Хонуми Медиҷугорже: сулҳ нест, фарзандон, ҷое ки мо намоз нахоҳем дошт
"Фарзандони азиз! Имрӯз ман шуморо даъват мекунам, ки дар дилҳои худ ва дар оилаатон сулҳу осоиштагӣ зиндагӣ кунед, аммо осоиштагӣ нест, фарзандон, дар он ҷое ки намоз намеравад ва муҳаббат нест, имон нест. Аз ин рӯ, бачаҳо, ман ҳамаро даъват мекунам, ки имрӯз худро дубора ба табдил баргардонед. Ман ба ту наздикам ва ман шуморо даъват мекунам, ки кӯдакон, дар оғӯшҳоям ба шумо кӯмак расонед, аммо шумо намехоҳед ва шайтон шуморо васваса мекунад; ҳатто дар хурдтарин чизҳо, имонат гум намешавад; Пас, эй фарзандон, дуо кунед ва ба воситаи дуо шумо баракат ва сулҳ хоҳед ёфт. Ташаккур барои посух ба занги ман. "
25 марти соли 1995
Дар дилҳои худ ва дар оилаатон сулҳу осоиштагӣ зиндагӣ кунед
Албатта сулҳ орзуи орзуи ҳар як дил ва ҳар як оила аст. Бо вуҷуди ин, мо мебинем, ки шумораи зиёди оилаҳо бо мушкилиҳо дучор меоянд ва аз ин рӯ онҳо нобуд мешаванд, зеро онҳо оромӣ надоранд. Марям ҳамчун модар ба мо фаҳмонд, ки чӣ тавр дар сулҳ зиндагӣ кунем. Якум, мо бояд ба Худо, ки ба мо сулҳ медиҳад, наздик шавем. Сипас, мо дили худро ба Исо ҳамчун гуле дар офтоб мекушоем; аз ин рӯ, мо дар ҳаққи эътирофаш ба назди ӯ кушоем, то ки осоиштагии мо гардад. Дар паёми ин моҳ Мария такрор мекунад, ки ...
Сулҳ нест, фарзандон, ҷое ки намоз намерасад
Ва ин ба он сабаб аст, ки танҳо Худо сулҳу осоиштагии ҳақиқиро дорад. Ӯ моро интизор аст ва мехоҳад, ки ба мо атои сулҳро диҳад. Аммо барои нигоҳ доштани сулҳ дилҳои мо бояд пок бошанд, то дар ҳақиқат ба ӯ кушода шавем ва ҳамзамон, мо бояд ба ҳама васвасаҳои ҷаҳон муқобилат кунем. Аммо бисёр вақт, мо фикр мекунем, ки чизҳои ҷаҳон ба мо сулҳ бахшида метавонанд. Аммо Исо хеле возеҳ гуфта буд: «Ман осоиштагии Худро медиҳам, зеро ки ҷаҳон ба шумо оромӣ дода наметавонад». Ҳақиқате ҳаст, ки мо бояд дар бораи он мулоҳиза ронем, ки чаро ҷаҳониён роҳи сулҳро бо роҳи пурзӯр қабул намекунад. Вақте ки Худо ба воситаи Марям мегӯяд, ки роҳи ягонаи намоз роҳи сулҳ аст, мо бояд ҳамаи ин гуфтаҳоро ҷиддӣ қабул кунем. Мо бояд бо миннатдорӣ аз ҳузури Марям дар байни мо, таълимоти ӯ ва он ки он аллакай дили бисёр одамони худро ба дуо барангехт, фикр кунем. Мо бояд аз садҳо ҳазорон нафароне, ки дуо мегӯянд ва аз паи ниятҳои Марям дар хомӯшии қалби худ ҳастанд, хеле миннатдор бошем. Мо аз гурӯҳҳои зиёди намозгузороне, ки ҳафтаҳо, моҳҳо ва моҳҳо хаста намешаванд ва барои ҷамъ овардани сулҳ ҷамъ мешаванд, миннатдорем.
