Психологияи он ки чаро одамон ба ситорашиносӣ бовар мекунанд
Чаро одамон ба ситорашиносӣ бовар мекунанд? Ҷавоби савол дар ҳамон соҳае ҷойгир аст, ки чаро одамон ба ҳар гуна хурофот бовар мекунанд. Ситорашиносӣ як қатор чизҳоро пешниҳод мекунад, ки бисёриҳо ба онҳо хеле матлуб ҳастанд: иттилоот ва итминон дар бораи оянда, роҳи халос шудан аз вазъи кунунии худ ва қарорҳои оянда ва тарзи ҳис кардани робита бо тамоми кайҳон.
Ситорашиносӣ инро бо бисёр эътиқодҳои дигар, ки одатан ҳамчун "Асри Нав" тасниф мешаванд, мубодила мекунад. Масалан, тасаввуре, ки ҳеҷ чиз дар зиндагӣ тасодуфӣ нест. Дар ин нигоҳи зиндагӣ, ҳар чизе, ки бо мо рух медиҳад, ҳатто хурдтарин ҳодиса ё ба назар ночизтарин бо ягон сабаби мушаххас рух медиҳад. Аз ин рӯ, ситорашиносӣ изҳор медорад, ки ҳадди аққал баъзе ҷавобҳоро дар бораи он, ки чаро онҳо рӯй медиҳанд ва шояд ҳатто роҳи пешгӯии онҳоро пешниҳод кунанд. Бо ин роҳ, ситорашиносӣ даъво дорад, ки ба одамон дарк кардани ҳаёти худ ва ҷаҳони атроф кӯмак кунад - ва кӣ инро намехоҳад?
Оё ситорашиносӣ ба одамон кӯмак мекунад?
Бо як роҳ, ситорашиносӣ кор мекунад. Тавре ки имрӯз таҷриба карда шудааст, он метавонад хеле хуб кор кунад. Дар ниҳоят, аксари онҳое, ки ба ситорашинос ташриф меоранд, худро қаноатманд ҳис мекунанд ва ҳис мекунанд, ки аз он манфиат гирифтаанд. Маънои аслӣ маънои онро надорад, ки ситорашиносӣ ояндаи инсонро дақиқ пешгӯӣ кардааст, балки ин маънои онро дорад, ки ташриф овардан ба мунаҷҷим ё андохтани ситорашиносӣ метавонад таҷрибаи шахсан қонеъкунанда ва қонеъкунанда бошад.
Дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми боздид бо мунаҷҷим чӣ мешавад: Касе дасти шуморо (ҳатто агар маҷозӣ) дошта бошад, ба чашми шумо менигарад ва мефаҳмонад, ки чӣ гуна шумо ҳамчун як шахс воқеан бо тамоми кайҳони мо робита доред. Ба шумо гуфта мешавад, ки чӣ гуна нерӯҳои пурасрор дар коинот, ки аз мо хеле калонтаранд, барои ташаккули тақдири маҳрамонаи мо кор мекунанд. Дар бораи хислат ва зиндагии худ ба шумо чизҳои нисбатан хушомадгӯёна гуфта мешаванд ва дар ниҳоят, шумо табиатан хушҳолед, ки касе нисбати шумо ғамхорӣ мекунад. Дар ҷомеаи имрӯзаи босуръат ва умуман аз ҳам ҷудошуда, шумо ҳис мекунед, ки ҳам бо як инсони дигар ва ҳам бо ҷаҳони атроф робита доред.
Ба эҳтимоли зиёд, шумо инчунин дар бораи ояндаи худ баъзе маслиҳатҳои норӯшани муфид мегиред. Даниэл Коэн дар соли 1968 дар "Чикаго Трибюн" навишта буд, ки:
«Асоси маъруфияти ситорашиносон аз он иборат аст, ки ӯ метавонад чизе пешниҳод кунад, ки ҳеҷ як астроном ё ягон олими дигар дода наметавонад - итминон. Дар замони номуайян, вақте ки дин, ахлоқ ва одоб ба таври муназзам вайрон мешавад, ки пай бурдан душвор аст, ки ситорашинос дар бораи ҷаҳоне, ки аз ҷониби қувваҳои ҳукмрони шабеҳи соат амал мекунад, пешниҳод мекунад.
Пайвастагӣ ба кайҳон
Инчунин, ситорашиносӣ ҷалол медиҳад. Ба ҷои он ки худро ғуломи оддӣ дар дасти чандин нерӯҳои душманона ҳис кунад, мӯъмин аз иртибот бо кайҳон раҳо мешавад. ... Намуди таҳлили хислатҳои номуайяне, ки мунаҷҷимон ба он ҷалб мекунанд, ҳеҷ гоҳ наметавонад исбот шавад. Кӣ метавонад ба тасвири хушомадгӯи худ муқобилат кунад? Як ситорашинос ба ман гуфт, ки ман дар ҷанбаи сахти худ шахси ҳассос будам. Ман ба чунин изҳорот чӣ гуна посух дода метавонам? Оё ман гуфта метавонам: "Не, ман дар ҳақиқат як соддаи сахт ҳастам"? "
Пас он чизе, ки мо дорем, ин маслиҳати шахсӣ ва таваҷҷӯҳи шахсии як мақоми меҳрубон аст. Сайёраҳо? Онҳо дар ҳақиқат ҳеҷ коре ба ин масъала надоранд: сайёраҳо танҳо баҳона барои вохӯрӣ мебошанд. Ҳама гуфтугӯҳо дар бораи болоравӣ ва чоркунҷа ба он монанданд, ки мунаҷҷим ба як коршинос ва як шахси қудратманд табдил ёбад ва бо ин ба сифати дидор замина гузорад. Дар асл, кортҳо ва гороскоп танҳо дуданд, то диққатро аз воқеияти воқеӣ дур кунанд, ки ин як хониши хунук аст. Ин танҳо як ҳиллаи кӯҳнаи карнавалист, ки имрӯз на танҳо аз ҷониби мунаҷҷимон, балки экстрасенсҳо, миёнаравҳо ва шикорчиёни ҳама намудҳо бо муваффақияти калон истифода мешаванд.
Ҳеҷ кадоми ин маънои онро надорад, ки маслиҳати ситорашиносон ҳеҷ гоҳ муфид нест. Ҳамчун як равоншиноси телефон, гарчанде ки маслиҳат одатан хеле норавшан ва умумӣ аст, он метавонад аксар вақт беҳтар аз ягон маслиҳат бошад. Баъзе одамон танҳо ба шахси дигар ниёз доранд, ки онҳоро гӯш кунанд ва дар бораи мушкилоти худ каме нигаронӣ кунанд. Аз тарафи дигар, мунаҷҷимоне, ки бар зидди «ситораҳо» бар зидди издивоҷҳо ё лоиҳаҳои алоҳида тавсия медиҳанд, метавонанд маслиҳати ҳалокатовар диҳанд. Мутаассифона, роҳи фарқ кардани ин ду вуҷуд надорад.