Хонуми мо аз Меджугорже бо ин паём мехоҳад ба шумо умед ва шодӣ диҳад
25 ноябри соли 2011
Фарзандони азиз, ман имрӯз мехоҳам ба шумо умед ва шодӣ диҳам. Ҳама чиз дар гирду атрофи шумо, фарзандон, шуморо сӯи чизҳои заминӣ роҳнамоӣ мекунад, аммо ман мехоҳам шуморо ба замони файз раҳнамоӣ кунам, то дар ин замон шумо ба писари ман наздиктар шавед, то ки Ӯ тавонад шуморо ба муҳаббати худ ва ҳаёти ҷовидонӣ ба сӯи ки хар як дил орзу мекунад. Шумо, эй фарзандон, дуо кунед ва ин вақт метавонад вақти файз барои ҷонатон бошад. Ташаккур барои посух ба занги ман.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Навҳаҳои ашъор 3,19-39
Хотираи бадбахтӣ ва саргардонии ман мисли абсенте ва заҳр аст. Бен инро ба ёд меорад ва рӯҳи ман дар дохили ман афтид. Инро ман мехоҳам ба ёд оварам ва барои ин ман умедвор шудан мехоҳам. Марҳамати Худованд ба анҷом нарасидааст, ҳамдардии ӯ тамом намешавад; онҳо ҳар саҳар нав мешаванд, вафодории ӯ бузург аст. "Ҳиссаи ман Худованд аст - Ман нидо мекунам - барои ин мехоҳам ба ӯ умедвор бошам". Худованд бо касоне, ки ба Ӯ умед мебанданд, бо рӯҳе, ки Ӯро меҷӯяд, некӯст. Хуб аст, ки барои хомӯш кардани наҷот наҷотро интизор шавед. Барои одам хуб аст, ки юғи худро аз айёми ҷавонӣ бардорад. Бигзор вай ба танҳоӣ нишаста ва хомӯш бошад, зеро ки онро ба вай додааст. даҳони худро ба хок андозед, шояд умед ҳаст; Ҳар кӣ ба рухсораи ӯ торсакӣ занад, саркашӣ кунед. Зеро Худованд ҳеҷ гоҳ инкор намекунад ... Аммо, агар ӯ ранҷ кунад, мувофиқи марҳамати бузурги худ низ раҳм хоҳад кард. Фарзандони одамиро аз рӯи хоҳиши худ таҳқир ва таҳқир мекунад. Вақте ки онҳо ҳама маҳбусони кишварро зери пойҳои худ мезананд, вақте ки онҳо ҳуқуқи шахсро дар ҳузури Ҳаққи Таҳдид таҳриф мекунанд, вақте ки ӯ ба ягон кори дигаре бо кори нодурусте дучор мешавад, шояд ӯ Худовандро намебинад? Кист ки сухане гуфта бошад ва каломи Ӯ рост бошад, бе ҳукми Худованд? Магар бадӣ ва некӣ аз даҳони Ҳаққи Таоло сар мезанад? Чаро одами зинда одам аз ҷазои гуноҳҳояш пушаймон аст?
Ҳикмати 5,14
Умеди шарирон чун бодҳои шамол аст, мисли кафки сабук, ки аз тундбод парида мешавад, ва дуди шамол пароканда мешавад, он мисли хотираи меҳмони як рӯз нест мешавад.
Сирач 34,3-17
Рӯҳи тарсонандагони Худованд зиндагӣ хоҳад кард, зеро умеди онҳо дар он касе аст, ки онҳоро наҷот медиҳад. Ҳар кӣ аз Худованд метарсад, аз ҳеҷ чиз наметарсад ва наметарсад, зеро вай умеди ӯст. Хушо рӯҳи парҳезгорон; шумо ба кӣ такя мекунед? Дастгирии шумо кист? Чашмони Худованд ба касоне, ки Ӯро дӯст медоранд, муҳофизати пурқувват ва паноҳ аз шамоли оташин ва паноҳ аз офиси меридианӣ, муҳофизат аз монеаҳо, наҷот дар тирамоҳ; рӯҳро мебахшад, чашмро равшан мекунад, саломатӣ, ҳаёт ва баракатро медиҳад.
Қӯлассиён 1,3-12
Ҳамеша ба Худо, Падари Худованди мо Исои Масеҳ, ки дар дуои шумо барои шумо, ки дар бораи имони шумо ба Исои Масеҳ дар бораи имони шумо ва муҳаббате ки ба ҳамаи муқаддасон доред, ба хотири умеде ки шумо интизоред, мунтазам миннатдорем осмонҳо. Бо ин умед шумо каломи ростиро дар бораи Инҷиле ки ба шумо расидааст, шунидаед ва инчунин дар тамоми ҷаҳон он мева медиҳад ва инкишоф меёбад; Ҳамин тавр шумо низ аз рӯзе ки файзи Худоро дар ростӣ шунидаед ва донед, ки шумо аз Эпафрос, ки ҳамкори мост, дар хизмат низ таълим гирифтаед. Ӯ моро ҳамчун хизматгори содиқи Масеҳ иваз мекунад ва инчунин муҳаббати шуморо дар Рӯҳ ба мо нишон додааст. Бинобар ин мо низ, чун шунидаем, дар ҳаққи шумо дуо гуфтанро бас накардем ва талаб менамоем, ки шумо дар бораи иродаи Ӯ бо тамоми ҳикмат ва хиради рӯҳонӣ огоҳӣ дошта бошед, то ки мувофиқи аъмоли Худованд сазовор бошед, ва аз ҳар ҷиҳат ба Ӯ писанд оед, Дар ҳар кори нек самара диҳед, ва дар дониши Худо нашъунамо ёбед, Ва шуморо бо ҳар қувват аз рӯи қудрати ҷалоли Худ мустаҳкам кунед, то ки дар ҳама чиз қавӣ ва собир бошед бо арзи сипос аз Падар, ки ба мо имкон дод, дар тақдири муқаддасон дар нур иштирок намоем.