Калисои ман дар ин ҷаҳон нур аст
Ман Худои ту ҳастам, муҳаббати беандоза, ҷалоли бепоён, ки ҳама чизро дӯст медорад ва ба зиндагӣ даъват мекунад. Шумо писари маҳбуби ман ҳастед ва ман мехоҳам, ки бароятон ҳама чизи хуб бошад, аммо шумо бояд ба калисои ман содиқ бошед. Шумо наметавонед бо ман дар муошират зиндагӣ кунед, агар шумо бо бародарони худ дар муоширати рӯҳонӣ зиндагӣ накунед. Калисо бо харҷи зиёд бунёд ёфтааст. Писари ман Исо хуни худро рехт ва барои ҳар яки шумо ҳамчун қурбонӣ тақдим карда шуд ва ба шумо нишонае боқӣ гузошт, хонае, ки дар он ҳамаи шумо файз бар файзро қабул карда метавонед.
Бисёр мардон дуртар аз калисои ман зиндагӣ мекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки наҷот ва лутфҳоро аз роҳи дуртар аз Калисо ба даст овардан мумкин аст. Ин имконнопазир аст. Дар калисои ман сарчашмаи муқаддасоти ҳама файзи рӯҳонӣ тақсим карда мешавад ва ҳамаи шуморо Рӯҳулқудс барои ташаккул додани бадан, барои ёдбуди марг ва эҳёи писарам Исо ҷамъ овардааст. , кӯшиш кунед, ки хайрия кунед, ба якдигар таълим диҳед, шумо бояд истеъдодҳои ба шумо додаамро инкишоф диҳед, танҳо дар он сурат шумо комил шуда метавонед ва дар салтанати ман ҳаёт ба даст оред.
Аз вазирони калисо шиква накунед. Ҳатто агар онҳо бо рафтори худ аз ман дур зиндагӣ кунанд ҳам, шиква накунед, балки барояшон дуо гӯед. Ман худам онҳоро аз байни қавми худ интихоб кардаам ва ба онҳо рисолати вазирони каломи худро супоридаам. Кӯшиш кунед, ки ҳар чизе ки онҳо ба шумо гӯянд, иҷро кунед. Ҳатто агар бисёриҳо бигӯянд ва нагӯянд, шумо рафтори онҳоро қабул мекунед ва барои онҳо дуо мегӯед. Шумо ҳама бародаред ва ҳама гуноҳ кардаед. Пас, гуноҳи бародаратонро набинед, балки виҷдони худро бигиред ва барои беҳтар кардани рафтори худ кӯшиш кунед. Нолиш шуморо аз ман дур мекунад. Шумо бояд дар муҳаббат комил бошед, чунон ки ман комил ҳастам.
Ҳар рӯз муқаддасотро ҷӯед. Бисёр одамон вақти худро дар рӯйдодҳои гуногуни ҷаҳон сарф мекунанд ва ҳатто дар рӯзи эҳё шудани писарам муқаддасотро намеҷӯянд. Писари ман вақте равшан гуфт: "ҳар кӣ гӯшти маро бихӯрад ва хуни маро бинӯшад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад ва ман ӯро дар рӯзи охирин зинда хоҳам кард". Фарзандони маҳбуби ман, ҳадяи бадани писарамро биҷӯед. Умумӣ атои файз барои ҳар яки шумост. Шумо наметавонед тамоми умри худро сарфи назар аз ин тӯҳфаи беандоза, сарчашмаи ҳама лутфу табобат, гузаронед. Девҳо, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд, аз Муқаддас метарсанд. Дарвоқеъ, вақте ки инсон бо тамоми дили худ ба сӯи муқаддасоти ман муроҷиат мекунад, вай фавран тӯҳфаи файзро қабул мекунад ва рӯҳи ӯ ба осмон нур мешавад.
Фарзандони ман, агар шумо медонистед, ки Калисои ман дар ин ҷаҳон чӣ тӯҳфаест. Ҳамаи шумо калисои манед ва шумо маъбади Рӯҳулқудс ҳастед. Дар калисои худ ман ба воситаи вазирони худ кор мекунам ва озодиҳо, табобатҳо, лутфҳо медиҳам ва мӯъҷизаҳо нишон медиҳам, то ҳузури худро дар байни шумо нишон диҳам. Аммо агар шумо дуртар аз калисои ман зиндагӣ кунед, шумо каломи маро, фармонҳои маро намедонед ва аз рӯи лаззатҳои худ зиндагӣ мекунед, ки шуморо ба ҳалокати абадӣ мебаранд. Ман дар калисо чӯпононро ҷойгир кардаам, то шуморо ба ҷалолҳои абадӣ ҳидоят кунанд. Шумо таълимоти онҳоро пайравӣ карда, кӯшиш мекунед, ки суханони онҳоро ба бародаронатон расонед.
Калисои ман чароғест дар ин олами зулмот. Осмон ва замин гузарон аст, аммо Калисои ман то абад зинда хоҳад монд. Суханони ман намегузаранд ва агар ба овози ман гӯш диҳед, баракат хоҳед ёфт, шумо фарзандони маҳбуби ман хоҳед буд, ки дар ин ҷаҳон ба ҳеҷ чиз намерасанд ва шумо омодаед ба ҳаёти ҷовидонӣ ворид шавед. Калисои ман бар каломи ман, дар маъбадҳо, дар дуо, дар корҳои хайрия асос ёфтааст. Ман инро аз ҳар яки шумо мехоҳам. Пас, писарам, бо бародаронат дар Калисои ман муошират кун ва хоҳӣ дид, ки зиндагии ту комил хоҳад шуд. Рӯҳи Муқаддас ба мавҷудияти шумо нафас кашида, шуморо дар роҳҳои ҷовид роҳнамоӣ мекунад.
Аз калисои ман дур зиндагӣ накун. Писари ман Исо онро барои шумо, барои халосии шумо бунёд кардааст. Ман, ки падари хуб ҳастам, мегӯям, ки роҳи дурусти пайравӣ кардан, дар калисои худ ҳамчун як ҷисми зинда зиндагӣ мекунам.