Пурсабрӣ як хислати хуб аст: 6 роҳи инкишоф дар ин меваи рӯҳ
Пайдоиши калимаи маъмули "сабр фазилат аст" аз як шеъри тақрибан соли 1360 сарчашма мегирад. Бо вуҷуди ин, ҳатто то он даме, ки Китоби Муқаддас сабрро ҳамчун як хислати пурқимати хусусиятҳо қайд мекунад.
Пас, маънои сабр чист?
Хуб, сабр бештар маъмулан қобилияти қабул ё таҳаммули таъхирҳо, мушкилот ва дардро бидуни хашм ва хафа муайян карда мешавад. Ба ибораи дигар, сабр аслан "мунтазир аст". Қисми масеҳӣ будан ин қодир аст, ки ҳолатҳои нохушро бо меҳрубонӣ қабул кунад ва дар ҳоле ки имон дошта бошед, ки оқибат дар Худо ҳалли худро меёбем.
Фазилат чист ва чаро он муҳим аст?
Фазилат бо хислати наҷиб ҳаммаъно аст. Ин танҳо маънои сифат ё таҷрибаи аълои ахлоқиро дорад ва яке аз сокинони марказии масеҳият мебошад. Некӯкор будан барои баҳравар шудан аз ҳаёти солим ва муносибатҳои солим муҳим аст!
Дар Ғалотиён 5:22 сабр ҳамчун яке аз меваҳои Рӯҳ номбар шудааст. Агар сабр фазилате бошад, пас интизор шудан беҳтарин (ва аксар вақт нофорамтарин) василаест, ки тавассути он Рӯҳи Муқаддас сабрро дар мо афзоиш медиҳад.
Аммо фарҳанги мо пуртоқатиро дар баробари Худо қадр намекунад .. Чаро бояд сабр кунед? Хурсандии фаврӣ хеле шавқовар аст! Қобилияти афзояндаи мо барои фавран қонеъ кардани хоҳишҳои худ метавонад баракати омӯзиши интизор шуданро гирад.
Ба ҳар ҳол "хуб интизор шавед" чӣ маъно дорад?
Инҳоянд шаш роҳе, ки Навиштаҳо шуморо роҳнамоӣ мекунанд, то ақли солим ва муқаддасии шуморо интизор шавед - дар ниҳоят ҷалоли Худо:
1. Сабр дар хомӯшӣ интизор аст
Дар мақолае, ки Кейт менависад, гиряҳои 3: 25-26 мегӯяд: «Худованд ба онҳое ки ба Ӯ умед доранд, барои ҷон, ки ӯро меҷӯяд, некӯст. Хуб аст, ки мо бояд наҷоти Худовандро хомӯшона интизор шавем.
Хомӯш истодан чӣ маъно дорад? Бе шикоят? Ман шарм медорам эътироф кунам, ки кӯдаконам нолиши маро бо бесабрӣ шуниданд, вақте ки чароғи сурх зудтар ман мехоҳам сабз намешавад. Вақте ки ман намехоҳам интизор шавам, боз чӣ нолиш ва шикоят мекунам? Хатҳои тӯлонӣ дар гардиши Макдоналд? Кассири суст дар бонк? Оё ман намунаи мунтазирии хомӯширо нишон медиҳам ё ба ҳама маълум мекунам, ки ман хушбахт нестам? "
2. Сабр босаброна интизор мешавад
Ибриён 9: 27-28 мегӯяд: "Ва чунон ки одам таъин шудааст, ки як бор бимирад ва пас аз он доварӣ ояд, Масеҳ низ, ки як бор барои гуноҳҳои бисёриҳо пешниҳод шудааст, бори дуввум зоҳир мешавад, на мубориза бо гуноҳ, аммо наҷот додани онҳое, ки бесаброна интизори онанд. "
Кейт инро дар мақолаи худ шарҳ дода, гуфт: Оё ман инро интизорам? Ё ман бо дили нохуш ва бетоқат интизорам?
