Энсиклопедияи нави Попи Рум Франсис: ҳама чиз бояд донист

Энсиклопедияи нави Папа "Бародарони ҳама" дурнамои ҷаҳони беҳтарро нишон медиҳад

Дар санаде, ки ба мушкилоти иҷтимоию иқтисодии имрӯза нигаронида шудааст, Падари Муқаддас идеали бародариеро пешниҳод мекунад, ки дар он ҳамаи кишварҳо метавонанд узви "оилаи бузурги инсонӣ" бошанд.

Попи Рум Франсисис Фрателли Туттии Энсиклиро дар қабри Сент-Франсиси Ассисӣ 3 октябри соли 2020 имзо мекунад
Попи Рум Франсисис 3 октябри соли 2020 дар қабри Санкт-Франсиски Ассисӣ Энсиклопедияи Фрателли Туттиро имзо кард (акс: Ватикан Медиа)
Попи Рум Франсиск дар охирин энсикликии иҷтимоии худ ба "сиёсати беҳтар", "ҷаҳони боз ҳам кушод" ва роҳҳои мулоқот ва муколамаи нав, номае даъват кард, ки умедвор аст ба "эҳёи саъйи умумиҷаҳонӣ" ба сӯи бародарӣ ва 'дӯстии иҷтимоӣ “.

Бо номи Фрателли Тутти (Фрателли Тутти), санади ҳашт бобӣ бо 45.000 калима - дарозтарин энсиклопедияи Франсиск то имрӯз - бисёр бадиҳои иҷтимоиву иқтисодии имрӯзаро пеш аз пешниҳоди ҷаҳони идеалии бародарӣ, ки дар он кишварҳо қодиранд ки аъзои «оилаи калони инсонй мебошанд. "

Энсиклопедия, ки Попи Рум рӯзи шанбе дар Ассисӣ ба имзо расонд, имрӯз, иди Франсиси муқаддаси Ассисӣ нашр шуд ва пас аз Анҷелус ва нишасти хабарии субҳи рӯзи якшанбе.

Попи муқаддимаи худ аз фаҳмонидани он шурӯъ мекунад, ки калимаҳои Фрателли Тутти аз шашумин 28 панд ё қоидаҳо гирифта шудаанд, ки Франсиски Ассисӣ ба бародари худ фриҳо дод - калимаҳо, менависад Попи Рум, ки ба онҳо "услуби ҳаёт бо маззаи Инҷил қайд карда мешавад “.

Аммо вай махсус ба насиҳати 25-уми Сент-Франсис диққати махсус медиҳад - "Хушо бародаре, ки бародари худро, вақте ки аз ӯ дур аст, ҳамон тавре, ки ҳангоми бо ӯ буданаш дӯст медошт ва метарсид" - ва инро ҳамчун даъвати "ишқе, ки аз он болотар аст, шарҳ медиҳад" монеаҳои ҷуғрофӣ ва масофа. "

Франсиск қайд кард, ки "ба ҳар ҷое ки рафт" "тухми сулҳ кошт" ва "охирин бародарон ва хоҳарони худро" ҳамроҳӣ кард, менависад, ки муқаддаси асри дувоздаҳум "ҷанги калимаеро ба роҳ намондааст, ки ба таҳмил кардани таълимот равона карда шудааст", балки "танҳо" муҳаббати Худоро паҳн кунед ".

Попи Рум асосан ба ҳуҷҷатҳо ва паёмҳои қаблии худ, ба таълими попҳои баъди ҳамҷоя ва баъзе ишораҳо ба Санкт Фома Аквинский такя мекунад. Ва ӯ инчунин мунтазам Ҳуҷҷати бародарии инсонро, ки соли гузашта бо имоми аъзами Донишгоҳи Ал-Азҳар Аҳмад Ат-Тайиб дар Абу-Даби имзо карда буд, оварда, изҳор дошт, ки донишнома "баъзе масъалаҳои бузургеро, ки дар Ҳуҷҷат. "

Дар як навигарии энсикликӣ, Франсис даъво дорад, ки "як қатор мактубҳо, ҳуҷҷатҳо ва мулоҳизаҳоро", ки аз "шахсони зиёд ва гурӯҳҳои тамоми ҷаҳон" гирифтаанд, ҳамроҳ кардааст.

