Хонуми мо исқоти ҳамл "номаи кӯдаки ҳанӯз таваллуднашударо" маҳкум мекунад

Ин мактуби хеле таъсирбахш даъвати огоҳӣ ва огоҳии ҷиддии исқоти ҳамл мебошад, чун куштори як махлуқи беэътиное, ки ба ҳаёт боз шудааст, аммо боз ҳам даъват ба умед аст, чун муҳаббате, ки кӯдакро ба он мепайвандад модар (ва баръакс) абадӣ боқӣ мемонад.
Зиндагӣ муқаддас аст ва ин бузургтарин тӯҳфаи Худованд ба мо додааст: ганҷи бебаҳои таҷрибаҳо, эҳсосот, хурсандӣ ва ғаму андӯҳ ба он ҷо оварда шудааст, аммо муҳимтар аз ҳама дар ҳаёт худи Худо вуҷуд дорад.

Ҳар як зиндагии инсон ба сурат ва шабоҳати Худо офарида шудааст ва аз консепсия, дорои мероси бузурги генетикӣ, беназир ва бебаҳо, дар таҳаввулоти ҳамешагӣ, дар ягонагии бадан ва ҷон мебошад.

Онҳое, ки исқоти ҳамл мекунанд, захми чуқури даруниро аз сар мегузаронанд, ки онро танҳо муҳаббати Худо пур карда метавонад.

Аммо Худо, ки аз ҳама гуноҳҳои мо бениҳоят бузургтар аст ва ҳама чизро нав месозад, ҳамеша мехоҳад модари рӯҳан таваллудшударо исқоти ҳамл кунад, ӯро бо муҳаббати бепоёни худ шифо диҳад ва ӯро барои дигар занҳое, ки худро пайдо мекунанд, "нур" кунад. дар як вазъият.
Худованд, ки ҳамеша ба "некӣ аз бадӣ" медарояд, ҷонҳои бегуноҳеро, ки ба сӯи осмон равон аст, истиқбол мегирад ва дархостҳои бахшоиш ва шафоатро ба манфиати модар медиҳад, то рӯзе ки мерасад ки дар он модар ба махлуқи худ бирасад ва онҳо метавонанд ҷовидона раҳмати бепоёни Худоро абадӣ ситоиш кунанд!

Модари азиз,

Пеш аз он ки маро дар шикам пайдо кунам, Худо маро мешинохт ва ҳатто пеш аз он, ки ман ба нури равшанӣ расидам, вай ба ман тақлид кард, ки ба ӯ тааллуқ доштам. Ҳангоме ки ман ба умқи баданатон даромада будам, ин Ӯст, ки устухонҳои маро ба таври махлуқ сохт ва дасту пойҳои худро фармуд (китоби Ирмиёи пайғамбар 1,5; Забур 138,15-16).

Ман ҳаётро кушодам ва шумо ба ман инкор кардед. Ман як махлуқи нав будам, ки дили ман дар шумо ларзида, ба сӯи ту наздик аст, хушбахтона вуҷуд дорад ва барои дидани дунё таваллуд шудан бесаброна аст. Ман мехостам ба рӯшноӣ равам, чеҳраи шуморо, табассум, чашмонатонро бубинам ва ба ҷои ин шумо маро куштед. Шумо бар зидди ман зӯроварӣ кардед, ва ман худро муҳофизат карда натавонистам. Зеро? Чаро махлуқи худро куштӣ?

Ман орзу доштам, ки дар оғӯш бошам, аз даҳони ту бӯсам, бӯи атмосфера ва ҳамоҳанги овози худро ҳис кунам. Ман як шахси муҳим ва муфид дар ҷомеа мешавам, ки ҳама онро дӯст медоштанд. Шояд ман олим, рассом, муаллим, табиб, муҳандис ва ё ҳаввориёни Худо шуда метавонистам ва ман метавонистам ҳамсарамро барои дӯст доштан, фарзандонро қадрдонӣ кардан, волидайн кӯмак кунам, дӯстон барои мубодила, ба камбағалон барои кӯмак кардан: хурсандии касоне, ки Маро мешинохтанд.

Хеле хуб буд, ки дар шиками шумо гарм ва бехатар бошад, ба дилат наздик бошад ва интизори рӯзи бузурги рӯшноӣ бо шумо бошад. Ман аллакай орзу доштам, ки аз боғҳои дар синни балоғат давида, дар алафи тару тоза меғелонам, шуморо мезанам ва паси пинҳон кардан ва гул дар дасти хурдакаки худ гусел кардан, ба шумо мегӯям, ки ман шуморо дӯст медоштам ва сипас ба оғӯш гирифта, дар оғӯш мегирам. Ман офтоби хонаи шумо ва шодии зиндагии шумо мебудам.