Муҳаббат нест
Муҳаббат инчунин шарти сулҳ аст ва дар он ҷое ки муҳаббат нест, сулҳ низ вуҷуд надорад. Ҳамаи мо исбот кардем, ки агар касе моро дӯст намедорад, мо бо ӯ сулҳ карда наметавонем. Мо бо ин шахс наметавонем хӯрем ва нӯшем, зеро мо танҳо шиддат ва низоъро ҳис мекунем. Аз ин рӯ, мо бояд муҳаббате дошта бошем, ки дар он ҷо сулҳ ба амал ояд. Мо то ҳол имконият дорем, ки худро аз ҷониби Худо муҳайё созем ва бо Ӯ сулҳ бандаем ва аз ин муҳаббат мо қувват мегирем, ки дигаронро дӯст дорем ва аз ин рӯ бо онҳо дар сулҳ зиндагӣ кунем. Агар мо ба номаи Рим 8 декабри соли 1994, ки дар он ӯ занҳоро пеш аз ҳама ба муаллими сулҳ даъват мекунад, ба ақиб нигарем, мо фаҳмидем, ки Худо моро дӯст медорад ва қувват мебахшад, ки ба дигарон сулҳро таълим диҳад. Ва ин бояд пеш аз ҳама бо кӯдакон дар оилаҳо анҷом дода шавад. Бо ин роҳ мо метавонем бар нобудшавӣ ва тамоми арвоҳи шарири ин дунё ғалаба кунем.
Имон нест
Имон доштан, шарти дигари муҳаббат маънои онро дорад, ки додани дили худ, додани тӯҳфаи дили шумо мебошад. Танҳо бо муҳаббат дил додан мумкин аст.
Дар бисёр паёмҳо, хонуми мо ба мо мегӯяд, ки дили худро ба Худо кушоем ва Ӯро дар ҷои аввал гузорем. Худое, ки муҳаббат ва осоиштагӣ, шодмонӣ ва ҳаёт аст, мехоҳад ба зиндагии мо хидмат кунад. Боварӣ ба ӯ ва осоиштагӣ дар вай маънои имон доштан аст. Имон низ маънои устувор ва одам буданро дорад ва рӯҳи ӯ бе Худо устувор буда наметавонад, зеро Худо моро барои Худ офарид
То он даме, ки мо пурра ба Ӯ такя накунем, эътимод ва муҳаббатро пайдо карда наметавонем.Аммо имон доштан маънои ба сухан гуфтани моро роҳнамоӣ мекунад. Ва аз ин рӯ, ба воситаи эътимод ба Худо ва тамос гирифтан бо Ӯ, мо муҳаббатро эҳсос хоҳем кард ва ба шарофати ин муҳаббат мо метавонем бо одамони атрофи худ дар сулҳ бошем. Ва Мария онро бори дигар ба мо такрор мекунад ...
Ман ҳамаи шуморо даъват мекунам, ки имрӯз бори дигар барои табдили худ қарор қабул кунед
Марям дили худро ба нақшаи Худо бо калимаи "ҳа" -гуфт. Гузарондан на танҳо худро аз гуноҳ халос кардан аст, балки ҳамеша дар Худованд истодагарӣ кардан, худро боз ҳам бештар ба Ӯ мекушояд ва дар иҷрои иродаи худ устувор мемонад. Инҳо ҳамон шароитҳое буданд, ки Худо дар дили Марям инсон шуда метавонист. Аммо "ҳа" -и ӯ ба Худо на танҳо ҷонибдории шахсии ӯ ба нақшаи худ буд, ки "ҳа" Марям инро барои ҳамаи мо гуфтааст. "ҳа" -и ӯ як табдили таърих аст. Танҳо он вақт таърихи наҷот пурра имконпазир гашт. дар онҷо "ҳа" ӯ табдил аз "вай" буд, ки Ҳавво эълом дошт, зеро дар он лаҳза роҳи тарк кардани Худо шурӯъ шуд ва аз он вақт инҷониб инсон дар тарсу ҳарос ва нобоварӣ зиндагӣ кардааст.