Мувофиқи Румиён 8:19, 23, "... офариниш бесаброна зуҳури фарзандони Худоро интизор аст ... Ва на танҳо офариниш, балки худи мо, ки меваҳои аввалини Рӯҳро дорем, ботинан оҳ мекашем, вақте ки мо бесаброна интизори фарзандхондагӣ ҳастем ҳамчун кӯдакон, халосии бадани мо. "
Оё ҳаёти ман бо рағбат барои халосии ман хос аст? Оё одамони дигар дилгармиро дар суханони ман, дар рафторам, дар чеҳраи ман мебинанд? Ё ман танҳо интизори чизҳои моддӣ ва моддӣ ҳастам?
3. Сабр то ба охир мунтазир аст
Ибриён 6:15 мегӯяд: "Ҳамин тавр, пас аз интизории пурсабр Иброҳим он чиро, ки ваъда шуда буд, ба даст овард." Иброҳим пурсаброна интизор буд, ки Худо ӯро ба сӯи Замини ваъдашуда роҳнамоӣ мекунад - аммо дар ёд доред, ки вай барои ваъдаи ворис чӣ роҳро пеш гирифтааст?
Дар Ҳастӣ 15: 5, Худо ба Иброҳим гуфт, ки насли ӯ мисли ситораҳои осмон зиёдтар хоҳад буд. Дар он вақт "Иброҳим ба Худованд имон овард ва онро ба ӯ адолат нисбат дод." (Ҳастӣ 15: 6)
Кейт менависад: “Аммо шояд солҳо мегузаштанд, Абром аз интизор шудан хаста шуда буд. Шояд сабри ӯ суст шуда бошад. Китоби Муқаддас ба мо дар бораи он чизе намегӯяд, аммо вақте ки зани ӯ Соро пешниҳод кард, ки Иброҳим бо ғуломашон Ҳоҷар писар дорад, Иброҳим розӣ шуд.
Агар шумо дар китоби Ҳастӣ хонданро давом диҳед, хоҳед дид, ки ин барои Иброҳим на он қадар хуб буд, ки ӯ ба ҷои худ интизор шудани ваъдаи Худовандро интизор шуд. Интизор шудан худ аз худ сабрро ба бор намеорад.
«Пас, бародарон ва хоҳарон, то даме ки Худованд биёяд, сабр кунед. Бубинед, ки чӣ гуна деҳқон мунтазири боридани борони тирамоҳу баҳор дар рӯи замин интизор шудани ҳосили гаронбаҳояшро интизор аст. Шумо низ сабр кунед ва устувор бошед, зеро омадани Худованд наздик аст ». (Яъқуб 5: 7-8)
4. Сабр интизор аст
Шояд шумо дидгоҳи қонунии аз тарафи Худо додашуда ба мисли Иброҳим муваффақ ҳастед. Аммо ҳаёт тағйир ёфт ва ваъда ба назар мерасад, ки ҳеҷ гоҳ ба амал намеояд.
Дар мақолаи Ребекка Барлоу Ҷордан "3 роҳи осон барои" бигзор сабр кори комилро анҷом диҳад ", классики ихлосманди Осволд Чамберс" Баландтаринам барои баландтарин "ба мо хотиррасон мекунад. Чамберс менависад: «Худо ба мо рӯъё медиҳад ва пас моро ба зер афканда, дар шакли он рӯъё ба мо зарба мезанад. Маҳз дар водӣ ин қадар аксари мо таслим мешавем ва мегузарем. Ҳар биниши додаи Худо воқеӣ хоҳад шуд, агар мо танҳо сабр дошта бошем ».
Мо аз Филиппиён 1: 6 медонем, ки Худо чизҳои оғозшударо ба анҷом мерасонад. Ва забурнавис моро бармеангезад, ки дархостро аз Худо давом диҳем, ҳатто вақте ки мо онро интизор мешавем.