Ман хуб медонистам, медонед? Ман мисли шумо ва падар зебо, комил ва солим будам. Пойҳои ман, дастҳоям, ақли ман зуд ташаккул ёфтанд, зеро ман мехостам, ки ин оламро бубинам, офтоб, моҳ, ситораҳоро бубинам ва бо ту бошам, модар! Дили ман барои шумо банд шуд ва хуни шуморо гирифтам. Ман хуб ба воя расидаам: ман, ҳаёти шумо. Лекин шумо маро намехостед! Ҳатто ҳоло ман намефаҳмам, ки чӣ тавр шумо бе эҳсоси ғуссаи дилатон маро халос карда метавонед. Ин даҳшатест, ки маро ҳатто дар ин ҷо, дар осмон азоб медиҳад. Ман бовар карда наметавонам, ки модари ман маро кушт!

Кӣ шуморо то ин дам фиреб дод? Шумо, ки духтари Падар ҳастед, пас чӣ тавр шумо ба падари писаратон хиёнат карда метавонед? Чаро шумо маро ба хатогии худ пардохт кардед? Чаро шумо маро ба нақшаи худ нақша гирифтед? Чаро шумо аз файзи модар буданатон нафрат кардед? Бадкорон дили шуморо гумроҳ карданд ва шумо намехостед, ки ба калисо гӯш диҳед, ки ба ростӣ ва ростии нек таълим медиҳад. Шумо ба Худо бовар накардед, шумо каломи муҳаббаташро гӯш кардан намехостед, роҳи ҳақиқатро пайравӣ кардан намехостед. Шумо ҷони худро барои як табақ наск ба мисли Эсов фурӯхтед (Китоби Ҳастӣ 25,29-34). Оҳ! Агар шумо виҷдоне, ки дар шумо фарёд мезад, гӯш медодед, осоиштагӣ пайдо мекардед! ва ман то ҳол дар он ҷо хоҳам буд. Як лаҳзаи озмоиш, Худо ба шумо ҷовидони ҷалол медиҳад. Барои муддате, ки барои ман гузашт, ӯ абадан шуморо бо Ӯ мебахшад.

Ман ба шумо ин қадар хурсандӣ мебахшдам, модар! Ман тамоми умри ман "фарзанди" шумо мебуд, ганҷи шумо, муҳаббати шумо, нури чашмони шумо. Ман шуморо бо муҳаббати ҳақиқӣ дар тамоми мавҷудияти худ дӯст медоштам. Ман туро дар зиндагӣ ҳамроҳӣ мекардам, шубҳа мекардам, дар имон мустаҳкам мешудам, дар кор мадад мекардам, дар камбизоатӣ меҷустам, дард мекашидам, дар танҳоӣ тасаллӣ мекардам, дар хайрат мемонам, дар марг мадад мекардам, то абад дӯст медоштам. Шумо маро намехостед! Шайтон шуморо фиреб дод, гуноҳ шуморо баст, шаҳват шуморо фиреб дод, ҷомеа шуморо фасод кард, некӯаҳволӣ шуморо кӯр кард, тарс шуморо фишор овард, худпарастӣ шуморо мағлуб кард, Калисо шуморо аз даст дод. Шумо, модар, меваи ҳаёт будед ва аз ҳаёти меваи он маҳрум кардаед! Шумо аҳкомҳоро фаромӯш кардаед ва онҳоро барои кӯдакон қонун шуморидаед, дар сурате ки онҳо қонунҳои илоҳӣ мебошанд, ки дар санг канда шудаанд, ва онҳо ҳатто пас аз гузаштани олам ҳеҷ гоҳ нахоҳанд гузашт (Инҷили Матто 5,17-18; 24,35). Агар ман ҳукмҳои муҳаббатро риоя мекардам! шумо дар Малакути Осмон бузург ҳисоб мешудед (Матто 5,19).

Оё намедонед, ки ман аллакай рӯҳи намирандае доштам ва дар зиндагии дигар пеш аз шумо будам? Оё шумо суханони Исоро дар хотир надоред? «Аз кушандагони ҷисм натарсед, аммо қудрати куштани ҷонро надоранд; балки аз касе, ки қодир аст нобуд шавад, ҷон ва баданро дар дӯзах битарсед ”(Инҷили Матто 10,28). Иблис, ки гӯшти маро кушт, рӯҳи маро кушта натавонист. Аз ин рӯ, пас аз он, ки дар биҳишт ба назди ман оед, ман боиси таҳқири шумо хоҳам шуд. Бо лаҳзаи куштани ҷисми ман, шумо ҷони худро дар назди абадӣ куштед. Аммо ман умедворам, модарам, ки Худованд ба шумо раҳм кард ва як рӯз шумо метавонед ба равшанӣ бирасед. Ман шуморо мебахшам, зеро шайтон шуморо фиреб дод ва шумо хӯрок хӯрдед (Китоби Ҳастӣ 3,13), аммо шумо барои гуноҳ ва беитоатии шумо бояд пул пардохт кунед. Пас бидонед, ки Худо одил ва меҳрубон аст. Вақте ки шумо пок мешавед, вақте ки шумо муқаддасии шариати илоҳӣ ва беақлии беҳаёии одамиро медонед, вақте ки шумо бадбахтии аз даст додани Худоро эҳсос кардед, пас шумо омодаед, ки назди ман оед ва ман шуморо бо шодӣ пешвоз мегирам, шуморо ба оғӯш мегирам, бӯса мекунам ва шуморо тасаллӣ медиҳам барои хатогии шумо. Ман туро дӯст медорам ва шуморо мебахшам.