Папа дар сарсухани худ бо Фрателли Тутти тасдиқ мекунад, ки ин санад намехоҳад "як таълимоти комил дар бораи муҳаббати бародарона" бошад, балки бештар кумак кунад "биниши нави бародарӣ ва дӯстии иҷтимоӣ, ки дар сатҳи калимаҳо боқӣ нахоҳад монд. Вай инчунин тавзеҳ медиҳад, ки пандемияи Ковид-19, ки ҳангоми навиштани энсикликӣ "ғайричашмдошт" сар зад, "парокандагӣ" ва "нотавонии" кишварҳоро дар ҳамкорӣ қайд кард.

Фрэнсис мегӯяд, ки ӯ мехоҳад дар "эҳёи саъйи умумиҷаҳонӣ ба бародарӣ" ва "бародарӣ" байни ҳамаи мардон ва занон саҳм бигирад. "Аз ин рӯ, мо ҳамчун як оилаи ягонаи инсонӣ, ҳамчун ҳамсафарони сайёҳии як ҷисм, ҳамчун фарзандони як замин, ки хонаи умумии мост, орзу дорем, ки ҳар яки мо боигарии эътиқод ва эътиқоди худро ба даст орем, ҳар яки мо овози ӯ, ҳама бародарон ва хоҳарон », менависад Поп.

Тамоюлҳои манфии муосир
Дар боби аввал бо номи «Абрҳои тира дар болои ҷаҳони пӯшида» манзараи ғамангези ҷаҳони имрӯза тасвир шудааст, ки бар хилофи «эътиқоди қавӣ» -и шахсиятҳои таърихӣ, ба мисли бунёдгузорони Иттиҳоди Аврупо, ки ҳамгироиро дӯст медоштанд, вуҷуд дошт "Регрессияи муайян". Попи Рум афзоиши "миллатгароии кӯтоҳандеш, тундрав, хашмгин ва таҷовузкор" ва "шаклҳои нави худхоҳӣ ва гум шудани ҳисси иҷтимоиро" қайд мекунад.

Бо таваҷҷӯҳ ба тақрибан пурра ба масъалаҳои иҷтимоӣ-сиёсӣ, боб бо риояи "мо аз ҳарвақта бештар танҳоем" дар ҷаҳони "истеъмолкунии номаҳдуд" ва "индивидуализм" -и холӣ, ки дар он ҷо "гум шудани афзоиши ҳисси таърих" ва "Навъи деконструкция".

Вай қайд мекунад, ки "гипербола, экстремизм ва поляризатсия", ки дар бисёр кишварҳо олоти сиёсӣ шудаанд ва "ҳаёти сиёсӣ" бидуни "мубоҳисаҳои солим" ва "нақшаҳои дарозмуддат", балки "усулҳои маккоронаи маркетинг, ки ба бадном кардани дигарон равона шудаанд" .

Папа тасдиқ мекунад, ки "мо аз ҳамдигар дуртар ва дуртар ҳаракат мекунем" ва овозҳое, ки "дар ҳимояи муҳити атроф баланд мешаванд, хомӯш ва масхара карда мешаванд". Гарчанде ки дар ҳуҷҷат калимаи исқоти ҳамл истифода нашудааст, Франсиск ба нигарониҳои қаблан изҳоркардаи худ дар бораи "ҷомеаи партофта" бармегардад, ки ба гуфтаи ӯ, бачаҳо ва пиронсолон "дигар ниёз надоранд" ва дигар намудҳои партов зиёд мешаванд ", ки ин он аз ҳад таассуфовар аст. "

Вай бар зидди афзоиши нобаробарии сарвати баланд садо баланд карда, аз занҳо хоҳиш мекунад, ки "баробари мардон шаъну шараф ва ҳуқуқ дошта бошанд" ва диққатро ба балои хариду фурӯши одамон, "ҷанг, ҳамлаҳои террористӣ, таъқиби нажодӣ ё мазҳабӣ" ҷалб мекунад. Вай такрор мекунад, ки ин "ҳолатҳои зӯроварӣ" ҳоло ҷанги сеюми ҷаҳонро "пароканда" мекунанд.

Попи Рум аз "васвасаи сохтани фарҳанги деворҳо" ҳушдор медиҳад, мушоҳида мекунад, ки ҳисси мансубият ба "оилаи ягонаи инсонӣ камранг мешавад" ва ҷустуҷӯи адолат ва сулҳ "утопияи кӯҳна ба назар мерасад", ки ба ҷои он "бетафовутии ҷаҳонишавӣ".

