Дорои диаболикӣ ба гуфтаи як неврологи маъруф

Профессор. Симон Морабито бо номи "Дороии диаболикӣ ба гуфтаи равоншиноси барҷаста" лексия хонд.
Симон МОРАБИТО яке аз маъруфтарин табибони ҷарроҳ аст, ки бо кашфи худ ба ном: MEDICAL-ELECTRONIC (системаи патентӣ барои ташхиси клиникӣ бо ёрии компютерҳо) машҳур аст.
Соли 110 дар синни 110-солагӣ тибби тиб ва ҷарроҳиро бо 24/1960 cum laude хатм кардааст, мутахассиси рӯҳшиносӣ, мутахассис оид ба неврология, мутахассиси психиотерапия, мутахассиси соҳаи педиатрия.
Ходими илмии Донишгоҳи давлатии клиникаи бемориҳои асаб ва рӯҳӣ.
Вай хидмати аълоро ҳамчун муҳаққиқи нейропсихиатр (дараҷаи давлатии академӣ) ба даст овард.
Институти илмҳои Париж барои кашфи як бастаи электронӣ барои ташхиси клиникӣ дар тиб ва ҷарроҳӣ ҳуҷҷати илмиро ба ҷоизаи Нобел фиристод.
Мо мусоҳибаро гузориш медиҳем:

Профессор Морабито, шайтон кист?

Иблис фариштаи афтода аст, зеро вай бар зидди Худо исён бардоштааст, бинобар ин қудрати фариштаро нигоҳ медорад, аммо онҳоро ба тариқи фосид ба муқобили одам истифода мебарад. Вай барои мағрурӣ намехост он фактро қабул кунад, ки Худо дар Исои Масеҳ одам шудааст ва парастиши ӯро рад мекунад.

Бо онҳое, ки ба фирқаҳои шайтонӣ пайравӣ мекунанд, чӣ мешавад?

Мо эҳтиёткорем, ки ҷони шуморо ба шайтон нафурӯшем, зеро пас аз бастани паймон бозгашт хеле душвор аст.
Ҳамчун равоншинос, ман ба бисёр беморони шайтонпараст ташриф овардам, алахусус дар Амрико. Умуман, касе қариб соддалавҳона ба ҷаҳони Шайтон ҷалб карда мешавад ва мағзшӯӣ шуста мешавад.
Вай бояд дар шаби истироҳат *, ки рӯзи ҷумъа соати сеи баъд аз зӯҳр, дар лаҳзаи марги Исои Масеҳ баргузор мешавад, ширкат варзад. Маросими оммаи сиёҳпӯст ба муқобили оммаи католикӣ мебошад.
Ҳангоми ворид шудан ба фирқаҳои шайтонӣ, вай бояд аз номи таъмиддиҳии худ даст кашад, то номи яке аз тақрибан 200 девро аз худ кунад. Вай инчунин бояд дӯстии деринаашро рад кунад ва танҳо дӯстони ҳалқаи шайтонии худро бипазирад. Ғайр аз ин, ба ӯ таълим дода мешавад, ки нисбат ба ҳайвонот ва одамон бераҳмона муносибат кунад, то он даме ки қурбонии инсон шавад.
Падидаи фирқаҳои шайтонӣ хеле зуд паҳн мешавад.
Ҳамаи мо мебинем, ки чӣ гуна нафрат имрӯз дар ҷомеа афзоиш меёбад. Агар шумо бодиққат назар кунед, нигоҳи аксарият ин нафратро ифода мекунад. Шайтонист чашми суст ба мисли моҳӣ дорад. Ҳар кӣ ба шайтон парастиш мекунад, аз он касе ки ба Масеҳ тааллуқ дорад, нафрат дорад. Шайтонисти ҳақиқӣ медонад, ки чӣ гуна як католики амалкунанда дар байни ҳазорҳо нафар муайян карда шавад. Вай инчунин мекӯшад ба духтаре наздик шавад, ки аксар вақт аз соддалавҳӣ ришватро гирифта, бо ӯ издивоҷ мекунад.
Шумо медонед, ки ба ҳар як инсон ақл, хотира ва ирода дода шудааст. Шайтонист аз ақл ва ирода маҳрум аст, дар ҳоле ки хотира танҳо аз хотираҳои манфӣ ғизо мегирад. Фазилатҳои кардиналӣ ва илоҳиётӣ намерасанд.

