекунам: барои бардошта бурдани салиб тайёр бошед, то сулх зуд биёяд. Аломати маро интихоб кун, то Худои якто ва Сегона ба зудӣ иззату икром гардад. Ман аз одамон талаб мекунам, ки хоҳишҳои маро зуд иҷро кунанд, зеро ин иродаи Падари Осмонӣ аст ва ин барои ҷалол ва шаъну шарафи бештари Ӯ имрӯз ва ҳамеша зарур аст. Падар барои онҳое, ки ба иродаи Ӯ итоат кардан намехоҳанд, ҷазои сахтеро эълон мекунад». Ин аст: «Ба салиб тайёр бошед». Агар ҳадафи ягонаи зиндагӣ ҷалол додан ба Худо ва танҳо Ӯст ва наҷоти абадӣ ба даст овардан бошад, то рӯҳ то абад Ӯро ҷалол диҳад, пас инсон боз чӣ парво дорад? Пас чаро аз озмоишу душвориҳои ҳаррӯза шикоят мекунед? Оё онҳо шояд салибҳое нестанд, ки худи Марям моро аз муҳаббат бор мекунад? Ва оё суханони Исо дар ақлу дили мо ба мо бармегарданд: «Ҳар кӣ мехоҳад аз ақиби Ман биёяд, бояд худро инкор кунад ва ҳар рӯз салиби худро бардошта, Маро пайравӣ кунад»? Ҳар рӯз. Сирри мувофиқати комил ба Исо барои Марям ин аст: ҳар рӯзро барои истиқбол ва пешкаш кардани салибҳое, ки Худованд ба мо медиҳад, фароҳам оваред, зеро бидонед, ки онҳо барои наҷоти мо (ва дигарон) асбобҳои зарурӣ мебошанд. Ҳама ба воситаи ту, Мадоннаи азиз, ҳама барои муҳаббати ту, Исои азиз!

Сипас хонуми мо Барбараро ба дуо даъват кард ва гуфт: «Барои фарзандони ман лозим аст, ки ҷовидонро бештар ҳамду сано гӯянд ва шукр гӯянд. Ӯ онҳоро маҳз барои ҳамин, барои ҷалоли худ офаридааст». Дар охири ҳар як Тасбиб, ин дуоҳо бояд хонда шаванд: "Эй бузург, эй миёнарави вафодори ҳама неъматҳо!". Мо бояд барои гунаҳкорон бисёр дуо гӯем. Аз ин сабаб лозим аст, ки рӯҳҳои зиёде худро ба ихтиёри ман гузоранд, то ман ба онҳо вазифаи намозгузориро бидиҳам. Рӯҳҳои зиёде ҳастанд, ки танҳо интизори дуои фарзандонам ҳастанд”. Ҳамин ки Мадонна суханашро тамом кард, дарҳол анбӯҳи бепоёни Фариштагон гирди ӯ ҷамъ омада, ҷомаҳои дарози сафед дар бар доштанд ва ба замин зону зада, саҷда карданд. Сипас фариштагон Суруди Сегонаи муқаддасро мехонанд, ки Барбара онро такрор мекунад ва коҳини маҳалла, ки дар наздикӣ аст, онро ба таври стенография гирифта, онро дар версияи он хабар медиҳад, ки мо дар ниҳоят метавонем якҷоя дуо гӯем, дӯстони азиз. Он гоҳ Барбара розарияи муқаддасро дуо мекунад, ки хонуми мо танҳо Падари мо ва ҷалолро мехонад. Вақте ки мизбони фаришта ба дуо оғоз мекунад, тоҷи сегонае, ки Марям, ки «се бор шоёни таъриф» дар сараш мепӯшад, дурахшон мешавад ва осмонро равшан мекунад. Худи Барбара нақл мекунад: «Вақте ки вай баракат дод, ӯ мисли коҳин пеш аз таҷдиди муқаддас дастҳои худро кушод ва он гоҳ ман дидам, ки танҳо нурҳое аз дастони вай мебароянд, ки аз ин рақамҳо ва тавассути мо мегузаранд. Шуоъхо аз боло ба дастони у меомаданд. Аз хамин сабаб ракамхо ва хамаи мо равшан шуданд. Хамин тавр шуоъхо аз баданаш баромада, аз хар чизи гирду атрофаш мегузаштанд. Вай комилан шаффоф шуда буд ва гӯё дар як шукӯҳу шукӯҳу шаффофият ғарқ шуда буд, ки онро тавсиф кардан ғайриимкон аст. Вай чунон зебо, покиза ва дурахшон буд, ки барои тавсифаш калимаи муносибе наёфтам. Ман қариб кӯр шудам. Ман ҳама чизеро, ки дар он ҷо буд, фаромӯш карда будам. Ман танҳо як чизро медонистам: вай Модари Наҷотдиҳанда буд. Ногаҳон аз дурахши чашмонам дарднок шуд. Ман ба дигар нигоҳ кардам ва дар ҳамон лаҳза вай бо ин ҳама нур ва он зебоӣ нопадид шуд."