Хонуми Медиҷорже ба мо мегӯяд, ки ҷаҳаннам вуҷуд дорад. Ин аст он чизе ки мегӯяд

Хабар аз 25 июли соли 1982
Имрӯз бисёриҳо ба дӯзах мераванд. Худо иҷозат медиҳад, ки фарзандонаш дар дӯзах азоб кашанд, зеро онҳо гуноҳҳои хеле ҷиддӣ ва нобахшиданӣ содир кардаанд. Онҳое, ки ба ҷаҳаннам мераванд, дигар имкони донистани сарнавишти беҳтарро надоранд. Рӯҳҳои маҳкумшуда тавба намекунанд ва Худоро рад мекунанд ва Ӯро бештар аз он лаънат мекунанд, ки қаблан дар замин буданд. Онҳо қисми дӯзах мешаванд ва намехоҳанд, ки аз он ҷо раҳо шаванд.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
2.Петр 2,1-8
Дар миёни мардум анбиёи козиб низ буданд, ва дар миёни шумо муаллимони козиб хоҳанд буд, ки носозгориҳои ҳалокатоварро ҷорӣ хоҳанд кард, Худовандро, ки онҳоро наҷот дод, рад карда, ба ҳалокат омодаанд. Бисёре аз фисқу фуҷури онҳо пайравӣ хоҳанд кард ва ба туфайли онҳо роҳи ростӣ ба зӯрӣ фаро гирифта хоҳад шуд. Ва аз рӯи тамаъкорй бо суханони макромез шуморо ба дом хоҳанд овард; аммо маҳкумияти онҳо дер боз ба кор даромадааст ва ҳалокати онҳо тӯл мекашад. Зеро ки Худо фариштагонро, ки гуноҳ кардаанд, наҷот надодааст, балки онҳоро дар вартаҳои торики дӯзах андохта, маҳкум менамояд. вай ҷаҳони қадимаро амон надод, аммо ба ин нигоҳ накарда бо дигар фиръавнҳо Нӯҳро, ки аукционист, наҷот дод ва ҳангоми ба ҷаҳони шарир обхезӣ овардан; Ӯ шаҳрҳои Садӯм ва Амӯроро ба ҳалокат маҳкум кард ва ба хокистар мубаддал кард ва ба онҳое, ки дар золимон зиндагӣ мекунанд, ибрат нишон диҳад. Ба ҷои ин, ӯ Лутро озод кард, зеро аз рафтори бадахлоқонаи одамони бади ӯ ғамгин шуд. Ҳақиқатан одил он чизеро ки дар вақти зиндагиаш дида ва шунида буд, ба хотири ин гуна нопокӣ ҳар рӯз дар ҷони худ азоб медод.
Ваҳй 19,17-21
Он гоҳ ман фариштаро дидам, ки дар офтоб истода буд ва бо тамоми паррандаҳое, ки дар мобайни осмон парвоз мекарданд, бо овози баланд фарёд мезад: «Биёед, ба зиёфати бузурги Худо ҷамъ шавед, гӯшти подшоҳон, гӯшти сарварон ва гӯшти қаҳрамононро бихӯред. , гӯшти аспҳо ва аспсаворон ва гӯшти ҳама одамон, озод ва ғуломон, хурду калон ". Ва ҳайвони ваҳшӣ ва подшоҳони заминро дидам, ки онҳо бо лашкари худ ҷамъ шуда буданд, то ки бо савори асп ва лашкари Ӯ ҷанг кунанд. Аммо ҳайвони ваҳшӣ дастгир шуд ва бо он пайғамбари козиб, ки дар ҳузури ӯ мӯъҷизотро гирифта, ба онҳое ки нишонаи ҳайвони ваҳширо қабул карда буданд ва ба ҳайкали Ӯ саҷда кардаанд, истифода бурдааст. Ҳардуи онҳо зинда ба кӯли оташ афрӯхта шуда, бо кибрит сӯзонданд. Ҳамаи дигарон бо шамшер, ки аз даҳони Найт баромад, кушта шуданд; ва ҳамаи мурғон аз ҷасадҳои онҳо сер пгуданд.
Луқо 16,19: 31-XNUMX
Як марди сарватманде буд, ки либоси арғувон ва матои зебо дар тан дошт ва ҳар рӯз боҳашамат зиёфат медод. Лаъзор ном гадое дар назди дари ӯ бо захмҳо дароз кашида мехост, ки бо чизи аз дастархони сарватдор афтода ғизо гирад. Ҳатто сагҳо барои лесидани захмҳои вай омада буданд. Рӯзе он мискин мурд ва фариштагон ӯро ба оғӯши Иброҳим бурданд. Марди сарватманд низ мурд ва дафн карда шуд. Вай дар ҷаҳаннам дар байни азобҳо истода, чашмонашро боло кард ва Иброҳимро аз дур ва Лаъзорро дар канораш дид. Он гоҳ бо фарьёд гуфт: Падар Иброҳим, ба ман раҳм кун ва Лаъзорро бифирист, то нӯги ангушташро ба об тар карда, забонамро тар кун, зеро ин шуъла маро азоб медиҳад. Аммо Иброҳим дар ҷавоб гуфт: Писарам, дар хотир дор, ки молҳои худро дар тӯли ҳаётат ба даст овардаӣ ва Лаъзор низ бадиҳои ӯро; аммо ҳоло ӯ тасаллӣ ёфтааст ва ту дар азоб ҳастӣ. Гузашта аз ин, байни мову шумо як вартаи бузурге муқаррар шудааст: онҳое ки мехоҳанд аз шумо бигзаранд, наметавонанд ва шумо низ ба назди мо гузашта наметавонед. Ва ӯ ҷавоб дод: Пас падар, лутфан ӯро ба хонаи падари ман бифирист, зеро ман панҷ бародар дорам. Ба онҳо панд диҳед, то онҳо низ ба ин макони азоб наоянд. Аммо Иброҳим ҷавоб дод: Онҳо Мусо ва пайғамбаронро доранд; онҳоро гӯш кунед. Ва ӯ: Не, падари Иброҳим, аммо агар касе аз мурдагон назди онҳо равад, тавба хоҳанд кард. Иброҳим ҷавоб дод: Агар онҳо ба Мусо ва пайғамбарон гӯш надиҳанд, ҳатто агар касе аз мурдагон зинда шавад, онҳоро бовар кунондан мумкин нест ».