Ба Covid-19 рӯ оварда, вай қайд мекунад, ки бозор "ҳама чизро бехатар" нигоҳ намедорад. Пандемия мардумро маҷбур кард, ки нисбати якдигар эҳсоси эҳё кунанд, аммо ҳушдор медиҳад, ки истеъмоли истеъмоли индивидуалист метавонад "зуд ба таназзули озод барои ҳама" равад, ки "аз ҳама гуна пандемия бадтар аст".

Франсиск "баъзе режимҳои популистии сиёсиро", ки вуруди муҳоҷиронро ба ҳар қимат пешгирӣ мекунанд ва ба "менталитети бегонапарастӣ" оварда мерасонанд, интиқод мекунад.

Сипас ӯ ба фарҳанги рақамии имрӯза мегузарад ва маъракаҳои "назорати доимӣ", "нафрат ва нобудкунӣ" ва "муносибатҳои рақамиро" танқид мекунад ва мегӯяд, ки "сохтани пулҳо кофӣ нест" ва технологияи рақамӣ мардумро аз худ дур мекунад воқеият. Сохтмони бародарӣ, менависад Поп, аз "вохӯриҳои ҳақиқӣ" вобаста аст.

Намунаи сомарии хуб
Дар боби дуввум бо номи "Ғарибе дар роҳ" Попи Рум масал дар бораи сомарии некро тафсир карда, қайд кард, ки ҷомеаи носолим аз ранҷ пушт мекунад ва дар нигоҳубини нозук ва осебпазир "бесавод" аст. Таъкид кунед, ки ҳама даъват шудаанд, ки ба ҳамсоягони дигарон монанд шаванд, ба монанди сомарии хуб, барои сарф кардани вақт ва инчунин захираҳо, рафъи таассуб, манфиатҳои шахсӣ, монеаҳои таърихӣ ва фарҳангӣ.

Попи Рум инчунин онҳоеро танқид мекунад, ки ибодати Худоро кофӣ меҳисобанд ва ба он чизе, ки имони ӯ аз онҳо талаб мекунад, содиқ нестанд ва шахсонеро муайян мекунад, ки "ҷомеаро фиреб медиҳанд ва фиреб медиҳанд" ва аз рӯи некӯаҳволӣ "зиндагӣ мекунанд". Вай инчунин аҳамияти шинохтани Масеҳро дар партофташуда ва ё хориҷшуда қайд намуда, мегӯяд, ки "баъзан ӯ ҳайрон мешавад, ки чаро ин қадар пеш аз он ки калисо ғуломдорӣ ва шаклҳои гуногуни зӯровариро маҳкум кунад, ин қадар тӯл кашид".

Боби сеюм, ки онро пешбинӣ кардан ва ба вуҷуд овардани ҷаҳони кушод ном дорад, дар бораи "баромадан" аз худ "барои пайдо кардани" мавҷудияти пурратар дар дигараш ", кушодани рӯйи дигаре мувофиқи динамизми садақа, ки метавонад ба" татбиқ "оварда расонад. универсалӣ. Дар ин замина, Попи Рум алайҳи нажодпарастӣ ҳамчун "вирусе, ки зуд тағир меёбад ва ба ҷои нопадид шудан, пинҳон мешавад ва дар интизор аст" сухан мегӯяд. Он инчунин диққати шахсони маъюбро ҷалб мекунад, ки метавонанд худро "бадарғаҳои пинҳонӣ" дар ҷомеа ҳис кунанд.

Попи Рум мегӯяд, ки вай модели "якранг" -и ҷаҳонишавиро пешниҳод намекунад, ки ба фарқ кардани фарқиятҳо нигаронида шудааст, аммо баҳс мекунад, ки оилаи инсонӣ бояд "ҳамзистӣ ва сулҳро якҷоя зистан" -ро омӯзад. Вай аксар вақт баробариро дар донишнома ҷонибдорӣ мекунад, ки ба гуфтаи ӯ, бо "эълони абстрактӣ" дар бораи ҳама баробар аст, балки натиҷаи "парвариши бошуурона ва бодиққати бародарӣ" аст. Он инчунин байни онҳое, ки дар "оилаҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ устувор" ба дунё омадаанд ва танҳо бояд "озодии худро талаб кунанд" ва онҳоеро, ки дар онҳо ин амал татбиқ намегардад, масалан онҳое, ки дар камбизоатӣ таваллуд шудаанд, маъюбон ё шахсони ғамхории мувофиқро фарқ мекунанд.