Моликияти диаболикӣ чӣ гуна рух медиҳад?

Умуман, мулки диаболикӣ (ба фарқ аз ташвиш ва васвос) тавассути фактура сурат мегирад, ки ин дуоест, ки ба шайтон барои соҳиб шудан ба шахс дода мешавад.
Писаре, ки одатан ҳасад мебарад, ба назди ҷодугаре меравад, ки ба ӯ баъзе ашё ё узвҳои бадани шахси мансубро пешниҳод мекунад. Ҷодугар маросими мушаххасеро ба амал меорад ва агар вай шайтонист бошад, вай ба оммаи сиёҳ медарояд ва аз ин рӯ, агар шахси ҳисобкардашуда аз ҷониби маросимҳо ё бо дуо ҳифз карда нашавад, ӯ қурбонӣ мешавад.
Он аксар вақт ба "транс" дучор меояд, ки дар он ақл, ирода ва хотира сифр карда мешавад.
Ҳисобномаҳо падидаҳои аҷиберо ба монанди саҳмҳои гуногун дар болиштҳо ё матрасҳо, модароне, ки дигар фарзандони худро намешиносанд ва баръакс, ҳамлаҳои шадиди ногаҳонӣ ва ғ.
Дар таҷрибаи худ ҳамчун равоншинос ман ҳама рангҳоро дидам. Бовар кунед, ин кори осон нест: аз байн бурдани моликияти диаболиро ҳатто даҳсолаҳо бо якчанд ҷаласа бо экзорист мегузаронанд.

Чӣ гуна шумо наметавонед қурбонӣ шавед?

Барои он ки қурбонӣ нашавам, ман ҳамчун олим ва нозири рӯҳияи ботинӣ ба ҳама таваҷҷӯҳ, оқилӣ, меҳрубонӣ ва зиракиро тавсия медиҳам.
Мо бо имон ва дуо худро муҳофизат мекунем. Дар акси ҳол, шайтон (ки, чунон ки Санкт Петр дар номаи аввалаш мегӯяд, мисли шери ғуррон давр зада, касеро меҷӯяд, то хӯрад) фазилатҳои психо-динамикии касонеро, ки ба онҳо зарба мезананд, бо ихтиёри факултетҳояш пароканда мекунад.
Ман шахсан дидам, ки баъзе шахсони дорои забонҳои қадимӣ ҳарф мезананд, аз замин бармехезанд ва дар ҳаво парвоз мекунанд, ашёҳои металлиро хам мекунанд, имрӯзаро дар гуноҳҳои дар гузашта содиршуда айбдор мекунанд, чизҳои табиии ояндаро пешбинӣ мекунанд.
Агар шумо омода набошед, ба шумо ҳамла дучор шудан мумкин аст, зеро онҳо қувваи зиёди ҷисмонӣ ва майли ба худ зарар расонидан доранд. Аҷиб, баъд аз он, онҳо дигар нишонаҳои ин зарар дар баданро нишон намедиҳанд ...

Магар онҳо танҳо бемориҳои рӯҳӣ буда наметавонанд?

Ман ҳамчун як равоншинос ва ҳамчун як марди Илм ва Шуур, ман кафолат дода метавонам, ки ҳеҷ гоҳ ягон психотикро ин корҳоро накардаам. Аз ин рӯ, патологияи рӯҳӣ як чиз аст, мулки диаболикӣ чизи дигар. Дар солномаи илм, он бо номи "синдроми диаболикӣ" ворид мешавад

Чӣ гуна ӯ метавонад ба мавҷудияти шайтон ин қадар итминон дошта бошад?

