Хонуми мо аз Меджугорже мехоҳад ба шумо паёми муҳимтаринро диҳад

Хабар аз 25 феврали соли 1996
Фарзандони азиз! Имрӯз ман шуморо ба конверсия даъват мекунам. Ин муҳимтарин Паёми ман дар ин ҷо ба шумо гуфтам. Фарзандон, ман мехоҳам, ки ҳар яки шумо барандаи паёмҳои ман бошед. Ман шуморо, фарзандони хурдсол, даъват мекунам, то паёмҳоеро, ки дар тӯли ин солҳо ба шумо додаам, зиндагӣ кунед. Ин вақт вақти файз аст. Хусусан ҳоло, ки Калисо шуморо низ ба намоз ва дини даъват даъват мекунад. Ман низ, фарзандони хурдсол, шуморо даъват мекунам, ки паёмҳои дар тӯли ин муддат ба шумо додаамро зиндагӣ кунам. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман!
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Ирмиё 25,1-38
Ин калима ба Ирмиё барои тамоми мардуми Яҳудо дар соли чоруми Еҳӯёқим ибни Йӯшиёҳу, подшоҳи Яҳудо, яъне дар соли якуми подшоҳи Бобил, Набукаднесар гуфта шуда буд. Пайғамбар Ирмиё инро ба тамоми қавми Яҳудо ва ба тамоми сокинони Ерусалим эълон карда, гуфт: «Аз соли сенздаҳуми Йӯшиёҳу писари Амон, подшоҳи Яҳудо, то имрӯз бисту се сол аст, ки каломи Худованд ба ман гуфта шудааст ва ман ба шумо бо ҷидду ҷаҳд ва пайваста гуфтугӯ кардам, аммо шумо гӯш надодед. Худованд ҳамаи бандагони худ пайғамбаронро бо ғамхории ҷиддӣ ба сӯи шумо фиристод, аммо шумо гӯш надодед ва гӯш накардед, вақте ки ба шумо гуфт: Бигзор ҳар кас рафтори бади худ ва аъмоли бади худро тарк кунад; дар он сурат шумо дар сарзамине, ки Худованд аз қадимулайём ба шумо ва падаронатон додааст, зиндагӣ карда метавонед. Ба худоёни дигар пайравӣ накунед, то ки онҳоро ибодат кунед ва саҷда кунед ва бо аъмоли дастҳои худ маро ба хашм наоред ва ман ба шумо осебе нахоҳам расонд. Аммо шумо ба ман гӯш надодед, - мегӯяд Худованд - ва бо бадбахтии худ бо амали дастҳои худ маро ба хашм овардед. Аз ин рӯ Худованди лашкарҳо мегӯяд: Азбаски шумо ба суханони ман гӯш надодед, инак, ман ҳамаи қабилаҳои шимолро мефиристам ва мегирам, онҳоро бар зидди ин сарзамин, бар зидди сокинони он ва бар зидди ҳамаи халқҳои ҳамсоя мефиристам, ман онҳоро барои несту нобуд кардани онҳо овоз хоҳам дод. ба объекти даҳшат, ба масхара ва opprobrium бисёрсола. Ман доду фарёди шодӣ ва овози хушбахтиро дар миёни онҳо, овози домод ва арӯс, садои санги осиёб ва нури чароғро қатъ мекунам. Ин тамоми минтақа ба харобӣ ва харобӣ партофта хоҳад шуд ва ин одамон дар тӯли ҳафтод сол дар подшоҳи Бобил ғулом хоҳанд шуд. Вақте ки онҳо ҳафтодсола шуданд, ман подшоҳи Бобилро ҷазо хоҳам дод ва он одамон, - мегӯяд Худованд - барои ҷиноятҳояшон, ман замини калдониёнро ҷазо дода, онро ба харобии бисёрсола мубаддал мекунам. Аз ин рӯ, ман тамоми суханони дар ин бора гуфтаамро, ки дар ин китоб навишта шудааст, ва Ирмиё дар бораи ҳамаи халқҳо пешгӯӣ карда буд, ба ин замин медарорам. Халқҳои сершумор ва подшоҳони тавоно онҳоро низ ғулом хоҳанд кард ва аз ин рӯ ман онҳоро мувофиқи аъмолашон, мувофиқи аъмоли дастҳои онҳо подош хоҳам дод ».