Попи Рум инчунин изҳор медорад, ки "ҳуқуқҳо марз надоранд", одобро дар муносибатҳои байналмилалӣ татбиқ намуда, диққатро ба бори қарз ба дӯши кишварҳои камбағал ҷалб мекунад. Вай мегӯяд, ки "иди бародарии умумиҷаҳонӣ" танҳо вақте ҷашн гирифта мешавад, ки агар системаи иҷтимоию иқтисодии мо дигар "як қурбонӣ" -ро истеҳсол накунад ё онҳоро канор гузорад ва вақте ки ҳама "эҳтиёҷоти оддии" худро қонеъ кунанд ва ба онҳо имкон диҳанд аз худашон беҳтар аст. Вай инчунин аҳамияти ҳамбастагиро таъкид намуда, изҳор медорад, ки фарқиятҳо дар ранг, дин, истеъдод ва ҷои таваллуд "наметавонанд барои исботи имтиёзҳои бархе аз ҳуқуқи ҳама истифода шаванд".

Вай инчунин даъват мекунад, ки "ҳуқуқ ба моликияти хусусӣ" бо "принсипи афзалиятнок" -и "тобеи тамоми моликияти хусусӣ ба таъиноти умумиҷаҳонии моли замин ва аз ин рӯ ҳуқуқи ҳама ба истифодаи онҳо" ҳамроҳӣ карда шавад.

Таваҷҷӯҳ ба муҳоҷират
Қисми зиёди энциклӣ ба муҳоҷират, аз ҷумла боби чорум, ки «Дил ба тамоми ҷаҳон боз аст» бахшида шудааст. Як зербоб бо номи "бидуни марз" номгузорӣ шудааст. Пас аз ёдоварии мушкилоте, ки муҳоҷирон бо он рӯ ба рӯ мешаванд, вай ба мафҳуми "шаҳрвандии комил" даъват мекунад, ки истифодаи табъизи истилоҳи ақаллиятҳоро рад мекунад. Дигарон, ки аз мо фарқ мекунанд, тӯҳфаанд, Папа исрор меварзад, ва ҳама чиз бештар аз ҷамъи қисмҳои алоҳидаи он аст.

Вай инчунин "шаклҳои маҳдудшудаи миллатгароӣ" -ро, ки ба ақидаи ӯ наметавонанд "бепулии бародариро" дарк кунанд, танқид мекунад. Бастани дарҳо барои дигарон бо умеди беҳтар ҳифз шудани онҳо ба "эътиқоди содда дар бораи хатарнок ва бефоида будани камбизоатон" оварда мерасонад, ки "қудратмандон саховатманд ҳастанд." Ӯ илова мекунад, ки фарҳангҳои дигар "душман" нестанд, ки мо бояд худро аз он муҳофизат кунем ".

Боби панҷум ба як навъ беҳтарини сиёсат бахшида шудааст, ки дар он Франсис популизмро барои истисмори одамон танқид мекунад, ҷомеаи бе ин ҳам тақсимшударо меафзояд ва худпарастиро ба вуҷуд меорад, то маъруфияти худро афзоиш диҳад. Сиёсати беҳтар, мегӯяд ӯ, сиёсатест, ки ҷойҳои кориро пешниҳод ва муҳофизат мекунад ва барои ҳама имкониятҳоро меҷӯяд. "Бузургтарин мушкилот шуғл аст" мегӯяд ӯ. Фрэнсис барои хотима додан ба хариду фурӯши одамон як даъвати шадид оғоз намуда, мегӯяд, ки гуруснагӣ "ҷиноятӣ" аст, зеро ғизо "ҳуқуқи ҷудонашаванда" аст. Он ба ислоҳоти Созмони Милали Муттаҳид ва радди фасод, бесамарӣ, истифодаи ғаразноки қудрат ва риоя накардани қонунҳо даъват мекунад. Вай мегӯяд, СММ бояд "қувваи қонунро пеш барад, на қонуни қудратро".

