Дуо: Вақте ки ақлҳои мо саргардон мешаванд, Худо ҳузур дорад
Дунёи иқтисод дуо Худо он ҳатто вақте ки ақлҳои мо саргардон мешаванд. Ҳамчун масеҳиёни католикӣ мо медонем, ки моро даъват мекунанд, ки дуо гӯянд. Ва воқеан, дар солҳои аввали мо ба мо дуо гуфтанро меомӯхтанд. Аксарияти мо такрор мекунем, ки литургияҳои диниро такрор менамоем, ки волидайнамон вақте ки мо дар канори кат нишаста будем, хеле хурд будем. Дар аввал мо аниқ намедонистем, ки чӣ мегӯем, аммо дере нагузашта фаҳмидем, ки бо Худо сӯҳбат мекунем ва аз Ӯ хоҳиш мекунем, ки ба ҳама дӯстдоштаамон, аз ҷумла ба ҳайвоноти хонагии мо, ки ба ҳар ҳол аъзои оила буданд, баракат диҳад.
Бисёре аз мо бо дуо мубориза мебарем
Бисёре аз мо бо дуо мубориза мебарем. Мо ҳангоми ба воя расидан дуо гуфтанро омӯхтем, алахусус вақте ки барои худамон тайёрӣ медидем аввалин иттиҳоди муқаддас. Албатта дар калисо мадҳияҳо месароиданд, ки дар асл аксар вақт литургияҳои имон, муҳаббат ва ибодати Худованд буданд. Ҳангоми наздик шудан ба маросими эътироф мо дуо гуфтанро омӯхтем. Вақте ки мо дар маросими дафни наздикон ҷамъ меомадем, пеш аз хӯрок ва барои мурдагонамон дуо мегуфтем. Ва эҳтимолан ҳамаи мо дар ёд дорем, ки новобаста аз он ки мо дар кадом синну сол будем ва ҳастем, дар муқобили бӯҳрони таҳдидҳои гуногун дуо гуфтан сахт буд. Дар як калима, дуо қисми ҷудонашавандаи ҳаёти мо ҳамчун имондорон аст. Ва ҳатто онҳое, ки зоҳиран дур мешаванд, эҳтимолан баъзан дуо мегӯянд, гарчанде ки онҳо аз ин хиҷолат мекашанд.
Дуо гуфтан танҳо бо Худо гуфтан аст
Дуо пеш аз ҳама, мо бояд ба худ хотиррасон кунем, ки дуо оддӣ аст бо Худо гап зан. Дуо бо грамматика ё луғат муайян карда намешавад; аз рӯи дарозӣ ва эҷодкорӣ чен карда намешавад. Ин танҳо бо Худо сӯҳбат кардан аст, новобаста аз он ки мо дар кадом шароит қарор дорем! Ин метавонад як садои оддӣ бошад: "Кӯмак кунед, Худовандо, ман дар изтиробам!"Ин метавонад як илтимоси оддӣ бошад"Худовандо, ман ба ту ниёз дорам"Ё"Ҷаноб, ман ҳама парешон шудам ».
дуо вақте ки мо Евхаристро дар Масса мегирем
Яке аз лаҳзаҳои пурарзиши мо барои дуо ин гирифтани он аст Евхарист дар Масса. Тасаввур кунед, ки мо Исои эвхаристиро дар даст дорем ё ба забони худ, ҳамон Исоеро, ки дар бораи он дар Инҷил, ки нав хонда шуда буд, шунидаем. Чӣ имкон аст, ки барои оилаҳоямон дуо гӯем “; барои камбудиҳои мо бахшоиш бихоҳед "Узр мехоҳам, Худовандо, барои он ки туро дар суханони ба дӯстам гуфтаам озурда кардам "; Исоро, ки барои мо мурдааст ва барои ваъдаи ҳаёти ҷовидонӣ бархост, бипурсед, ташаккур кунед ё ситоиш кунед "Ҳар касе, ки гӯшти маро мехӯрад ва хуни маро менӯшад, ҳеҷ гоҳ намемирад.
Ман мехоҳам як чизро ёдовар шавам, ки дар дуо хеле муҳим аст. Дар вақти оммавӣ ё ҳатто дар лаҳзаҳои алоҳидае, ки мо метавонем бо Худованд нишаста ва сӯҳбат кунем, мо метавонем зеҳни пур аз парешонхотирро дар ҳама ҷо саргардон кунем. Мо рӯҳафтода шуда метавонем, зеро гарчанде ки мо дуо гуфтанӣ бошем ҳам, мо дар заифии худ суст менамоем. Дар хотир доред, ки намоз дар дил аст, на дар сар.
Дуои хомӯш
Аҳамияти дуои хомӯш. Вақти мо парешон аст, маънои онро надорад, ки вақти дуои мо зоеъ меравад. Дуо ин аст ошхонаи nel ва бо ин ният ва он вақт, ки мо ба Худованд дар дуо медиҳем, хоҳ бо тасбеҳ ва хоҳ дар калисо пеш аз омма ё шояд дар лаҳзаи дуои хомӯш ҳангоми танҳо будан. Ҳар чӣ бошад, агар мо хоҳиши дуо гуфтан дошта бошем, пас ин сарфи назар аз парешониҳо ва ташвишҳо дуо аст. Худо ҳамеша ба дили мо менигарад.
Эҳтимол шумо ҳисси дуо гуфтанро кардаед, зеро метарсед, ки онро комилан иҷро карда наметавонед ё фикр мекунед, ки кӯшишҳои шумо ба ин арзанда нестанд ё ҳатто ба Худованд писанданд. Биёед ман боварӣ ҳосил кунам, ки хоҳиши шумо худ писанд аст Худо. Худо метавонад дили шуморо комилан хонад ва дарк кунад. Ӯ шуморо дӯст медорад.