Дуо тақдим мешавад, рӯза мегирад, раҳмат ба даст меояд

Се чиз, се бародар, се чиз ҳаст, ки барои онҳо имон мустаҳкам аст, вафодорист, хислат боқӣ мемонад: дуо, рӯза, раҳмат. Он коре, ки намоз мехонад, рӯза мегирад, раҳмат онро мегирад. Ин се чиз, дуо, рӯза, раҳмат, яканд ва ҳаётро аз ҳамдигар мегиранд.
Рӯза рӯҳи намоз аст ва раҳмат ин зиндагии рӯза аст. Ҳеҷ кас онҳоро ҷудо намекунад, зеро онҳо ҷудо шуда наметавонанд. Ҳар касе, ки танҳо якто дорад ва ё ҳар сеи ӯ якҷоя нест, ҳеҷ чиз надорад. Бинобар ин ҳар кӣ намоз бихонад, рӯза гирад. Бигзор онҳое, ки рӯза мегиранд, марҳамат кунанд. Онҳое ки мехоҳанд шунаванд, аз касоне, ки савол медиҳанд, бипурсед. Ҳар касе, ки мехоҳад дили Худоро барои худ боз кунад, дили худро ба касоне, ки аз ӯ илтимос мекунанд, маҳрум накунад.
Онҳое, ки рӯза мегиранд, хуб мефаҳманд, ки барои дигарон хӯрокхӯрӣ чӣ маъно дорад. Гуруснагонро гӯш кунед, агар ӯ мехоҳад, ки Худо аз рӯзадории худ лаззат барад. Ҳамдардӣ кунед, ки ба раҳмдилӣ умедвор аст. Ҳар кас, ки аз шумо раҳмат талаб кунад, онро амалӣ кунед. Ҳар касе, ки мехоҳад тӯҳфа шавад, дасти худро ба дигарон кушоед. Довталаби бад он касест, ки дигаронро аз он чизе ки талаб мекунад, рад мекунад.
Эй одам, барои худ як қоида раҳмат. Роҳе, ки шумо мехоҳед, раҳмат ба даст оред, онро бо дигарон истифода баред. Фарохии раҳматие, ки шумо барои худ мехоҳед, онро бо дигарон ҳамоҳанг кунед. Ба дигарон чунин меҳрубонии фаврӣ, ки шумо мехоҳед, пешниҳод кунед.
Аз ин рӯ, намоз, рӯза, раҳмат барои мо як қудрати ягонаи миёнаравӣ дар назди Худо, барои як мудофиа ягона ва дуои яктарафа дар се самт аст.
Чӣ қадаре, ки мо нафрат дорем, онро бо рӯза ғалаба мекунем. Мо ҷони худро бо рӯзадорӣ қурбонӣ мекунем, зеро ҳеҷ чизи писандидае нест, ки мо ба Худо пешниҳод кунем, чуноне ки пайғамбар нишон медиҳад: «Рӯҳи бад - қурбонӣ барои Худо, дили шикаста ва хиҷилшуда, шумо, эй Худо, нафрат надоред! "(Заб. 50:19).
Эй одам, ҷони худро ба Худо тақдим кун ва қурбонии рӯзаро пеша кун, то мизбон пок бошад, қурбонӣ муқаддас бошад, қурбонӣ зинда бошад, то ки шумо бимонед ва Худо ба шумо дода шавад. Ва ҳар кӣ ба Худо ин чизро надиҳад, узр нахоҳад гирифт, зеро ки ӯ қурбонии худро тақдим карда наметавонад. Аммо барои ҳама ин бояд қабул карда шавад, ки бо раҳмат ҳамроҳ шавад. Рӯза на он даме сабзида мешавад, ки агар бо раҳмат рехта шавад. Рӯза хушк мешавад, агар раҳмат хушк шавад. Он чизе, ки барои замин борон аст, раҳмат барои рӯза. Гарчанде ки ӯ дилҳоро мулоим мекунад, ҷисмро тоза мекунад, бадиро мӯҳр мезанад, некӯаҳволиро мекорад, агар оби дарёҳои раҳматро ба бор наорад, тезтар меваҳосил намекунад.
Эй касоне, ки рӯза медоред, бидонед, ки агар марҳамат рӯза дошта бошад, майдони шумо рӯза мегирад. Ба ҷои ин, он чизе ки шумо дар раҳмат додаед, ба фаровони шумо бармегардад. Аз ин рӯ, эй одам, ба шумо лозим нест, ки бо хоҳиши нигоҳ доштани худ, ба дигарон бидиҳед ва пас шумо ҷамъ хоҳед кард. Ба худ ба камбағалон тақдим кунед, зеро он чизе ки шумо аз дигарон мерос гирифтаед, шумо онро нахоҳед дошт.