Ҳамин тавр, вақте ки Хонуми мо моро бори дигар ба рӯ гардондан даъват мекунад, пеш аз ҳама мехоҳад бигӯяд, ки қалби мо бояд дар Худо чуқуртар равад ва ҳамаи мо, оилаҳо ва ҷамоатҳои мо бояд роҳи нав пайдо кунанд. Аз ин рӯ, мо набояд бигӯем, ки имон ва табдилдиҳӣ як рӯйдоди хусусист, ҳатто агар дуруст бошад, ки табдил, имон ва муҳаббат андозаи шахсии қалби инсон аст ва оқибатҳои он барои тамоми башарият доранд. Чӣ тавре ки гуноҳҳои мо ба дигарон оқибатҳои бад мерасонанд, муҳаббати мо ҳам барои мо ва ҳам барои дигарон меваҳои зебо меорад. Пас, бо тамоми дили худ ба Худо рӯ овардан ва дунёи наве сохтан муфид аст, ки дар он пеш аз ҳама зиндагии нав бо Худо барои ҳар яки мо пайдо мешавад. Марям ба Худо гуфт: "Бале" ба Худо, ки номаш Эмануэл - Худо бо мост - ва Худое, ки барои мо ва наздик аст. Забурнавис мегӯяд: «Кадом сабқат мисли марраҳои мо хеле зиёданд? Азбаски Худо ба мо наздик аст, ба монанди ҳеҷ Худое дигар ба ягон нажоди дигар наздик нест. " Бо шарофати ба Худо наздик буданаш, ба шарофати ӯ бо Эмануэл, Марям модарест, ки барои мо наздик аст. Вай ҳозир аст ва моро дар ин сафар ҳамроҳӣ мекунад, вақте Мария мегӯяд, Мария модарона ва ширинтар мегардад ...
Ман ба шумо наздикам ва ҳамаи шуморо даъват мекунам, ки кӯдакон, ба оғӯш гиред
Ин суханони модар аст. Кӯдаке, ки Исоро пазироӣ мекард, ва ӯро дар дохили худ овард, ва ба ӯ ҳаёт бахшид, ки Исо худро ҳамчун кӯдаке пайдо кард, ки дар он ӯ меҳрубонӣ ва муҳаббатро хеле эҳсос кард, ин батна ва ин дастҳо дар рӯ ба рӯи ҳам кушода буданд мо ва моро интизор аст!
Марям меояд ва ба мо иҷозат дода шудааст, ки ҳаёти худро ба ӯ супорем ва маҳз он чизест, ки мо бояд дар ин замон, ки ҳалокати зиёд, тарсу ҳарос ва мушкилоти зиёд ба он ниёз дорем, эҳтиёҷманд бошем.
Имрӯз ҷаҳон ба гармӣ ва ҳаёти ин шиками модар ниёз дорад ва кӯдакон ба дилҳои гарм ва ба шиками модар ниёз доранд, ки дар он ҷо онҳо метавонанд мардону занони сулҳ шаванд.
Имрӯз ҷаҳон ба модар ва зане, ки дӯст медорад ва таълим медиҳад, ниёз дорад, танҳо он кас, ки дар ҳақиқат ба мо кӯмак карда метавонад.
Ва ин хеле мӯъҷизаи махсус аст, Марям, модари Исо. Исо аз батни ӯ аз осмон ба дунё омад ва барои ин мо бояд беш аз пеш ба сӯи вай давем, то вай ба мо кӯмак кунад. Модар Тереза боре гуфтааст: "Ин ҷаҳон чӣ интизор шуда метавонад, агар дасти модар модари қатлгаре бошад, ки ҳаёти таваллуднашударо мекушад?". Ва аз ин модарон ва ин ҷомеа ин қадар бадӣ ва ҳалокати зиёд ба вуҷуд меояд.