Ман боварӣ дорам, ки шайтон дар асоси таҷриба вуҷуд дорад.
Ман инро таҷриба кардам, зеро дар лаборатория реаксияи биохимиявиро ҳис карда метавонам
Вақте ки беморе бо мушкилоти депрессия меояд, ман ҳам аз волидон ва ҳам аз ҷиҳати анамнестӣ кор мекунам. Ман дар баъзе ҳолатҳо дидам, ки ягон марҳилаи психопатологӣ депрессияи шадидро сафед карда наметавонад.
Вақте ки ман ҳамчун католик хоҳиш мекунам, ки якҷоя дуо гӯем, ман мефаҳмам, ки чеҳраи онҳо аз ҳайвони ваҳшӣ даҳшатноктар мешавад: онҳо ҳамла мекунанд ва ҳамла мекунанд. Онҳо дар шакли левитация дар пеши назарам баланд мешаванд. Ҳама бо нафрати даҳшатнок тавсиф карда мешаванд.

Деви ҳақиқӣ дорои кадом зуҳуротро намоиш медиҳад?

Молик се зоҳир дорад:
- психопатологӣ (ташвиқот ба мисли девона дар марҳилаи шадид)
- ғайримуқаррарӣ (масалан, вай ҳангоми бехабарӣ ба забонҳои юнонӣ ё лотинӣ оғоз мекунад)
- Антисакралият (нафрат ба куфрҳои муқаддас ва даҳшатнок) Аммо, соҳибмулк SS-ро куфр карда наметавонад. Модари Худо. Ба ҷои номгузорӣ ба вай мегӯяд: "Бонуи гарданбанд" ва ғ.)

Пас аз он вай ба одамоне ташриф овард, ки зоҳиран бемори рӯҳӣ буданд ва ба ҷои онҳо мушкилоти рӯҳонӣ доштанд ... ..

Бале, зиёда аз ҳазор, то ҳол.

Иблис киҳост?

Онҳо метавонанд коргарон, мутахассисон, хатмкунандагон, соҳибкорон бошанд ..
Молик онест, ки ба имон бо қудрати худ нигоҳ мекард: чизе, ки вуҷуд надорад, аз он пешгирӣ карда шавад, чизҳои замонҳои дигар ё кишварҳо ..

Аммо гуфта мешавад, ки 95% ин тахминҳо дорои пешниҳодҳоянд ..

Шумо мебинед .. беморони рӯҳӣ метавонанд галлюцинатсияҳо дошта бошанд, аммо ҳеҷ далеле вуҷуд надорад.
Агар 5 ё 6 мутахассисе бошем, ки мо ба онҳо дуо мегӯем, шахси гирифтор бӯи даҳшатнок аз сулфур, пӯсида ва ё ҷасадро ба амал меорад, шумо зарбаҳои ларзони ҳезумро мешунавед ва шумо намедонед, ки онҳо аз куҷо пайдо шудаанд: вай беморро либос мепӯшонад ва мебинад, ки ҳамааш хат зада шудааст. Ин далелҳо галлюцинация буда наметавонанд, зеро онҳоро дар як вақт якчанд нафар мушоҳида мекунанд.
Галлюцинация ва делирия асоси воқеӣ надоранд, дар ҳоле ки ин падидаҳо заминаҳои намоён ва объективӣ доранд.

Дигар далелҳои шайъӣ дар дасти шумо?

Бисёре аз онҳо. Ман наворҳо дорам. Ҷавони туринӣ бо вуҷуди он ки шабеҳи шизофрения буд, патологияи равонӣ надошт. Ҳамин тавр ман ба дуо гуфтан шурӯъ кардам: ӯ чангакро ба дасташ гирифт ва бо ангушташ печонд, то он даме, ки он мисли сигор шуд. Ин ҷавон бо се ҷаҳиш аз қурбонгоҳи асосӣ сар карда, ба баромадгоҳи муқаддас расид.

