Кӯмаки махсуси фариштагони посбон ҳангоми азобу уқубатҳо

Дар оташ, тилло бояд шлаки худро гузорад ва тобиши худро ба даст орад; тамоми замин бо азобҳои азим низ пур аст, {33 [119]} ва ҳамаи мо бо худ ҳастем. Аммо дар ин кӯра ҳар як интихобкунанда бояд ҷои худро дошта бошад; аммо вай метавонад ба таври возеҳ ба он дохил шавад, танҳо агар ӯ фикр кунад, ки танҳо ба он дохил намешавад; балки бо фариштаи хубаш. Дар кӯраи Бобил се кӯдак танҳо буданд; вале ҳама дар якҷоягӣ бо фариштаи нек пайдо шуданд, ва боварӣ ҳосил карданд, ки ин оташҳо танҳо занҷирҳоро, ки аз он се ҷавон баста шуда буданд, мехӯранд, аммо онҳо дар дохили онҳо озод ва нармтар буданд ва баъд бо либосҳои бесоҳибашон баромаданд.

Пас, фариштаи некро бо мо дар миёни ғаму андӯҳи худ истифода баред. Бигзор танҳо заҳри бадҳое, ки моро дар рӯи замин нигоҳ медоранд, нобуд шавад; он гоҳ либосҳои некӯаҳволӣ ба ҳеҷ чиз намерасанд, онҳо қиматбаҳотар мешаванд. Бештар он дар қалби мо тасаллои ширини моро ё дар дӯстдорони Худо, ки бо уқубатҳои кунунӣ ё дар ашки гуноҳҳои гузашта, ё эътирози {34 [120]} ва қарорҳои ҳаёти муқаддас ва танзимшаванда пешниҳод мекунанд . Ва оҳ, ки чӣ қадар ҷуръаткунандагон дар оташи мусибатҳо комил мешаванд ва сипас фариштаи онҳо ба Худо покӣ тақдим мекунад ва онҳоро пур аз шодӣ бо пайғамбар арзёбӣ мекунад: Ту, эй Худованд, аз ман далели ин оташро мехоҳӣ ва ман ба ту хоҳам дод Шукр мегӯям, ки пас аз ин озмоиш ман дигар айби худро дар ман пайдо намекунам! Хушо ва муборак, ки бо эътимоди ширин ба ошноӣ бо фариштаи худ ишора мекунад ва овози ӯро мешунавад ва маслиҳати ӯро риоя мекунад! Оҳ, қадамҳои бузурги сифат ва арзиш! Оҳ, тантанаи зебои Роҳбари муқаддас бар душмани умумӣ. Рӯҳи бад аз он ки ашки мо аз ганҷҳои гаронбаҳо иваз карда мешавад, мебинад ва нафрати ӯ барои мо василаи хушбахтии абадӣ мешавад.

Фариштаи азизи ман, ки хуб медонад, ки чӣ гуна ҳар як мусибатро ба шодмонии шумо табдил диҳад, ба хотири ман ва ҳамчун як ислоҳи душмани бегона, маро дар чунин лаҳзаи эҳтиёҷоти зиёд тарк накунед [35 [121]}. Бигзор сабри ман ҳеҷ гоҳ ба дард нарасад. Торикии маро бо чароғҳои худ пароканда кунед ва ғаму ташвишҳои ман шуморо тасаллӣ диҳанд, то ман медонам, ки чӣ гуна салибҳоеро, ки Худо ба ман мефиристад, баракат диҳам, то дар тӯли тамоми асрҳо тасаллии комилро дар осмон соҳиб шавам.

ПРАКТИКА
Дар таҳқир, ки барои шумо гуфтугӯ кардан дар байни мардум муфид хоҳад буд, хусусан табиат ва ахлоқи гуногун, онҳоро зинда созед, то онҳоро низ сабр кунед, яъне аз тамос бо фариштагони муқаддас дар осмон лаззат баред.

Мисол
Тасаллӣ, ки Ангели Гвардия ба духтарҳои бокира додааст, ба таълимоти мо бисёр таъсир мерасонад. Лидуина дар бемории тӯлонии худ. Дар даҳсолагӣ ӯ ба бемории вазнин афтод; оташи шадид, дарди шадид, захмҳои ҳаёт барои захмҳо, захмҳо, пӯсида ӯро портрети ҳақиқии Айюб карданд. Дар аввал вай то ҳадде номаълум ба назар мерасид; аммо ба назди Гвардияи худ муроҷиат карда, ӯ аз ҳама намудҳои тасаллӣ аз зуҳуроти тез-тез ба ӯ ҳикоят мекард; «Ягон чизи талхе нест, - гуфт ӯ, вақте ки ман Ангеламро мебинам ё суханони вайро ба назар намегирам, ширин намешавад. Вай чунон зебост, ки агар Худо ҷони маро наҷот надода бошад, барои муҳаббати ӯ бештар азоб кашад, ман барои шодӣ аз он мемурдам. Нигоҳи ягона ҷон ва диламро аз синаам рехт ». Касалии Лидуина сӣ си ҳашт сол давом кард, бадани ӯ пурра кирмҳо хӯрд ва тақрибан бекор карда шуд, аммо ба қалби фариштааш, ки ҳар субҳро ба ӯ супурд аз эҳсоси дардноки Наҷотдиҳанда, мукофоти ҷовидона, ки пас аз ин уқубатҳо паси сар мешуданд, бо тамоми далерӣ ва тамоми мусибатҳо ва тамоми дардҳояш эҳтиёт шавед [36 [122]}, танҳо ӯро бештар пок ва муқаддас сохт. (Том. Аз Кемпис. Райналди).

Сарчашма: Парастандаи Гварди Ангел (Дон Боско) - Кӯмаки махсуси фариштагони муқаддас дар мусибатҳо