Ман ҳамаи шуморо даъват мекунам, ки ба шумо кӯмак кунанд, аммо шумо намехоҳед
Чӣ тавр мо инро НАМЕТАВОНЕМ ?! Бале, ҳамин тавр аст, зеро агар дили одамонро ба бадӣ ва гуноҳ гирифтор кунанд, онҳо ин кӯмакро намехоҳанд. Мо ҳама кӯшиш кардем, ки вақте ягон кори нодурусте дар оилаи худ кардем, мо аз рафтан ба модар метарсем, аммо мо аз ӯ пинҳон карданро бартарӣ медиҳем ва ин рафторест, ки моро вайрон мекунад. Он гоҳ Мария ба мо мегӯяд, ки бидуни шиками ӯ ва муҳофизати ӯ:
Ҳамин тавр, Шайтон шуморо дар хурдтарин чизҳо васваса мекунад, имонатон гум намешавад
Шайтон ҳамеша мехоҳад тақсим ва нест кунад. Марям модар аст, зане бо кӯдак, ки шайтонро мағлуб кард. Бе кӯмаки ӯ ва агар мо ба ӯ боварӣ надошта бошем, мо низ имонамонро аз даст медиҳем, зеро мо заифем, дар ҳоле ки Шайтон тавоно аст. Аммо агар мо бо шумо бошем, мо дигар наметарсем. Агар мо худро ба вай супорем, Марям моро сӯи Худои Падар мебарорад. Суханони охирини ӯ то ҳол ба модар буданаш нишон медиҳанд:
Дуо кунед ва ба воситаи дуо шумо баракат ва осоиштагӣ хоҳед ёфт
Ин ба мо боз як имконияти дигар медиҳад ва ба мо мегӯяд, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз аз даст намеравад. Ҳама чиз метавонад ба беҳтарин табдил. Ва мо бояд бидонем, ки агар мо ҳамроҳи ӯ ва писари ӯ монем, мо баракатро ба даст оварда, сулҳро ба даст оварда метавонем. Ва барои ин бояд шарти асосӣ боз як бор дуо гуфтан бошад. Хушбахтӣ муҳофизат карда мешавад, вале на дар маҳбас ҳимоя карда мешавад. Муҳофизати Ӯ барои мо шароит фароҳам меорад, ки мо зиндагӣ кунем ва дар некиҳои ӯ пӯшида монем. Ин ҳам сулҳест, ки маънои амиқи маънои он аст, ки шароити зиндагӣ дар рӯҳ, ҷон ва бадан метавонад рушд кунад. Ва мо дар ҳақиқат ба ин баракат ва ин сулҳ ниёз дорем!
Дар паёми Мирҷана, Марям, модари мо, ба мо мегӯяд, ки мо Худоро шукр накардаем ва ба вай шӯҳрат надодаем. Мо мехоҳем ба шумо бигӯем, ки мо дар ҳақиқат ба коре омодаем. Мо мехоҳем ба ӯ раҳмат гӯем ва Худоро ҳамду сано гӯем, ки ба вай имконият медиҳад, ки дар ин замон бо мо бошад.
Агар мо дуо гӯем ва рӯза гирем, агар иқрор шавем, он гоҳ дили мо ба сулҳ кушода мешавад ва мо сазовори табрикоти Писҳо мешавем: "Салом бо шумо, натарсед". Ва ман ин мулоҳизаҳои худро бо хоҳиш чунин ба итмом мерасонам: "Натарс, дилҳои худро куш ва ту осоиштагӣ хоҳӣ дошт". Ва барои ин, мо дуо мегӯем ...
Худоё, падари мо, Ту моро барои Худ офаридӣ ва бидуни ту мо ҳаёт ва сулҳро дошта наметавонем! Рӯҳи муқаддаси худро ба дилҳои мо фиристед ва дар айни замон моро аз ҳар чизе, ки дар мо намерасад, аз ҳар чизе, ки моро, оилаҳои мо ва ҷаҳонро хароб мекунад, пок гардонем. Исо, дилҳои моро тағир диҳед ва моро ба сӯи худ ҷалб намо, то ки бо тамоми дилҳо мубаддал шавем ва бо Худованди меҳрубони худ, ки худро Худовандро пок карда, моро тавассути Марям аз тамоми бадӣ муҳофизат мекунад ва имон, умед ва умеди моро мустаҳкам мекунад, Муҳаббати мо, то ки шайтон ба мо зиёне нарасонад, эй Падар, хоҳиши амиқи шиками Марямро, ки ту паноҳгоҳи писари ягонаи худ интихоб кардаӣ, ба мо деҳ. Ба мо иҷозат диҳед, ки дар батни вай бимонем ва дар батни ӯ паноҳгоҳи ҳамаи онҳое бошем, ки бе муҳаббат, гармӣ ва меҳрубонӣ дар ин ҷаҳон зиндагӣ кунанд. Ва махсусан Марямро модари ҳамаи фарзандоне, ки волидайн хиёнат карданд, табдил диҳед. Бигзор он барои ятимон, тарсонон ва ғамгиноне, ки бо тарс зиндагӣ мекунанд, тасаллӣ ёбад. Падар, моро бо осоиштагӣ баракат деҳ. Омин. Ва осоиштагии Писҳо бо ҳамаи шумо бод!
Сарчашма: П. Славко Барбарич