Дар асл, пеш аз он ки шуморо ба оғӯш гирад, Худованд аз ман мепурсад: "Писарам, ту модаратро бахшидаӣ?". Ва ман ба ӯ ҷавоб хоҳам дод: "Бале, Падар! барои марги ман, ман аз ту ҷони худро хоҳиш мекунам. " Он гоҳ ӯ бе шумо сангинро мебинад. Шумо аз Ӯ наметарсед, баръакс аз муҳаббати фаровони ӯ тааҷҷуб мекунед ва бо шодӣ ва миннатдорӣ гиря хоҳед кард, зеро Исо низ барои мо мурд. Он гоҳ хоҳед фаҳмид, ки то чӣ андоза Ӯ ба муҳаббати мо сазовор шудааст. Ана, модар? Ман пас аз вайрон шудани ман наҷотдиҳии ту хоҳам буд. Ман шуморо аз оташи абадӣ наҷот медиҳам, зеро барои шумо пардохт кардам ва ман қарор карда метавонам, ки шуморо ба осмон қабул мекунам ё не. Аммо хавотир нашав! Касе, ки дар ин макони муҳаббат зиндагӣ мекунад, танҳо барои некӣ, бахусус барои модараш, орзу карда метавонад. Биёед, дар дили ман гиря кунед, пас аз он ки ман ба дили Худо ин қадар гиря кардам!

Дар рӯзи пурҷалоли қиёмат, вақте ки ҷисми дурахшон, зебо, ҷавон ва комиламро мебинед, шумо дарк хоҳед кард, ки чӣ қадар писари шумо дар рӯи замин ҷолиб буд. Онҳоро хоҳед дид, ки онҳо чунин чашмони зебо мисли чашмони шумо, ин даҳон ва бинӣ ба шумо монанданд, ин дастони ҳамоҳанг, ин дасти нарм, ин пойҳои зебо ба мисли шумо, ин пойҳои комил ҳастанд ва шумо ба ман хоҳед гуфт: "Бале, шумо дар ҳақиқат ҷисм ҳастед аз гӯшти устухонҳоям ва устухонҳои устухонҳоям (Китоби Ҳастӣ 2,23), ман шуморо офаридаам. Маро бубахш! Он гуноҳе, ки ман ба ту карда будам, бубахш! худпарастӣ ва тарси беақлии маро бубахш! Ман беақл ва беақл будам. Мор маро фиреб дод (Китоби Ҳастӣ 3,13). Ман хато кардам! Аммо ... мебинед? акнун ман мисли шумо пок ҳастам ва Худоро дида метавонам, зеро дили худро пок кардам, гуноҳи худро ба ҳадди кофӣ гирифтам, рӯҳи худро муқаддас кардам, сазовори мукофоти ман шудам, имонамро нигоҳ доштам, садақаи комилро ба даст овардам. Ман дар охир мефаҳмам! Ташаккур, муҳаббат, ки барои ман дуо гуфт ва то ҳол маро интизор буд! ".

Шумо ба модари худ мегӯед: «Биёед, азизам, дасти худро ба ман бидеҳ ва ҳамроҳи Худованд ҳамду сано гӯем: Муборак аст Худо, Падари Худованди мо Исои Масеҳ, ки бо марҳамати Ӯ моро бо ҳаёт, мамот ва эҳёи Ӯ эҳё кард, зинда, барои меросе, ки вайрон нашавад ва пӯсида нашавад (Мактуби якуми Санкт Петр. 1,3). Амалҳои Ту бузург ва аҷоиб аст, эй Худованд Худои Қодири Мутлақ; Роҳҳои худ дуруст ва дуруст аст, эй Подшоҳи халқҳо! Кӣ наметарсад, эй Худованд, ва исми Туро ҷалол надиҳад? Зеро танҳо ту муқаддас ҳастӣ. Ҳамаи халқҳо омада, дар пеши Ту саҷда хоҳанд кард, зеро довариҳои одилонаи Ту зоҳир шудаанд (Китоби Ваҳй 15,3-4). Ба шумо, Наҷотдиҳанда, ҷалол, шараф ва ҷалол дар тӯли асрҳо! Омин ».