«Субҳ, Худовандо, овози маро бишнав; саҳар ман аз шумо дархостҳои худро мепурсам ва интизор мешавам. "(Забур 5: 3)
5. Сабр бо шодӣ интизор аст
Ривека инчунин дар бораи сабр мегӯяд:
«Эй бародарон ва хоҳарон, вақте ки шумо бо озмоишҳои гуногун дучор шавед, инро шодии пок меҳисобед, зеро шумо медонед, ки озмоиши имони шумо сабрро ба вуҷуд меорад. Бигзор истодагарӣ кори худро ба итмом расонад, то шумо баркамол ва комил бошед, шумо ҳеҷ чизро аз даст надиҳед. "(Яъқуб 1: 2-4)
Баъзан хислати мо камбудиҳои амиқе дорад, ки ҳоло дида наметавонем, аммо Худо метавонад. Ва ин онҳоро сарфи назар намекунад. Ӯ мулоимона, суботкорона ба мо мушт мезанад ва ба мо кӯмак мекунад, ки гуноҳи худро бинем. Худо таслим намешавад. Ӯ ба мо пурсабр аст, ҳатто вақте ки мо ба Ӯ тоқат намекунем.Албатта, агар мо бори аввал гӯш кунем ва итоат кунем, осонтар аст, аммо Худо то даме ки ба осмон нарасем, халқи худро пок намекунад. Ин озмоиши интизор набояд танҳо як мавсими дарднок бошад. Шумо метавонед хушбахт бошед, ки Худо дар ҳаёти шумо дар кор аст. Ин меваи хубро дар шумо парвариш мекунад!
6. Пурсабрӣ шуморо бо хушнудӣ интизор аст
Ҳамаи ин осонтар аз иҷро кардан гуфтан осонтар аст, дуруст? Пурсаброна интизор шудан осон нест ва Худо инро медонад. Хушхабар ин аст, ки шумо танҳо истодан лозим нест.
Дар Румиён 8: 2-26 гуфта шудааст: «Аммо агар мо ба чизе, ки ҳоло надорем, умедвор бошем, онро интизор мешавем. Ба ин монанд, Рӯҳ ба мо дар сустии мо кӯмак мекунад. Мо намедонем, ки барои чӣ дуо гӯем, аммо Худи Рӯҳ тавассути нолишҳои бефоида барои мо шафоат мекунад. "
Худо шуморо на танҳо ба сабр даъват мекунад, балки дар сустии шумо низ кӯмак мекунад ва дар ҳаққи шумо дуо мегӯяд. Агар мо бештар кӯшиш кунем, мо танҳо тоқат карда наметавонем. Беморон меваи Рӯҳ ҳастанд, на ҷисми мо. Аз ин рӯ, мо ба кӯмаки Рӯҳ ниёз дорем, то онро дар ҳаёти худ парвариш намоем.
Як чизро мо набояд интизор шавем
Дар ниҳоят, Кейт менависад: Бисёр чизҳоеро интизор шудан лозим аст, ки бисёр чизҳоро мо бояд сабуртар шуданро ёд гирем - аммо як чизест, ки мо бешубҳа як сонияи дигарро паси сар намекунем. Ин эътирофи Исо ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи ҳаёти мост.
Мо ҳеҷ тасаввуре надорем, ки кай вақти мо дар ин ҷо ба поён мерасад ва ё Исои Масеҳ кай бармегардад. Ин метавонад имрӯз бошад. Ин метавонад фардо бошад. Аммо "ҳамаи онҳое ки исми Худовандро мехонанд, наҷот хоҳанд ёфт". (Румиён 10:13)
Агар шумо эҳтиёҷоти худро ба Наҷотдиҳанда эътироф накарда бошед ва Исоро ҳамчун Худованди ҳаёти худ эълон карда бошед, рӯзи дигарро интизор нашавед.