Чӣ гуна дороиро озод кардан мумкин аст?

Ҷудошавӣ танҳо бо калисо ва дуоҳои ҷинсии он муассир аст. Агар шахси доро дӯстони католикӣ дошта бошад, онҳо метавонанд барои ӯ дуо гӯянд ва ин фоидаи калон дорад. Терапевтҳои доруӣ натиҷа намедиҳанд. Танҳо дуо. Дар соҳаи ҷудоӣ танҳо онҳое амал карда метавонанд, ки ба Масеҳ бовар мекунанд: католикҳо, православҳо ва протестантҳо. Буддоиён ва дигар динҳо дахолат карда наметавонанд.
Ман дидам, ки бисёриҳо дар замин мисли мор мераванд: онҳо танҳо ба номи Масеҳ баста мешаванд, аммо на Буддо ва на номҳои дигар.

Ва калисои католикӣ дар ин бора чӣ мегӯяд?

Қариб дар ҳама епархияҳо шаш ё ҳафт экзорист сохта мешаванд. Баъзе коҳинон ва усқуфҳо ҳастанд, ки ба он бовар намекунанд, аммо калисо низ мо одамони оддӣ ҳастем. Падидаҳои шайтонӣ вуҷуд доранд ва ман онҳоро низ ба шумо нишон дода метавонам.
Мо илмро аз он принсип оғоз мекунем, ки ба он чизе, ки таҷриба мекунем, боварӣ дорем. Ин як далели таҷрибавӣ аст. Оё шумо ягон бор девонаеро дидаед, ки вақте ки мо дар ҳаққи ӯ дуо мегӯем, бист метр ба ҳаво мебарояд? Онҳо падидаҳои ғайримуқаррарӣ, девӣ мебошанд.

Аммо шайтон чӣ гуна аст?

Ин рӯҳи пок аст. Он андоза ва ҷинс надорад. Он дар инсон бо як шахсияти дигар зоҳир мешавад. Вай шахсияти тавоно дорад ва аз бисёр чизҳо нафрат дорад. Бемори гирифторшуда ба фалаҷ монанд аст ва шахсияти худро зоҳир намекунад. Як шахсияте ҳаст, ки бо муҳофизати худ мубориза мебарад. Баъзан шумо маҷбуред, ки чизи гирифташударо бандед, вагарна ӯ метавонист худро бикушад, худкушӣ кунад.

Чӣ гуна пешгирӣ кардани шарлатон, ки одамони заифро фиреб медиҳанд?

Мо бояд аз онҳо дур бошем ва ба ҷинояткорон муроҷиат кунем.
Ҳатто онҳое, ки таҷрибаи кофӣ доранд, метавонанд дуоҳои озодихоҳӣ кунанд, ки ба андозае ба экзоризм баробар бошанд. Аммо экзористҳои ҳақиқиро Калисо таъин мекунад, католикҳои фидокор метавонанд барои наҷот дуо гӯянд. Танҳо Калисо метавонад аз шайтон халос шавад.
Ҷазодиҳӣ ва дуои дӯстони католикӣ метавонад ба шахси дорошуда кӯмак кунад, ки онҳоро раҳо кунад. Терапевти тиббӣ ё доруӣ вуҷуд надорад.

Сабба, "ид" -и ҷодугарон аз назари этимологӣ аз яке аз номҳои қадимии Дионисус ё altressì Sabazio, ки Фракия бо ӯ маълум буд, ба назар мерасад.
Суббота ҳамчун рӯзи иди ҷодугарон маълум аст. Дар асрҳои миёна, мардум Сабборо ҳамчун як ҳизб мешумориданд, ки дар он шайтон парастида мешуд ва мутаассифона баъзан он воқеан чунин буд. Саббаҳои асосӣ чаҳор нафар мебошанд ва дар ҳар кадоми онҳо ҳар як Ҷодугар бо ковинаш вомехӯрад, то бо мусиқӣ, шириниҳо ва рақсҳо ҷашн гирад.