Попи Рум аз конкуписсия - "майли худхоҳӣ" ва тахминҳои молиявӣ, ки "харобиро идома медиҳад" ҳушдор медиҳад. Пандемия, мегӯяд ӯ, нишон дод, ки "на ҳама чизро бо озодии бозор ҳал кардан мумкин аст" ва шаъну шарафи инсон бояд "дубора дар марказ" бошад. Сиёсати хуб, мегӯяд ӯ, мехоҳад ҷомеаҳо бунёд кунад ва ҳама андешаҳоро гӯш мекунад. Сухан дар бораи "чанд нафар маро тасдиқ кардан нест?" ё "чанд нафар ба ман овоз доданд?" аммо саволҳое ба мисли "чӣ қадар муҳаббатро ба кори худ андохтам?" ва "ман чӣ гуна вомбаргҳои воқеӣ эҷод кардаам?"

Муколама, дӯстӣ ва дидор
Дар боби шашум, ки "Муколама ва дӯстӣ дар ҷомеа" ном дорад, Папа аҳамияти "мӯъҷизаи меҳрубонӣ", "муколамаи ҳақиқӣ" ва "санъати дучоршавӣ" -ро қайд мекунад. Вай мегӯяд, ки бидуни принсипҳои умумиҷаҳонӣ ва меъёрҳои ахлоқӣ, ки бадиҳоро манъ мекунанд, қонунҳо ба таҳмилҳои худсарона табдил меёбанд.

Дар боби ҳафтум, ки "Роҳҳои вохӯрии нав" ном дорад, таъкид шудааст, ки сулҳ аз ҳақиқат, адолат ва раҳм вобаста аст. Вай мегӯяд, ки бунёди сулҳ "як вазифаи тамомнашаванда" аст ва дӯст доштани як золим маънои кумак ба тағир додан ба ӯ ва нагузоштани зулмро дорад. Афв низ маънои ҷазоро надоштанро дорад, балки даст кашидан аз қудрати харобиовари бади ва хоҳиши интиқом. Ҷангро дигар роҳи ҳал нест, илова мекунад ӯ, зеро хавфҳои он аз фоидаи эҳтимолии он зиёдтаранд. Ба ин далел, вай бовар дорад, ки имрӯз гуфтугӯ дар бораи имкони "ҷанги одилона" "хеле мушкил" аст.

Попи Рум бори дигар эътиқоди худро ба "ғайри қобили қабул" эълом кард ва "мо наметавонем аз ин мавқеъ ақиб кашем" ва даъват кард, ки он дар тамоми ҷаҳон бекор карда шавад. Вай мегӯяд, ки "тарс ва кина" метавонад ба осонӣ боиси муҷозот шавад, ки ба ҷои "ҷазо ва ҳатто бераҳмона" дида мешавад, на раванди ҳамгироӣ ва сиҳатшавӣ.

Дар боби ҳаштум, Динҳо дар хидмати бародарӣ дар ҷаҳони мо, Попи Рум муколамаи мазҳабиро ҳамчун роҳи ба даст овардани "дӯстӣ, сулҳ ва ризоият" ҷонибдорӣ мекунад ва илова мекунад, ки бидуни "кушодашавӣ ба Падари ҳама" бародарӣ ба даст намеояд. Решаи тоталитаризми муосир, мегӯяд Поп, "радди шаъну эътибори фавқулоддаи инсон" аст ва таълим медиҳад, ки зӯроварӣ "дар эътиқоди динӣ асосе надорад, балки дар деформацияи онҳо".

Аммо ӯ таъкид мекунад, ки муколамаи ҳамаҷониба маънои "об додан ё пинҳон кардани эътиқоди амиқи моро" надорад. Ибодати самимона ва фурӯтанонаи Худо, меафзояд ӯ, "на дар табъиз, бадбинӣ ва зӯроварӣ, балки дар эҳтироми муқаддасоти ҳаёт самар медиҳад".

Манбаъҳои ваҳй
Попи Рум энсиклопедияро пӯшида мегӯяд, ки ӯ худро на танҳо аз Франсиси муқаддаси Ассисӣ, балки аз ғайри католикҳо, аз қабили "Мартин Лютер Кинг, Десмонд Туту, Маҳатма Ганди ва дигарон" илҳом гирифтааст. Муборак Шарл де Фукол инчунин қайд мекунад, ки ӯ дуо гӯяд, ки ӯ «бародари ҳама» бошад, чизе, ки ба даст овардааст, менависад Поп, «худро аз ҳама хурдтарин шинохта».

Энсиклопедия бо дуо, яке ба "Офаридгор" ва дигаре ба "Дуои масеҳии экуменикӣ", ки аз ҷониби Падари Муқаддас пешниҳод шудааст, пӯшида мешавад, то ки дили инсоният "рӯҳи бародариро" дар бар гирад.