Ин аст он чизе ки Худованд Худои Исроил ба ман гуфт: "Ин косаи шароби ғазаби маро аз дасти ман бигир ва ҳамаи халқҳоеро, ки ба ту мефиристам, нӯш, то ки аз он бинӯшанд, маст шаванд ва ақлҳои худро назди шамшер фиристам. дар байни онҳо ". Ва ман косаро аз дасти Худованд гирифтам ва ба ҳамаи халқҳое ки Худованд маро фиристодааст, ба он об додам: ба Ерусалим ва шаҳрҳои Яҳудо, ба подшоҳон ва мирони он, то онҳоро ба ҳалокат, харобӣ ва ҳама партофтам 'маломат ва лаънат, тавре ки имрӯз ҳам боқӣ мондааст; инчунин ба фиръавн подшоҳи Миср, вазирон, ашрофон ва тамоми қавмаш; ба мардуми тамоми нажодҳо ва ба ҳамаи подшоҳони замини Уз, ба ҳамаи подшоҳони сарзамини фалиштиён, Аскалон, Ғазза, Эккарон ва наҷотёфтагони Ашдод, Эдом, Мӯоб ва Аммӯн, ба ҳама подшоҳи Тир ва ба ҳамаи подшоҳони Сидӯн ва подшоҳони ҷазира дар канори баҳр, ба Дедан, Тема, Буз ва ба ҳамаи онҳое ки нӯги маъбадҳои худро метарошанд, ба ҳамаи подшоҳони арабҳое, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд биёбон, ба ҳамаи подшоҳони Зимрӣ, ба ҳамаи подшоҳони Элам ва ҳамаи подшоҳони Мидия, ба ҳамаи подшоҳони шимол, наздик ва дур, ба ҳарду ва тамоми салтанатҳои рӯи замин; пас аз онҳо шоҳи Сесах менӯшад. «Шумо ба онҳо хабар медиҳед: мегӯяд Худованди лашкарҳо, Худои Исроил: Бинӯшед ва маст шавед, қай кунед ва афтед ва дигар аз ҷой нахеста, дар назди шамшери дар байни шумо фиристодаам. Ва агар онҳо аз гирифтани коса барои нӯшидан аз дастатон саркашӣ кунанд, ба онҳо хоҳед гуфт: Худованди лашкарҳо мегӯяд: албатта менӯшед! Агар ман ба ҷазо додани ҳамон шаҳре, ки номи маро дорад, шурӯъ кунам, оё шумо худро вонамуд мекунед, ки беҷазо мондаанд? Не, шумо беҷазо нахоҳед монд, зеро ман ба тамоми сокинони замин шамшер мезанам. Oracle Парвардигори лашкарҳо.
Шумо ҳамаи ин чизҳоро пешгӯӣ хоҳед кард ва ба онҳо бигӯед: "Худованд аз боло ғурриш мекунад, ва раъди Худро аз макони муқаддаси худ шунидааст; он ғурриши худро ба муқобили прерия баланд мекунад, ба монанди тамоми сокинони кишвар нидоҳои хурсандӣ ба мисли сангтарошони ангур мебарорад. Ин садо ба ҳадди замин мерасад, зеро Худованд бо халқҳо доварӣ мекунад; Ӯ дар бораи ҳар кас доварӣ мекунад, ва шарирро ба шамшер мепартояд. Каломи Худованд. Худованди лашкарҳо мегӯяд: Инак, бадбахтӣ аз миллат ба миллат мегузарад, гирдбоди бузурге аз ақсои замин боло меравад. Дар он рӯз онҳое, ки Худованд онҳоро мезанад, аз як канори замин то канори дигари он пайдо хоҳанд шуд; онҳо шинонда намешаванд ё дарав карда намешаванд ва ё дафн карда намешаванд, балки ба мисли поруи рӯи замин хоҳанд буд. Фарёд занед, чӯпонон, фарёд занед, дар чанг ғелонед, пешвоёни рама! Зеро айёми қатли шумо фаро расидааст; шумо мисли қӯчқори интихобшуда афтед. Барои чӯпонҳо на паноҳгоҳе хоҳад буд ва на барои сардорони рама. Гиряи чӯпононро, нидои сардорони рамаҳоро бишнавед, зеро Худованд чарогоҳи онҳоро нест мекунад; марғзорҳои осоишта аз ғазаби оташи Худованд хароб шудаанд. 38 Шер шерро аз хонаи худ тарк мекунад, зеро замини онҳо аз шамшери харобиовар ва аз ғазаби Ӯ хароб аст.