Дуои диле, ки Худо мехоҳад
Дӯсти азиз, пас аз мулоҳизаҳои зебои бисёре, ки мо якҷоя муҳокима карда будем, имрӯз бояд як чизро гуфтугӯ кунем, ки ҳар кас бидуни он наметавонад бидонад: намоз.
Дар бораи дуо бисёр чизҳо гуфта ва навишта шудааст, ҳатто муқаддасон дар бораи дуо мулоҳизаҳо ва китобҳо навиштаанд. Ҳамин тариқ, ҳар чизе ки мо мегӯем, барзиёд менамояд, аммо дар асл мулоҳизоти хурди бо мавзӯи дуо гуфтан лозим аст.
Намоз асоси ягон дин аст. Ҳамаи мӯъминон ба Худо дуо мегӯянд. Аммо ман мехоҳам ба як нуктаи муҳиме бирасем, ки ҳамаи мо бояд онро фаҳмем. Биёед аз ин ибора оғоз кунем, "чӣ тавре ки шумо дуо мекунед, зиндагӣ кунед ва зиндагӣ кунед". Ҳамин тавр, дуо бо мавҷудияти мо зич алоқаманд аст ва чизе ҷуз он нест. Пас дуо гуфтугӯи мустақим бо Худост.
Пас аз ин ду мулоҳизаи муҳим, дӯсти азизам, ман бояд ҳоло ба шумо чизи муҳимро нақл кунам, ки каме ба шумо гуфта метавонанд. Дуо ин гуфтугӯ бо Худо мебошад. Дуо бояд якҷоя бошад ва ҳамдигарро гӯш кунанд.
Пас, дӯсти азиз, ман мехоҳам ба шумо бигӯям, ки вақти хондани дуои зебо, ки дар китобҳо навишта шудааст ё номуайян хонда намешавад, вақти худро беҳуда сарф накунед, балки худро ҳамеша дар ҳузури Худо гузоред ва бо Ӯ зиндагӣ кунед ва тамоми боварии худро бигӯед. Ҳамеша бо ӯ зиндагӣ кунед, дар лаҳзаҳои душвор номи ӯро ҳамчун кӯмак даъват кунед ва дар лаҳзаҳои осуда раҳмат талаб кунед.
Дуо иборат аз он аст, ки ҳамеша бо Худо ҳамчун падар сӯҳбат кунем ва онҳоро ҳамчун иштироккунанда дар ҳаёти мо созем. Нигоҳ доштани формула, ки бе фикр дар бораи Худо сарф мешавад, чӣ маъно дорад? Беҳтараш як ибораи оддиро бо қалб барои ҷалби ҳар файз бигӯед. Худо мехоҳад, ки Падари мо бошад ва ҳамеша моро дӯст дорад ва Ӯ мехоҳад, ки мо низ чунин кунем.
Пас, дӯсти азиз, умедворам, ки шумо акнун маънои аслии дуои қалбро фаҳмидед. Ман намегӯям, ки дуоҳои дигар хуб буда наметавонанд, аммо ман ба шумо итминон медиҳам, ки дастовардҳои калон низ бо як сабуки оддӣ сурат гирифта буданд.
Пас, дӯсти ман, вақте ки шумо дуо мекунед, дар куҷое ки набошед, ғайр аз гуноҳҳоятон, бидуни таҳқир ва дигар мушкилот, ба Худо муроҷиат кунед, ки гӯё бо падари худ сӯҳбат кунед ва ҳама эҳтиёҷот ва чизҳои худро ба ӯ бо дили кушод бигӯед ва натарсед .
Ин намуди дуо ғайриоддӣ ба назар мерасад, аммо ман ба шумо итминон медиҳам, ки агар дар мӯҳлати муқарраршуда фаврӣ ба он посух надиҳад, он ба осмон мубаддал мегардад ва ба тахти Худо мерасад, ки ҳама корҳое, ки бо дил анҷом дода мешавад, ба файз мубаддал мешавад.
Муаллиф Паоло Тескионе